Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

191
, потом помощь божественного руководительства. 
[140]
Победоносный хакан [Убайдулла хан], открыв перед лицом балхского населения 
врата милостей и благодеяний, приказал глашатаям кликнуть клич о прекращении этих 
неприличных выходок со стороны разгулявшейся вольницы. По обнародовании этого 
распоряжения последняя, по необходимости прекратив насилия и грабежи, не посмела 
ослушаться высочайшего приказа властелина мира. 
Стихи: 
/123а/ Смотри, принимай во внимание интересы подчиненных
[И] бойся могущества судьбы! 
Подумай о муравье, сколь он отважен; 
Не оскорбляй сердца самой ничтожной твари, 
Ибо из каждого сердца ведут двери к святейшему [богу]; 
Остерегайся и колючки, ибо она [острый] кинжал.
Его величество, Марс по свирепости и солнце по [своему] положению, жеманясь и 
плавно выступая, утром, в благословенный пятничный день, воссел на счастливый 
[балхский] престол, который был наследственным для сего владыки человеческого рода. 
Стихи: 
То обещание, что дала судьба, исполнилось,
И то дело, которое желала эпоха, осуществилось.
От сияний виновника сего просветлели счастливые очи балхского населения; 
взрослые и малолетние [все], молитвенно подняв руки, говорили: 
Стихи: 
Мы были мертвы в злополучное время, 
Теперь же, [в день] освещающий мир, мы ожили.
Великие и благородные люди Балхской области, явившись к подножию престола 
халифского достоинства, открыли свои уста для выражений счастливых пожеланий его 
величеству, победы над врагами и для поздравлений [со вступлением] в царственное 
управление [Балхом]. 
Стихи: 
Когда взошло полное благородства солнце в знаке Тельца
 
192
,
оно увидело несколько человек из правящего и знатного сословия, счастливое 
древо которых поднималось ввысь из потока доверия и 
[141]
свободы. Так как 
возможность [оказания] благодеяний и [самые] милости подвергшихся забвению 
благотворителей [до того] упали в колодец несчастья и в пучину бедствия, то 
благодарность благодетелю [хану] является причиною увеличения его благодеяния, 
неблагодарность же по отношению к нему влечет за собою избыток неповиновения [ему], 
возмездие же неблагодарным за благодеяние есть невыносимое мучение, что 

---

подкрепляется выражением: *не проклял ли всемилостивый [бог] за неблагодарность к 
[оказанному] благу 
193
. 
Стихи: 
Возмущение против благодетеля есть дерево, 
Плоды которого — погибель и лишения. 
И никто еще из искушенных жизнью людей 
Не видел на его ветвях добрых плодов.