Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

301 Данг равен 1/6 дирхема. 

---

302 Трудно сказать, вставлен ли этот эпизод о судьбе бармекидов в качестве 
пояснения или нравоучения к какому-либо эпизоду, утраченному в рукописи настоящего 
события, или же он взят переписчиком просто для того, чтобы чем-нибудь заполнить в 
этом месте утерянные листы или пробел в данном труде. 
303 мунаджим.
304 Собственно, гаданье на песке; для получения ответа на заданный вопрос на 
песке ставят несколько рядов точек, потом точки каждого ряда соединяют прямыми 
линиями; при четном количестве точек все они окажутся соединенными, при нечетном 
остается одна точка вне соединения. Результат каждого ряда, черта или точка, 
записывается и получающаяся комбинация черточек и точек и соответствующее ей 
предсказание отыскивается в особой гадательной книге, служащей ключом ко всем этим 
действиям, под рубрикой заданного вопроса. 
305 Т. е., очевидно, дело было 7-го числа месяца сафара 1121 года, что 
соответствует 18 апреля 1709 г. 
306 Этот, популярный у восточных авторов, эпитет в смысле “оживитель”, 
“воскреситель”, отнесен к любимцу Убайдуллы хана, Туракули бию.
307 кандалят — род твердой халвы, делающейся из смеси сахара, муки и зерен 
миндаля, абрикоса и проч. 
308 То есть, должен был послать за это богатые подарки и, возможно, устроить в 
честь хана пышное празднество (той).
*309 Коран, 9
2
. 
310 Широко распространенный по всему Востоку струнный щипковый 
музыкальный инструмент с отвисшим продолговато-круглым корпусом; в одних случаях 
рабаб имеет 4 струны, в других — 5 (четыре шелковых и одна серебряная). См. Семенов 
А. А., Среднеазиатский трактат по музыке Дервиша Али (XVII в.), Ташкент, 1946, стр. 10, 
п. 19.
311 На востоке никакой посетитель и никакой гость не может уйти без дозволения 
того, к кому он пришел. 
312 Стих этот в оригинале грешит против метра и во всех списках написан по-
разному, часто с опущением диакритических точек, почему я не ручаюсь за правильность 
его перевода