Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

[207]
/187а/ [Бросив милостивый] взор на [эту] просьбу и мольбу 
297
 $$$ она привлекала 
и возможно совершеннейшую посылала в комнату Джа'фара. И таким образом, известно, 
что Атабэ каждое утро в пятницу посылала по новой рабыне к сыну. В ту ночь вместо 
такой рабыни в спальню Джа'фара вошла Аббаса. а он под влиянием [сильного] опьянения 
вином не почувствовал к ней похотливого влечения, [тем не менее] дело, составляющее 
потребность человеческой природы, между двумя сторонами [все же] состоялось. Аббаса 
сказала Джа'фару [по-арабски]: “Как ты нашел обман царевны?” Джа'фар ответил: “Что 
такое обман и кто царевна?” — “Я вот тебя обманула и я — царевна Аббаса”, — сказала 
Аббаса. Услышав эти полные соблазна и злобы слова, взволнованный Джа'фар отправился 

---

к своей матери Атабэ и сказал ей: “Матушка, ты меня [очень] дешево продала! Подожди 
сколь велика будет опасность при таком положении!” — “Успокойся — отвечала Атабэ, 
— эта тайна останется между [нами] тремя!” Джа'фар сказал: — “Разве ты не слышала 
категорически выраженного хадиса: всякая тайна, что /187б/ произошла между двумя 
людьми, становится известной?” Так как судьба уже совершила свое дело, то упреки 
Джа'фара к Атабэ были бесполезны. 
Стихи: 
С судьбой нельзя воевать; 
Невозможно пенять на рок!
Аббаса забеременела от Джа'фара. По истечении положенного периода 
беременности у нее родился сын, прекрасный, как луна. Из боязни Харуна мальчика 
препоручили одному служителю, по имени Бурра [пшеничное зерно], и послали [его с 
ним] в Мекку. Тем временем между Зобейдой, женой Харун [-аррашида], и Ях'ей 
бармекидом, отцом Джа'фара, поднялась пыль вражды, потому что Ях'я имел отношение к 
управлению вратами гарема дворца халифа и по его распоряжению все ходы туда 
запирались после молитвы, совершаемой в средине промежутка между полуднем и 
закатом солнца и [вследствие этого] некоторым из гаремной прислуги и евнухов 
воспрещалось неуместным 
[208]
образом входить в гарем и выходить из него. Зобейда 
явилась к Харуну с жалобою на Ях'ю; халиф сказал: — “То, что касается чести нашего 
дома и нашего благополучия, осуществляется Ях'ею и в этом отношении никогда еще не 
было совершено им такого действия, которое вызвало бы жалобу и нарекания”. Зобейда 
на это заметила: — “Раз дело обстоит так, то почему же он не удерживает своего сына от 
той дерзости, /188а/ которую он совершил и совершает?” Харун стал расспрашивать, в 
чем дело. Зобейда тотчас представила ему картину интимных отношений между 
Джа'фаром и Аббасой так, как она знала ее. Харун, весьма удивившись, сказал: “Какие же 
достоверные доказательства этого?” — “Нет более ясного доказательства, как ребенок”, 
— ответила Зобейда. — “Где же этот мальчик?”, — спросил Харун. — “Теперь он — в 
Мекке”, — сказала Зобейда. — “Кроме тебя никто не знает этой тайны?” — спросил 
халиф. — “Она известна всем рабыням гарема”, — заметила Зобейда. Харун тяжело 
вздохнул и заявил о своем намерении совершить паломничество в Мекку. Аббаса, [узнав 
об этом] послала быстрого, как ветер, гонца в священный город, чтобы увезти оттуда 
своего сына в Йемен