|
Болаларнинг
диккаг-эътиборини
алохида
адабий
асарнинг
бадиий
кимматига
—
шеърларнинг
образли
ифодалилигига,
хикояда
сю жетнинг
кутилмаган
ривожига
Каратиш.
Боланинг адабий асарни ёки узи тукиган асарини ижро
этиши (гурухда кайта хикоя килиш, якка тартибда ифодали
укиш ва катталар билан диалогда укиш) учун эмоционал
бойитилган ижро мухитини яратиш. Бирок, бадиий асар факат
суз билан айтилмасдан, балки унинг айрим ёркин жихатлари
болалар
ва
педагогларнинг
биргаликдаги
харакатлари
натижасида
сахналаштирилиши,
унга
мусикий
ишлов
берилиши, харакатлар, суратлар, конструктив моделлар билан
курсатилиши мумкин.
Педагог болаларга яхши маълум булган анъанавий
(хайвонлар
ва
сехргарлар
хакида)
халк
эртаклари
ва
ноанъанавий (болалар, табиат ходисалари. предметлар хакида)
281
замонавий муаллифлик эртаклари рухида уз эртакларини
тукишлари учун шароит яратиб бериши лозим; болаларни
уларнинг уз хаётларида юз берган кизикарли вокеалар хакида
хикоялар тузишга ундаш зарур.
Болаларнинг адабий асарларнинг
узи га
хос тузилмаси ва
типик персонажлари хакидаги тасаввурларидан фойдаланган
холда педагог ушбу элементлар асосида «Агарда ...... булса,
нима булар эди» тоифасидаги ижодий уйинларни уюштириши
лозим.
Бундай
уйинларда
типик
ка^рамонлар,
сюжет
элементлари
эркин
кушилади,
натижада
гайриоддий
ва
кутилмаган бирикмалар вужудга келади.
Шунингдек,
образга
кутилмаган
ва
карама-карши
й^налиш берувчи алохида сузлар ва жаранглашлар билан
утказиладиган уйинлар хам мухимдир. Педагог болаларнинг
кофия билан уйинлари, суз ижодкорлиги, шеърни давом
эттириш ва шеър тукиш, ташбехлар ва таккослашлар уйлаб
топишларига асосланган уйинли хамда кулгили вазиятларини
рагбатлантиради. Масалан, адабий асарлар персонажларининг
характерини акс эттирувчи янги ифодали исмларни, ёки асарда
образли тасвирланган нарсалар ва ходисалар учун янги
номларни уйлаб топиш.
Педагог болаларнинг нисбатан йирик хажмдаги адабий
асарлар сюжетлари асосида уйинли «хаёлотдаги оламни»
яратишларига кумаклашиши лозим. Масалан, йирик хажмдаги
адабий асар (муаллифлик эртаги) билан таништиришда у
гурухга ушбу эртакнинг «хаёлотдаги оламини» олиб кириши ва
бир неча кун мобайнида (сайрда, уйинларда) болалар билан
биргаликда унинг ичида «яшаши» мумкин.
Эстетик кабул килиш ва ижодкорликни ривожлантириш
учун асарларни мавзусига караб гурухлашдан фойдаланиш
самаралидир. Бу болаларга турли асарларда тасвирланган
образнинг вариативлигини ва унинг бир асар доирасида
ривожланишини; айнан бир хил мавзу йуналишларини куриб
чикишда контекстларни узгартириш, образли ифодалар турли
шаклларининг узаро богликлигини (суз, харакат, товуш,
тасвир) намойиш килиш имконини беради.
Шунингдек, куйидаги шакллар хам мумкин: педагог
болаларга асарлар гурухини таништиради ва улар асосида
ишни
болаларнинг
очик
турдаги
универсал
билиш
муаммоларининг (тирик ва улик, яхшилик ва ёмонлик,
282
гузаллик
ва
хунуклик
муаммолари)
турлича
образли
ечимларини к,идиришларига йуналтиради. Равшанки, кидирув
жараёнида
муаммоларнинг
узлари
умумлаштирилган
куринишда шаклланмайди, балки факат турли адабий образлар
ва сюжетлар,
шунингдек болаларнинг узлари томонидан
вужудга
келтириладиган
вазиятларнинг
биргаликдаги
мухокамаси руй беради, холос.
Диалог — педагогик ишларнинг етакчи воситаси булиши
лозим. Педагог болаларнинг адабий асар буйича ижодий
диалогда,
муаммоли
вазиятларни
\ал
этишда
иштирок
этишлари
учун
шароит
яратиши
лозим.
Болалар
бир-
бирларини тулдирганлари холда адабий асар мазмунини
биргаликда
тасвирлайдилар,
мухокама
жараёнига
талцин
элементлари
ва
таърифланган
вок;еаларни,
адабий
к;ахрамонларни ва уларнинг хатти-харакатларини бахолашни
олиб кирадилар. Диалогик мухокама жараёнига педагог адабий
мазмунни
муаммолаштириш
элементларини,
яъни:
талкинларнинг бир хил эмаслиги, очик, турдаги саволларни
Куйиш ва улар буйича мулохаза юритишни (масалан, эртакни
айтиб булгандан сунг ундан нима к,олади?) олиб кириши зарур.
Педагог
уз
ишининг
самарадорлигини
нафак,ат
болаларнинг машгулотларда узларини кандай тутишлари билан
бахолайди, балки у уларнинг эркин фаолиятдаги хулк-
атворини
кузатади: адабий мавзудаги уйин ва суратлар
сюжетларини
кайд
этади,
болаларнинг
фикрларининг
мазмунига, уларнинг мустак,ил суз ижодкорлигига эътибор
беради; болаларнинг китоблар билан харакатларини — якка
тартибда ёки биргаликда уни куриб чик,ишлари, укишларини
рагбатлантиради. Педагог болалар саволларига жавоб беради ва
уларга
ёк,иб
к,олган
асарлар
(дастурдаги
ва
дастурга
киритилмаган) мазмуни буйича улар билан якка тартибда
сухбатлашади.
Педагог болаларнинг энг к,изик, фикрларини, уларнинг
шахсий тажрибасига оид хикояларини, болалар томонидан
уйлаб топилган шеърлар ва эртакларни туплаши лозим. Ушбу
материаллар асосида болаларнинг узлари томонидан «китоб»
яратиш ишларини уюштириш зарур. Бу болалар томонидан
тук^глган эртаклар, шахсий тажрибага оид хикоялар, кушикдар,
санок, шеърларнинг болалар расмлари билан безатилган
туплами, кулёзма журнали ва комикслари булиши мумкин.
283
Гурухда
ук,иб
чикилган,
болалар
суратлари,
вариантов
сюжетлар,
импровизациялар ва тукиб, охирига етказишдан
иборат булган у ёки бу адабий асарлар мотивларига оид
«китоблар» хам айнан шундай тарзда яратилиши мумкин.
Педагогнинг болаларга узининг кайси адабий асарларни
ё^гиришини маълум килиши, узининг бадиий таъби ва аклий
фаоллигини
намойиш
килиши
уларни
ижодий
ривожлантиришнинг энг мухим воситаси хисобланади.
Мактабгача катта ёшдаги болаларни бадиий адабиёт
билан таништириш борасида тугри амалга оширилган ишлар
натижасида етти ёшга келиб болада куйидаги ривожланиш
курсаткичлари шаклланиши лозим:
• Бола узига ёккан бир нечта адабий асарлар номларини
айтиши мумкин.
• Кичик шеър ёки шеърий асардан кичик парчани
ифодали ук,иб бериши мумкин.
• Узи танлаган асарни
мустакил равишда ёки педагог
ёрдамида хикоя килиб бериши ва цуйидаги саволларга жавоб
бериши мумкин: у шунга ухшаш бошка асарларни хам
биладими? Уларнинг ухшашлиги нималардан иборат? (ухшаш
персонажлар, сюжет харакатлари);
• Китобга кизикиш пайдо булади: укилган китобларни
мустакил равишда вараклаб чикади, мазмунини айтиб ёки укиб
беради, уйдан се в и мл и китобларини келтиради.
• Эртак
сюжетига
мос
тарзда
кушимча
персонаж
киритади, ушбу персонаж
кУ ш и л а д и г а н
вазиятларни тукиб,
кушиб куяди.
• Яхлит эртак тукиши мумкин, бунда у унинг эхтимолий
Кахрамонларини тасвирлаш воситаларига
таянади, айни
пайтда эртакларга хос
мазмун-мавзу бирлигидан, типик
композициялар ва стилистик воситалар тупламидан хам
фойдаланади.
Do'stlaringiz bilan baham: |
