Toshkent davlat pedagogika universiteti ilmiy axborotlari ilmiy-nazariy jurnali


TOSHKENT DAVLAT PEDAGOGIKA UNIVERSITETI ILMIY AXBOROTLARI



Download 3,45 Mb.
Pdf ko'rish
bet74/269
Sana14.07.2022
Hajmi3,45 Mb.
#793604
1   ...   70   71   72   73   74   75   76   77   ...   269
TOSHKENT DAVLAT PEDAGOGIKA UNIVERSITETI ILMIY AXBOROTLARI
2020/2(23
)
 
На наш взгляд, эти три модели взаимосвязаны друг с другом, поэтому рассмотрим их в 
системе в контексте лингвокультурного образования. Исследование диалогового дискурса в 
ракурсе взаимопонимания свидетельствует о том, что язык несет прединтерпретационную 
функцию в понимании чего-либо, а герменевтическая рефлексия при этом является 
интегральной частью процесса понимания
1
. Герменевтический процесс начинается тогда, 
когда кто-то задает нам вопрос или говорит что-то. Поэтому в ходе общения мотив или 
интенция является движущим фактором не только организации диалога, но и понимания речи 
собеседника. Следующей особенностью герменевтического процесса можно назвать 
необходимость установления межличностных и межкультурных связей, по Х.Г. Гадамер
2
, это 
может реализоваться в виде игры как важного компонента описываемых условий 
понимания. В ходе общения каждый коммуникант исполняет роль, т.е. совершает 
определенное действие из множества альтернативных действий, влекущих за собой 
благоприятные или неблагоприятные последствия для участников взаимодействия. 
Следовательно, успешное взаимодействие и взаимопонимание возможно, если 
коммуниканты строят свое коммуникативное поведение с учетом социальных ролей, 
регистров речи и общепринятых в них правил и норм поведения, видов интеракций между 
собеседниками. Иными словами, взаимодействие и взаимопонимание реализуется 
посредством выбора адекватных заданной ситуации коммуникативных стратегий и тактик. В 
ходе коммуникативной деятельности (восприятие, понимание и интерпретация), 
смыслообразующими компонентами коммуникативных стратегий и тактик выступают 
речевые акты как культурно-маркированные единицы языка и речи
3
, обусловленные 
социальным и ситуационным контекстом. Таким образом, речевые акты в условиях игровой 
модели общения характеризуются интенциональностью, целеустремленностью и 
конвенциональностью (условным соглашением) коммуникантов. И последняя особенность – 
необходимость создания общего языка, т.е. создание общего смысла, поскольку именно язык 
является посредником (медиумом) в понимании и согласии между двумя партнерами по 
общению
4
. Недаром проблемы общения, понимания или непонимания, т.е. успех или провал 
общения связывается, в первую очередь, с лингвистическим феноменом
5
.
Мы не изучаем язык изолированно, объектом изучения является речевая деятельность, 
а «чтобы изучить язык надо наблюдать речь»
6
. В этом случае, понимание речи соотносится с 
опытом восстановления смысла заданного другим, а не просто перенос мысли
7
. Опыт в 
чувственном восприятии языка включает постоянное его употребление в декодировании и 
кодировании мыслей.
Здесь следует подчеркнуть, что именно культура является моделью интерпретации 
того, что говорят и делают люди
8
. Получается, язык становится центром, посредством 
декодирования которого происходит понимание, что означает прийти к пониманию-
соглашению, где задействуются различные операции декодирования или же способы 
понимания (understanding modes)
9
.
1
Gadamer H.G. EPZ Truth and Method. 
–2-d ed. –London and New York: Continuum, 2004. 
2
. Gadamer H.G. EPZ Truth and Method. 
–2-d ed. –London and New York: Continuum, 2004. 
3
Алиференко Н.Ф. Лингвокультурология. Ценностно-смысловое пространство языка: Учебное пособие. –М.: Флинта – Наука, 
2010.
4
Gadamer H.G. EPZ Truth and Method. 
–2-d ed. –London and New York: Continuum, 2004. 
5
Gadamer H.G. EPZ Truth and Method. 
–2-d ed. –London and New York: Continuum, 2004. 
6
Фрумкина Р.М. Психолингвистика. –3-е изд. М. Академия, 2007.
7
Bleicher J. The Hermeneutic Imagination (RLE Social theory): Outline of a Positive Critique of Scientism and Sociology. 
– London: 
Routledge, 2014.
8
Goodenough W.H. Cultural Anthropology and Linguistics// Language in Culture and Society. 
– New York, 1964. 18. Savignon J.S. 
Communicative Curriculum Design for the 21
st
century// English Teaching Forum. 2002. No 1. 
– Pp.2-7. 
9
14. Davey N. Unquiet understanding: Gadamer’s philosophical hermeneutics. – New York: Sunny Press, 2012. 


68 

Download 3,45 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   70   71   72   73   74   75   76   77   ...   269




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish