Тошкент давлат иқтисодиёт университети И. Саифназаров, А. Мухтаров, Т. Султонов, Д. Эрназаров Илмий тадқиқот методологияси

Мафкуравий иммунитет таркиби:

1. 
   Мафкуравий билим.
   
2. 
   Баҳо – қадриятлар тизими.
   
3. 
   Ҳис-туйғу.
   
4. 
   Ирода.
   
5. 
   Малака.
   

2.1.7-Чизма


2.1.8-Чизма


Функционалистлар концепциясига кўра, ахборотнинг 3 параметри мажуд:

1. 
   Синтактик (гап тузилиши, гапда сўз бирикуви). Нафақат умумлаштириш, балки мутлақ янги мазмун яратиш.
   
2. 
   Семантик (юнонча-билдирувчи, ифодаловчи) – сўзнинг грамматик шакли.
   
3. 
   Прагматик – ҳаракатчанлик, фаоллик.
   

Ахборот тушунчаси постиндустриал жамият рамзига хос. Ахборотни билим билан айнанлаштириш, билимни кенг маънода тушуниш ҳозирги даврда кенг тарқалган. Машҳур фан фойласуфи Карл Поннер (1902-1994) ўзининг эволюцион билим назариясида илмий, илмгача ва кундалик ҳаёт даражасидаги билимларни тенглаштириш билан чекланмасдан, инсон билимлари ва ҳайвон билимлари ўртасидаги тафовутни инкор қилар Унит фикрича, билимни фақат инсон ва ҳайвонот дунёсигина эмас, балки тирик дунё вакиллари эгаллай олди. (Фақат ҳайвонларгина эмас, балки ўсимликлар, барча организм кутади). Шундай қилиб эволуцион эписимология нуқтаи назаридан амёба билими блан Эйнштейн билими (1879-1955) ўртасида сифатий эмас, миқдорий фарқ бор ҳолос.
Инсон ва тирик мавжудот билимининг умумий тамойиллари Поппер
фикрича:

1. 
   Ҳар қандай билим жараёни шароитга мослашиши жараёни, яъни адапциядир.
   
2. 
   Ҳар қандай тирик мавжудот, шу жумладан, инсон томонидан амалга ошириладиган билиш жараёни учун албатта ноқисликлар мавжудлиги.
   

Поппер барча тирик мавжудотлар билимини бирлаштирувчи умумий белгини шундай тушунтиради: “Қўпол қилиб айтганда, бир ҳужайрали амёбадан Альберт Эйнштейнгача организмларнинг деярли барчаси билим шакллари айнан шу вазиятда долзарб бўлган ёки келгусида олдига кўндаланг бўладиган масалаларни ечишга мослашиш учун организмга хизмат қилади.

2.