|
в нравственном становлении личности
1.Ретроспективный анализ влияния средств массовой коммуникации на нравственное ста-
новление личности.
2.Моральные дилеммы информационного общества и информационная этика.
3.Влияние средств массовой коммуникации на этико - нравственное формирование лично-
сти
1.Ретроспективный анализ влияния средств массовой коммуникации
на нравственное становление личности.
В недалеком прошлом человек владел четырьмя видами коммуникации — устной речью,
музыкой, живописью и письменностью. В XV веке появляется печатная книга, в XVII —
газеты и журналы. В XIX веке начинается новый революционный этап в развитии науки и
СМИ— изобретены фотография, радио, телефон, кино, грамзапись. В XX веке широко
распространяются телевидение, видео, факсимильная связь, компьютерные системы, опе-
ративная полиграфия (ксерокс и т. д.), космическая связь. Причем, к концу нашего века на
первое место вышли электронные средства массовой коммуникации, значительно потес-
нив письменные. Наступивший век уже имеет множество звонких характеристик. Его на-
зывают веком Единения народов, веком Компьютерной эры, веком Космического диалога.
Дальнейшие тенденции развития СМК можно проследить в постиндустриальных обще-
ствах, где формируется совершенно новая структура СМК. Так, создается телевидение,
которое предлагает каждой семье до 500 каналов, а Интернет создает возможности про-
рыва в мировое сообщество.
Можно, нажав кнопку сидя перед монитором, заказать товар, высказать мнение (да,
нет, не знаю), получить на экране информацию о ценах товаров, расписаниях транспорта,
бронировать места в театрах или гостиницах и т. д.
В настоящее время происходят значительные изменения в информационной облас-
ти: практически каждый человек имеет доступ к прессе, ТВ, видео, радио, многие "об-
щаются" с компьютером. Благодаря широкому распространению средств массовой ин-
формации (СМИ) человек оказывается под воздействием множества информационных
потоков. СМИ - элемент общественной системы, они в ряду механизмов самоуправления
общества: участвуют в формировании массового сознания, предъявляя лицам разного ро-
да нормы, ценности. СМИ играют большую роль в нашей жизни. Они выступают мощ-
ным средством управления общественным сознанием и одновременно субъектом непо-
средственного воздействия на общественное сознание. При этом они реализуют, в том
числе, и воспитательную функцию - формируют мировоззрение, ценностные ориенти-
ровки, нравственные убеждения. СМИ относятся к таким воспитательным средствам,
которые действуют практически на всех этапах формирования и развития личности
(Носкова Л. Г.)
Одно из немногих достижений процесса демократизации в России - свобода средств
массовой информации. Однако эта свобода породила и много недостоверной информации,
а также материалов искажающих человеческие ценности и пропагандирующих насилие и
агрессию. Информация все активнее превращается в объективно действующий фактор и
составляющую процесса воспитания подрастающего поколения.
2.Моральные дилеммы информационного общества и информационная этика
Исследование процесса нравственного воспитания в современных условиях показывает,
что существуют устойчивые противоречия между потребностью общества в нравственной
личности и реальными условиями социальной среды, которые не всегда благоприятствуют
воспитанию такой личности:
ориентацией значительной части российского общества на западные образцы, вы-
сокий материальный уровень и традиционной ментальностью, направленной на
реализацию высших, духовных ценностей;
становлением в российском обществе новых ценностных ориентации и инерцион-
ностью присущих школе процессов;
заложенными в содержание образования гуманистическими ценностями и недоста-
точным использованием их потенциала, системы социальной информации в учеб-
но-воспитательном процессе общеобразовательной школы и ее социокультурной
среды;
потребностью педагогической практики в научном осмыслении инновационных
процессов, происходящих в современной школе, и недостаточным количеством на-
учных исследований, раскрывающих новые линии развития нравственного воспи-
тания в условиях становления информационной цивилизации (Гладченкова Н. Н.).
Основой нравственных противоречий информационного общества является мораль-
ная дилемма, полученная в ходе кризиса, связанного с развитием техники, которую можно
определить как результат вызова современному обществу, В этом смысле сама моральная
дилемма является вызовом традиционной культуре, в которой проявляется несоответствие
технического прогресса и нравственности общества.
Можно выделить следующие моральные дилеммы информационного общества (Фили-
на О.А.):
дилемма свободы и смысла,
дилемма технофилии и технофобии,
дилемма универсального и локального,
дилемма информационного блага и информационного зла,
дилемма свободы и ответственности работника СМИ.
Характер этих дилемм свидетельствует о духовно-нравственном кризисе современ-
ного человека, кризисе смысла его существования.
Особую значимость представляют моральные дилеммы информационного свойства,
которые характеризуют нравственную логику современной информационной культуры:
1) противоречие между высокой информированностью общества и недостоверно-
стью информации;
2) противоречие между изобилием информации, и ее избыточностью, ненужностью,
бессмысленностью;
3) противоречие между широким распространением информации, и ее недоступно-
стью;
4) противоречие между информационной насыщенностью современного человека и
деструктивным влиянием информации на психику человека;
5) противоречие между свободой слова и мнения и манипуляцией сознания.
В целом, моральные дилеммы информационного общества создают два существен-
ных противоречия: 1) противоречие между культурным и техническим развитием; 2) про-
тиворечие между техническим развитием и нравственностью. Следствием этого является
необходимость развития информационной этики.
Ряд исследователей (Канарская В.И. и др.) предлагают принять кодекс информаци-
онной этики, для определения ориентиров нравственных ценностей личности:
в сети необходимо подчинять свою информационную деятельность общему
интересу всех действующих лиц, или всеобщему благу,
для этики Интернета добродетель - это ставшее привычкой нравственное по-
ведение в Сети,
для сохранения целостности Сети нужны нравственные принципы и нормы,
субъектом свободы в виртуальном мире становится личность,
личность обосновывает порядок в Сети исходя из представления человече-
ского достоинства и прав личности.
Do'stlaringiz bilan baham: |
