Тимонина и. В

Сорока-Росинский Виктор Николаевич (1882-1960) - русский и советский психолог и 
педагог-гуманист. Основные работы: «Психология в России», «Психология и самовоспи-
тание», «Нат Пинкертон и детская литература», «Путь русской национальной школы», 
«Национальное и героическое воспитание», «Детский дом», «Трудновоспитуемые», 
«Школа им. Достоевского» и др. Внёс большой вклад в теорию и практику воспитания 
трудных детей. Решительно выступал против понимания таких детей как морально или 
психически дефективных. В работе с ними важнейшее значение придавал личности педа-
гога, его примеру. Предложил классификацию учителей на основе ценностных ориента-
ций: теоретисты, реалисты и утилитаристы, артисты, интуитивисты. Считал, что к учите-
лю тоже нужен индивидуальный подход.
Сухомлинский Василий Александрович (1918-1970) - советский педагог. Основные ра-
боты: «Сердце отдаю детям», «Рождение гражданина», «Мудрая власть коллектива», 
«Родина в сердце», «Павлышская средняя школа», «Разговор с молодым директором» и 
др. Был сторонником коллективного воспитания, с акцентом на внимании к отдельному 
ребёнку. Отдавал приоритет воспитанию патриотизма, гражданственности, а также таких 
нравственных качеств, как человечность, доброта, чуткость, отзывчивость, сострадатель-
ность, любовь к матери и другим членам семьи. Одной из самых трудных групп для педа-
гогического воздействия считал так называемых «незаметных детей». Стержневая идея 
всей педагогической системы Сухомлинского - развитие самодеятельности, инициативы 
и творческих начал в ребёнке. В воспитании большую роль отводил природе и красоте. 
Одним из первых в стране заговорил об обучении шестилеток. 
Толстой Лев Николаевич (1828-1910) - великий русский писатель и педагог. Педагоги-
ческие работы: «народное образование», «Кому у кого учиться писать: крестьянским ре-
бятам у нас или нам у крестьянских ребят?», «Азбука», четыре «Книги для чтения». Был с 
детства поклонником Ж.Ж. Руссо и его теории свободного воспитания. В зрелом возрасте 
в своём имении Ясная Поляна открыл школу для крестьянских детей, обучение которых 
осуществлялось по разработанной им системе воспитания и обучения. Придерживался 
идеи свободы детской активности и детского творчества; призывал к уважению ребёнка 
как личности, к уважению детских недостатков. Считал, что для нравственного воспита-
ния ребёнка надо, прежде всего, приобщать к «религиозному началу». Ратовал за физиче-
ское воспитание детей, используя для этого народные игры и занятия на природе. В об-

---

ласти умственного развития считал необходимым совершенствовать у детей наблюда-
тельность, способность самостоятельно мыслить и глубоко чувствовать. Большое место в 
обучении уделял слову учителя. В учебной работе широко использовал экскурсии, опыты, 
таблицы и картины, подлинные предметы. Полагал, что если учитель соединяет в себе
любовь и к делу, и к ученикам, он совершенный учитель.