Thesis · April 2020 doi: 10. 13140/RG

 ЗАМОНАВИЙ УЗЛУКСИЗ ТАЪЛИМ СИФАТИНИ ОШИРИШ: ИННОВАЦИЯ ВА ИСТИҚБОЛЛАР
 
345 
ХАЛҚАРО МИҚЁСИДАГИ ИЛМИЙ-АМАЛИЙ КОНФЕРЕНЦИЯ МАТЕРИАЛЛАРИ
ЎЗБЕКИСТОН БАДИИЙ ТАЪЛИМИНИНГ СИФАТИНИ ОШИРИШДА 
ИННОВАЦИОН ҒОЯЛАР 
 
Булатов С.С. – п.ф.н., профессор, ТДПУ, РХПТ ФА нинг академиги, 
Ўзбекистон. 
Аннотация: 
Ушбу мақолада ҳайкалторошлик дарсларида Тошкент шаҳридаги 
«Эзгулик аркаси» дарвозасини бадиий ҳайкаллар композициясини рамзий таҳлили мисолида, 
бадиий таълим тизими сифатини ошириш учун жаҳондаги ривожланган мамлакатлар 
тажрибаларига асосланган ҳолда иннавцион ғояларимиз баён этилган. 
Калит сўзлар: 
рамз, лайлак, бадиий таълим, тимсол, ватанпарлик, харита, мантиқ, 
фалсафа, композиция, ҳаракат, спирал, турна, тинчлик, арка, муҳаббат туйғуси, бадиий 
таҳлил, симметрик, ассиметрик, тарбия, ҳайкал ва ҳайкалтарош. 
Аннотация: 
В данной статье скульптурные уроки иллюстрируют символический 
анализ композиции художественной скульптуры ворот «Эзгулик аркаси» в город Ташкенте, 
наши инновационные идеи, основанные на опыте развитых стран с целью повышения 
качества системы художественного образования. 
Ключевые слова:
символ, Аист, художественное воспитание, символ, патриотизм, 
карта, логика, философия, композиция, действие, спираль, журавль, мир, спина, чувство 
любви, художественный анализ, симметрия, асимметрия, воспитание, скульптура и 
скульптор. 
Annotation: 
In this article, the sculptural lessons illustrate the symbolic analysis of the 
composition of artistic sculptures of the gate «Эзгулик аркаси» in Tashkent City, our innovative 
ideas based on the experiences of developed countries in order to improve the quality of the art 
education system. 
 
Keywords:
symbol, Stork, artistic education, symbol, patriotism, map, logic, philosophy, 
composition, action, spiral, crane, peace, back, sense of love, artistic analysis, symmetry, 
asymmetric, upbringing, sculpture and sculptor. 
 
“Улуғ аждодларимиз томонидан яратилган ва бугунги кунда бутун маърифатли 
дунёни ҳайратга солиб келаётган илмий мерос фақат бир миллат ёки халқнинг эмас, балки 
бутун инсониятнинг маънавий мулки бўлиб, бу бебаҳо бойлик янги ва янги авлодлар учун 
донишмандлик ва билим манбаи, энг муҳими, янги кашфиётлар учун мустаҳкам замин бўлиб 
хизмат қилиши шубҳасиздир.”(1) 
Шавкат Мирзиёев 
Марказий Осиё санъати қадимийлиги, ўзига хослиги билан дунёга машҳур. 
Аждодларимиз томонидан яратилган бетакрор, теран мазмунли, юксак бадиий қийматга эга 
маданий ёдгорликлар, ҳусусан, Самарқанд, Бухоро, Хива, Термиз, Тошкент, Фарғона ва 
юртимизнинг бошқа шаҳарлардаги тарихий обидалар, халқ амалий безак санъати 
намуналари халқимизнинг буюк ўтмишидан ҳикоя қилувчи жаҳон маданиятининг ноёб 
дурдоналари сафидан жой олган. Бу заминда қад кўтарган обидалар ва тупроқ ости 
қатламларидан топилаётган осори атиқалар халқимизнинг бой маданий ўтмишидан дарак 
беради. Ҳар бир халқнинг ўзига хос миллий тимсол ва рамзлари яратилган. Улар айниқса, 
миллий давлатчиликни тиклаш, жамият пойдеворини мустаҳкамлаш, ҳуқуқий демократик 
давлатчиликка хос бўлган ҳаёт тамойилларини шакллантириш жараёнида муҳим аҳамият 
касб этади.

---