The great tang dynasty record of the western regions

śramaṇa.
These were the places where the prince witnessed
on a pleasure trip the sorrowful sights by which he was moved to disgust at
worldly life, at which awakening he ordered the driver to turn his carriage
back and head for home.
Going southward for more than fifty 
li
from the city, I reached an old city
with a stupa. This was the natal city of Krakucchanda Buddha at the time of
the 
bhadrakalpa
when the human life span was sixty thousand years. Not far
to the south is a stupa marking the place where this buddha met his father
after attaining full enlightenment. Inside the stupa at the southeast of the city
154
901b

---

Fascicle VI
the remains of Krakucchanda are contained, and in front of the stupa is a stone
pillar over thirty feet high with a carving of a lion on top; the events of his
nirvana are inscribed on its sides. This pillar was erected by King Aśoka.
Going northeast for more than thirty 
li
from the city of Krakucchanda
Buddha I reached a great ancient city with a stupa. This was the city where
Kanakamuni Buddha was born in the 
bhadrakalpa
at the time when the
human life span was forty thousand years. Not far to the northeast is a stupa
marking the place where this buddha converted his father after attaining full
enlightenment. Further to the north is a stupa containing Kanakamuni’s
remains. In front of the stupa is a stone pillar over twenty feet high with the
carving of a lion on top; the events of his nirvana are inscribed on its sides.
This pillar was erected by King Aśoka.
More than forty 
li
to the northeast of the city is a stupa that marks the spot
where Prince [Siddhārtha] once sat under the shade of a tree, watching farmers
plowing the land, and practiced meditation through which he became free
of the passions. King Śuddhodana saw the prince sitting in meditation under
the shade of the tree, and he noticed that the shadow of the tree never moved
even as the sunlight changed the direction. Reminded that the prince was a
saintly person, the king treasured and respected him all the more.
In the northwest of the city are hundreds and thousands of stupas built at
the place where the Śākyas were slaughtered. After overcoming the Śākyas
King Virūḍhaka captured ninety-nine million nine hundred thousand Śākya
people and massacred them all. The corpses were piled up like haystacks
and blood flowed into a pool. The corpses were collected and buried amid
the panic of heavenly beings and the terror in human minds. 
To the southwest of the place where the Śākyas were slaughtered are four
small stupas built at the spots where four Śākya men resisted the [invading]
army. When King Prasenajit first succeeded to the throne he sought a mat-
rimonial alliance with the Śākya clan. The Śākyas despised him as someone
who was not of the same caste and, with pompous ceremony, they deceitfully
gave him a slave girl to be his bride. King Prasenajit made the girl his chief
queen and their son was King Virūḍhaka. Virūḍhaka wished to pursue his
studies under the guidance of his maternal uncle. When he came to the south
of the city he saw a new lecture hall and went in to take a rest. Hearing this,
the Śākyas chased him while out chastising him, “How dare you, the son of
155
901c

---

The Great Tang Dynasty Record of the Western Regions
a slave woman, stay in this hall?” The hall had been built by the Śākyas for
the Buddha’s use. After ascending the throne, Virūḍhaka made up his mind
to avenge the previous insult and stationed an army at this place. There were
four Śākya men there, who were plowing the land, and they resisted and dis-
persed the invading army. Then the four men entered the city but their clans-
people thought that, as the descendants of a universal monarch and the off-
spring of a