The great tang dynasty record of the western regions

samādhi.
When he emerged
from the state of 
samādhi
at night Deva put his doubts to him, asking for a
281
931b

---

The Great Tang Dynasty Record of the Western Regions
solution, and the arhat gave explanations to solve his queries point by point.
When Deva raised the seventh question in his repeated interrogations, however,
the arhat was reticent and gave no reply. He went stealthily to Tuṣita Heaven
through supernatural power to seek Maitreya’s advice. Maitreya gave him the
relevant explanations and told him, “This was not known to you, but Deva
has cultivated himself in right practice for many 
kalpa
s in the past and he will
achieve buddhahood during the present 
bhadrakalpa
. You should revere him
with deep respect.” In the time it takes to snap one’s fingers the arhat returned
to his seat and continued to talk with Deva about the wonderful theories and
analyze the subtle sayings. Deva said to him, “What you have said is the expo-
sition of the holy wisdom of Maitreya Bodhisattva. Is that why you can make
a full elucidation?” The arhat said, “What you have said is true.” He then
arose from his seat to worship Deva with respect and praise.
Going south through jungles and wilderness for one thousand and five or six
hundred 
li,
I reached the country of Draviḍa (in the domain of South India).
The country of Draviḍa is more than six thousand 
li
in circuit and its capital
city, Kāñcīpura, is over thirty 
li
in circuit. The soil is fertile and crops are
plentiful. It abounds in flowers and fruit and yields precious substances. The
climate is hot. The people are courageous and fierce by custom and are entirely
trustworthy. They are noble-minded and have broad learning. ITheir written
and spoken language is slightly different from that of Central India. There
are more than a hundred monasteries with over ten thousand monks, all of
whom study and practice the teachings of the Sthavira school. There are over
eighty 
deva
temples and most of the worshipers are naked heretics. When
the Tathāgata was living in the world he visited this country on several occa-
sions to preach the Dharma for converting the people and King Aśoka built
stupas at all the holy sites.
The city of Kāñcīpura was the birthplace of Dharmapāla (“Dharma-pro-
tector”) Bodhisattva, who was the eldest son of a minister of this country.
Since his childhood he had a magnanimous disposition and he was broad-
minded as an adult. When he was twenty years old one of the king’s daughters
was betrothed to him, but on the evening a banquet was held in celebration
of the marriage he felt distressed and prayed before an image of the Buddha.
Moved by his sincerity, a deity carried him off to a mountain monastery
282
931c

---

Fascicle X
several hundred 
li
away from his home. As he sat in the buddha hall a monk
opened the door and discovered the young man, suspecting that he was a
thief. Upon interrogation [Dharmapāla] Bodhisattva told the monk everything
and asked to become a monk. The community of monks, amazed by his
career, gave him permission to satisfy his wish. Meanwhile, the king gave
orders to search for him far and near, and subsequently came to know that
the bodhisattva had been carried away from the world by a deity. Having
been informed of this fact the king was most respectful and amazed. After
he donned the dyed robe as a monk Dharmapāla studied hard and well; his
reputation and character have been narrated in a previous passage.
Not far to the south of the capital city is a great monastery in which the
wise and intelligent people of the country assembled. There is a stupa more
than a hundred feet high built by King Aśoka. Formerly the Tathāgata preached
the Dharma, subjugated heretics, and widely converted human and heavenly
beings at this place. Beside it are sites where the four past buddhas sat and
walked up and down. 
From here going south for more than three thousand 
li,
I reached the country
of Malakūṭa (also called the country of Kumāri, in the domain of South India).
The country of Malakūṭa is more than five thousand 
li
in circuit and its capital
city is over forty 
li
in circuit. The land has saline soil and agricultural yields
are poor. Most of the precious products from the islands in the sea are collected
in this country. The climate is very hot and the people are mostly dark in
complexion. They are upright and indomitable in disposition and follow both
the erroneous faiths and the right one. They do not uphold the learning of
the arts but they are good at [business]. There are many ruined foundations
of old monasteries but very few existing ones, and the monks are also few
in number. There are several hundred 
deva
temples with many heretics, most
of whom are naked ascetics.
Not far to the east of the city is an old monastery whose buildings are
dilapidated but the foundations are still in existence. It was constructed by
Mahendra, a younger brother of King Aśoka. At the east side is a stupa whose
the high foundation has collapsed but the dome, which is in the shape of an
inverted almsbowl, still exists. It was built by King Aśoka. The Tathāgata
once preached the Dharma, showed great supernatural powers, and converted
283
932a

---

The Great Tang Dynasty Record of the Western Regions
innumerable people at this place, so the stupa was built to mark the holy site.
Even after such a long time has passed it is all the more divine and can answer
whatever prayer is said to it.
Near the sea in the south of the country is Malaya Mountain, with its lofty
cliffs and ridges and deep valleys and gullies. On the mountain there are
white sandal trees and 
candaneva
trees, which similar to white sandal trees;
indeed, the two are indistinguishable. At the height of summer, if one goes
to a high place to look out and sees a tree entwined by a large snake, one
knows that it is a 
candaneva
tree. This species of tree is cool by nature so
snakes like to entwine themselves upon it. Having seen the tree one should
shoot an arrow to mark the place and then come to cut it down after the winter
solstice. The trunk of the 
karpūra
(camphor) tree is similar to that of the pine
tree but the leaves, flowers, and fruit differ from those of the pine. The freshly
cut wood has no fragrance but when it is dried and split along the grain an
aromatic substance, in a form like mica and the color of ice or snow, is found.
This is what is known as camphor.
To the east of Malaya Mountain is Potalaka Mountain, which has perilous
paths and precipitous cliffs and valleys. On top of the mountain is a lake of
clear water, flowing into a large river that courses twenty times around the
mountain before entering the South Sea. Beside the lake is a stone heavenly
palace frequented by Avalokiteśvara Bodhisattva. Those who wish to see the
bodhisattva risk their lives to cross the river and climb the mountain, regardless
of hardship and danger, but only a few of them reach their destination. When
the inhabitants living at the foot of the mountain pray to see the bodhisattva
he appears either in the form of Maheśvara or as an ash-smearing heretic to
console them and answer their prayers. On the seaside northeast of the moun-
tain is a city located on the way to the country of Siṃhala in the South Sea. 
I heard the local people say that from here going southeast over the sea for
more than three thousand 
li
one can reach the country of Siṃhala (known in
China as the “Country of Lions,” not in the domain of India).
End of Fascicle X of 
The Great Tang Dynasty
Record of the Western Regions
284

---