The great tang dynasty record of the western regions

yakṣa
(demon). Whenever anyone wished to open the caves to
take away the treasure the 
yakṣa, 
through his supernatural power, would appear
in different forms: as a python, a fierce animal, or a poisonous insect, all greatly
enraged. Therefore no one dared to attempt to take the valuables by force.
On a great mountain two or three 
li
to the west of the caves there is a
statue of Avalokiteśvara Bodhisattva. When anybody earnestly wishes to see
the bodhisattva he appears out of the statue in a graceful form to comfort the
devotee.
Over thirty 
li
to the southeast of the great city is Rāhula Monastery. Beside
it there is a stupa more than one hundred feet in height that sometimes emits
a brilliant light on fast days. From a crevice on the body of the stupa in the
shape of an inverted almsbowl black aromatic oil oozes out, and on a quiet
night one sometimes hears the sound of music. I heard some old people say
that it was built by Rāhula, a minister of this country. When the construction
was completed he dreamed that someone said to him, “In the stupa you have
constructed there is no 
śarīra
(relic bone) enshrined. Tomorrow morning
34

---

Fascicle I
someone will offer one to the king. You may as well ask the king for it.” The
next morning the minister went to court and said to the king, “May I have
the impudence to beg a favor from Your Majesty?” The king said, “What is
your desire?” The minister asked, “Will Your Majesty grant me what is first
offered to you today?” The king said, “Let it be so!”
Rāhula then waited at the gate of the palace to see who was coming first,
and in a moment a man came with a bottle containing a grain of 
śarīra.
The
minister inquired of the man, “What are you going to offer to the king?” The
man said, “A buddha 
śarīra
(relic).” The minister said, “I shall watch the 
śarīra
for you while you go in to report first to the king.” Rāhula, fearing that the king
might be reluctant to part with the precious 
śarīra
and might go back on his
promise, quickly went to the monastery and climbed up on the stupa with such
a pious mind that the stupa in the shape of an inverted almsbowl, moved by his
earnestness, opened by itself so that he could deposit the 
śarīra
inside. He then
hurriedly came out and the gusset of his robe was caught by the closing crevice.
The king’s messenger chased after the relic but the stone stupa had already
closed. Thus black aromatic oil oozed out from the crevice.
More than forty 
li
to the south of the city is the City of Śvetavat Temple.
Whenever there is a big earthquake and the mountains and precipices collapse,
nothing is shaken within the limits of this city.
More than thirty 
li
to the south of the City of Śvetavat Temple is Aruṇa
Mountain, with its lofty peaks and cliffs and gloomy valleys stretching far.
The top of the mountain increases every year by several hundred feet in
height, as if to look at Śunāśīra Mountain in the country of Jāguḍa, and then
it suddenly collapses. I heard the local people say that when the deity Śunā
first came here from a distant place, he wished to stay at this mountain. Ter-
rified, the mountain god shook the rivulets in the valleys. The deity said, “You
do not wish me to take up lodging with you, and so you shook the earth. If
you had shown me a little hospitality I would have filled your chest with riches
and valuables. Now I am going to Śunāśīra Mountain in the country of Jāguḍa.
Every year at the time when I receive worship and offerings from the king
and his ministers, you may only look at me!” Thus Aruṇa Mountain increases
to a height and then immediately collapses.
More than two hundred 
li
to the northwest of the royal city are the Great
Snow Mountains, at the top of which there is a lake. Whenever people come
35
874b

---

The Great Tang Dynasty Record of the Western Regions
here to pray for rain or fine weather their wishes are always fulfilled. I heard
some old people say that formerly there was an arhat in Gandhāra, who
always received offerings of alms from the 
nāga
king of this lake. Every day
at the time of the midday meal he would sit on his folding chair and fly
through the air to the lake through supernatural power. Once his attendant
novice hid himself below the folding chair and the arhat went to the lake as
usual when the time arrived for him to make the journey. On arriving at the