The Gospel of Matthew

27 Peter speaks as usual on behalf of the Twelve, and Jesus’ answer will be
directed to them in the plural. The grammatically unnecessary subject “we”
adds emphasis to the contrast with the rich man. Peter’s words sound both
smug (we, unlike that young man, have done what you asked) and
mercenary (God owes us). The reader is being prepared for v. 30 (and the
parable that follows), where Peter’s simplistic calculation will be challenged.
But he is at least partly right, as vv. 28–29 will accept. Those who put God’s
call first (as 6:19–34 has demanded) will not be the losers in the end. We
should note, however, that Peter’s claim does not quite match the demand
made on the young man in v. 21. They have left everything to follow Jesus,
but we have heard nothing of selling and giving. Peter apparently retained
his house and family in Capernaum (see on 8:14–15), and the ready

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availability of a boat for the various lake-crossings in Matthew’s narrative
suggests that at least one of the fisherman-disciples kept his boat.⁸ For the
period during which they shared Jesus’ itinerant ministry they have left
home, family and possessions behind, and the little we know of the
subsequent history of the Twelve from Acts suggests that they would in fact
have little opportunity to return to them, but it seems that they had not got
rid of them. 1 Cor 9:5 suggests that in their subsequent lives they were able
to rejoin their wives, if not return to their homes. What Peter here expresses
is not an ideal of monastic poverty so much as pragmatically sitting light to
possessions and family for the sake of the work Jesus has called them to.
28 Yes, says Jesus, there is a “reward” for leaving everything to follow him.