Т ш ш n a V mama w j ш ш a f t

Guldens E.
Sotsiologiya: Oliy o'quv yurtlari uchun qo‘Ilanm a/Tarj. N.Mamatov 
va J.Begmatov. - Т.: Sharq, 2002. -B. 797.
138

---

gungi kunda biz om m a o ‘zining xohish va istaklarini hech qanday 
qnnunsiz q o 'p o l tazyiq ostida o ‘tkazayotgan giperdem okratiya tan- 
tnnasini ko‘rmoqdamiz’M. Shunday qilib, “alohida buyuk shaxslar 
omas, balki oddiy o ‘rtam iyona om m a har qanday ijodiy ozchilik va 
ftlohida shaxslam i yengib, jam iyatdagi o ‘zgarish!ami belgilam oqda 
humda bu bilan ular jam iyatning siyosiy, iqtisodiy va boshqa so- 
linlarida stagnir (lotin. stagnum — turib qolgan suv, koMmak) holatni 
yuzaga keltirmoqda. Demak, “g ‘oyaIar” ko‘rinishidagi johil om- 
maning “irodasi” ijtimoiy hayotning “harakatga keltiruvchi kuchi” 
Immda “ko‘lmaklashi”ni yuzaga keltiradi. Shuningdek, davlat “om- 
maning shafqatsiz hukmronligi” ostida yasham oqda”2.
“Tarix, - deb ta ’kidlaydi V.S.Barulin, - qonuniyatdir, zero u ijti­
moiy o ‘zgarishIam ing obyektiv m antig'iga bo‘ysunadi va shu bilan 
birga, bu qonuniyat, faqatgina insonlar faoliyati orqali am alga osha- 
di. B u faoliyat boMmasa, jam iyat ham , uning tarixi ham bo‘lmaydi. 
0 ‘z-o‘zidan bu f a k t - inson faoliyatining jam iyatdagi fundamental 
ahamiyatini isbotlaydi”3. “Bizning fikrim izcha,jam iyatni harakatga 
keltiruvchi kuch - bu, insonlar faoliyatidir...”4..
Jam iyat taraqqiyotining asosiy omillari masalasini boshqa 
faylasuflar K ondorse, I. G. Gerder, O. Kont, L. U ord, A. Toynbi, 
P.A. Sorokin, N . A.Berdyaevlar ham (turli shakllarda b o ‘lsa-da) ij­
timoiy taraqqiyotning m a ’naviy asoslarini e ’tiro f etganlar.
T.Karleyl (1795-1881) shunday yozadi: “Insonning bu dunyoda 
faoliyat yuritganligi haqida butunjahon tarixi, m ening fikrimcha, bu 
dunyoda mehnat qilgan buyuk insonlar tarixidir. B u buyuk insonlar 
insoniyat dohiylari, murabbiylari va shu bilan birga butun insoni­
yat om m asi intilgan narsalarni yaratgan ijodkor bo'lganlar. Barcha 
yaratilgan, olg‘a surilgan g‘oyalar, ularning am alga oshirilishi va 
m oddiy yutuqlar bizning dunyom izga yuborilgan buyuk shaxslar-
1 
Ортега-и-Гассет X.
Востание масс 
II
Ортега-и-Гассет X. Избранные 
труды. М ., 1997. С. 47.
2 
Ортега-и-Гассет X.
Востание масс // Ортега-и-Гассет X . Избранные 
труды. М ., 1997. С. 48.
1 
Барулин В
. 
С.
Социальная философия. М., 2000. С. 313.
4 
Барулин В.
С. Социальная философия. М., 2000. С. 314.
139

---

g a teg ish lid ir v a b u insonlar tarixi butunjahon tarixining negizini 
tashkil e ta d i” 1.
Ispan faylasufi O rtega-i-G asset (1883-1955) nuqtai nazaricha, 
ja m iy a t h arak ati o m m a v a k am chilik nisbati b ilan belgilanadi. B ir 
u n isi, bir b u n isi ja m iy a t xarakterini belgilaydi. B ir nech a b o r shun­
day b o ‘lg an k i, o m m a ijtim oiy hokim iyatni egaliab, siyosiy, intellek- 
tu al, m a ’n av iy v a iqtisodiy jara y o n la m i belgilab bergan. Bunday 
ho latni O rteg a-i-G asset “o m m aning q o ‘z g ‘o lo n i” deb nom iagan. 
“O m m a” v a “ s i n f \ “buy uk shaxslar” v a “ kam chilik” tushuncha­
lari bir b irig a to ‘g ‘ri kelm aydi. O m m a v a alohida k am ch ilik bir 
vaqtn ing o 'z id a h a r x il sinflarga m ansub boMishi m um kin. O m m a 
k am ch ilik k a o 'z in in g hayot tarzini singdirib, u n d an u stu n lik qila­
di. H ozirgi v aq td a o m m aning roli o ‘zgardi. “O m m a ilgari ayrim - 
largagina m um kin boMgan faro v o n lik v a qulayliklarga ega boMish 
darajasiga k o ‘tarildi... O m m aning k am chilik funksiyasini o ‘zining 
zim m asiga olish borasidagi qarori bizning d av rim izn in g o ‘zagiga 
ay lan m o q d a. Y aqinda y u zag a kelgan siyosiy rejim lar, m eningcha, 
o m m an in g siyosiy diktaturasidan b o sh q a narsa em as... B u g u n biz, 
o ‘z x o h ish v a istaklarini hech q anday qonunlarsiz, kuch b ilan am al­
g a oshirm oqchi boMgan g iperdem okratiya tan tanasini k o 'r ib turib- 
m iz”2. 
j
T aniqli o ‘zb ek faylasufi A .JaloIov fikricha, “ja m iy a t hayotiy 
faoliy atining tizim yaratuvchi negizini m ulk, m ulkiy m unosabatlar, 
in so n hayotiy faoliyatining tanho pirovard harakatlantiru vchi m an- 
baini m an faat tashkil qiladi”3.
A. I. R akitov jam iy atn i h arak atg a keltiruvchi kuchlarni haqli 
ra v ish d a sh u n d ay k o ‘rsatadi: “Jam iy at taraqqiyoti h a r b ir d a v r v a
1