T. C. Bartin üNİversitesi sosyal biLİmler enstiTÜSÜ TÜrk diLİ ve edebiyati anabiLİm dali yeni TÜrk edebiyati biLİm dali 2000-2010 arasi küÇÜrek öYKÜde postmodern izler yüksek lisans tezi hazirlayan tezcan kurt danişMan prof

3.4.2. Mehmet Harmancı/ Muhtemel Menkıbeler 
Muhtemel Menkıbeler adlı öykü kitabındaki anlatılar kişiler bağlamında 
incelendiğinde aşağıda gösterilen özellikleri taşıdıkları görülmüştür: 
3.4.2.1. Ben Anlatıcı: 
Neden Saçların Beyaz’
da (s.19)
“ben”; Biz de Ali’yi 
Severiz Hem de Nasıl’
da (s. 37)
“ben”; Öyküyü Beklerken’
de (s. 53)
“ben”; 
Türkler Bant Der Kasete’
de (s. 59)
 “ben, o”.
 
3.4.2.2. Figüratif Kişiler: 
Kimin Annesi Kimin Çocuğu’
nda (s. 17)
 “herkes, izin 
verilmiş ve dünyadan sağlam azıkla yollananlar, görevliler”; Biz de Ali’yi 
Severiz Hem de Nasıl’
da (s. 37);
“Abi”; Çömez’
de (s. 39)
“çömez”; Öyküyü 
Beklerken’
de (s. 53)
 “bir ses”.
 
3.4.2.3. Tanrı: 
Serin Serviler’
de
 (s.25) “Tanrı”; “Hz. Ali”; Günah Kokusu’
nda 
(s. 45)
 “Tanrı”; Aşk’
ta (s. 63)
 “Allah”.
 
3.4.2.4. Dini muhtevalı kahramanlar: 
Biz de Ali’yi Severiz Hem de Nasıl
’da (s. 
37);
“Hz. Ali”; Günah Kokusu’
nda (s. 45)
“Âdem babamız”; İntihar Eden 
Veli’
de
 
(s. 47)
 “o”; Hızır Bulundu’
da (s. 85)
 “Hızır”. 
 

---

88 
3.4.2.5. Dindar: 
Kentsel Dönüşüm Ya Da “Tevbeten Nasuha…”
da (s. 49)
 “o”.
 
3.4.2.6. Bilge Kişiler: 
Çömez’
de (s. 39)
 “evi yıkılan ihtiyar bilge 
ve 
yanındaki 
çömezi”; Türklerin Felsefe Müktesebatı Üzerine Muhayyel Bir Konuşma’
da (s. 
61)
 “Eflatun Nuri, Sakallı Celal”.