«t a m a d d u n»

^^г^Разалнинг умумий мазмун-маьноси^^-’
Р аза л м а к т а ъ и д а Ёр ху сн и т а ъ р и ф и , з у л ф и н и
ёйганда ян а хам ч иройли рок булиб куриниш и шамъ 
учини силкитиб тозалаганда оавш ан рок ш уълалани- 
ш ига ухш атилган. Бунда ю'з, зулф, анбар, ш амъ тим - 
соллари воситасида гузал юзнинг ж илоси, порлаш и 
тасви рланган .
§6

---

Айни my юз очилиш и, порлаб нур таратиш и кейин­
ги байтларда давом эттприлган ва бунинг ош ик калби- 
га таъсирп mVhoch
6
бадиий образлар киёси оркали xv- 
шоханг бир гарзда гавдалантирилган. Чунончи, кизил 
гул ва кон. камон 
у к н н и н г
учи ва сув, кон ва гулранг 
либос, ишк ва ганж ташбехларининг мутаносиб ранг- 
ларидан устакорона фондаланган. Натижада мохир рас- 
сомнинг ранг тасвиридай мазмунан хазин булса-да, чу- 
кур орифона маъноси билан кишини ром этувчи лавха 
хоснл булган. Умуман, ранглар, ташбехлар киёсидан 
санъаткорона фойдаланиш Навоийнинг севган усулла- 
ридан. Ушбу газалда эса Ёр жамолининг порлаб кури- 
ниши ва ош ик кунглининг бундан изтироби, садока- 
ти тасвирланган. О ш ик иш к йулида курбон булса хам 
м а к с а д и д а н к а й т м а й д и , ахи р и ш к й у л и д а ш ахид 
булганлар Аллохнинг мархаматига ной ил булиб, жан- 
натнинг гулгун либосини кияднлар. Бу байтда аж ойиб 
бир иш ора бор: Х ак йулида шахид булганлар, дейи- 
лади ислом манбаларида, каф ан килинм асдан уз ки- 
йимлари билан кумилиш и лозим. Аммо нариги ду- 
нёда уларга ж аннат гулидан тикилган гулла — гулгун 
харир либос хадя этилади. Д ем ак, Н авоий наздида 
чин ош икни нг мартабаси ннхоятда улуг.
Ушбу газал байтларида ориф она маънолар хам бор. 
Аммо биз бунга бу ерда тухтамадик, чунки Н авоий­
н и н г п о э т и к д у н ё с и , б ад и и й х аёл о ти бу газалд а 
купрок дунёвийдир.
Т 7

---