«t a m a d d u n»

1 Алишер Навоий. Мукаммат асарлар туплами. 14-жилд. 186-бет.
?9в

---

хат килиб ёзади: “Алассабох харамдан чиккач, девонда 
ултируб додхох сурулса, дари додхох сурарда узлук била 
машруллук килинса, агар бир мазлумга бировдин зулме 
утган булса, золимра андок сиёсат килсаким, узга золим- 
ларра мужиби интибох булса” (14-жилд, 187-бет). Яъни 
эрталаб нонуштадан кейин девонда утириб. арз билан кел- 
ганларни кабул килиши керак, яна шуки хар арзчининг 
арзи эшитилганда, диккат билан текширилиши, мохия- 
тига етиб бориб, агар хакикатдан хам биров бир золимдан 
жабр курган булса, бу иш аниклангандан кейин, золим 
шундай жазоланиши лозимки, бу бошка золимларга тан- 
бех булсин.
Ш ундан кейин подшо аркони давлат (амирлар, ва- 
зирлар)ни йи™ б, унда “мулк ва мол иш и” мухокама 
килиниш и керак. Навоий давлат ишида машварат, яъни 
кенгашиб иш килишни кайта-кайта таъкидлайди. Кен- 
гашларда нафакат “аркони давлат” , балки нуфузли шах- 
слар, дониш м анд хакимлар хам катнаш иш и мумкин. 
Аммо хар бирининг уз урни, уз маврнди бор. “Хайрат 
ул-аброр” достонининг йигирманчи маколати шахзода 
Бадиуззамонга багишланган. Бунда хам улуг мутафак- 
кир давлатни бошкариш масалаларига кснг тухтаб утар 
экан, кенгаш, машварат билан иш юритиш зарурлиги- 
ни таъкидлайди. Давлат бошлирининг азму карори, фикр- 
карашлари шубхасиз етакчилик килиши лозим.
Аммо бошкалар билан кенгашиб, умумий хулосалар, 
карорларга келиш жуда мухим. Ш унинг учун бир ишни 
ш ошма-ш ош арлик билан амалга оширишдан кура, уни 
обдон уйлаб бошкалар фикри билан киёслаб нишириб, 
кейин татбик этмок фойдали. Чунончи шоир ёзади:
Раъйингга .\ар амреки келди савоб,
Машваратсиз этма iQi iypra иштоб...
Айлама у з раъйингга куп эътик,од.