Science in action

319

---

ЧАСТЬ III. ОТ КОРОТКИХ СЕТЕЙ К ПРОТЯЖЕННЫМ
дел? Нет, вождение в пьяном виде.16 Кто ответственен за это з ло ­
употребление алкоголем? Поставщики вин? Производители виски? 
Министерство здравоохранения? Ассоциация владельцев баров? 
Нет, конкретные лю ди, выпивающие слишком много. Среди всех 
возможностей социологически значима только одна: злоупотребля­
ющие алкоголем люди являются причиной большинства аварий на 
дорогах. Эта причинная связь является исходной посылкой, или 
черным ящиком, для всех дальнейших обсуждений этой темы. Как 
только этот вопрос разрешен, начинаются разногласия на тему того, 
почему же люди пьют сверх меры. 
Больные
ли это, которых нужно 
отправить в больницу и лечить, или 
пр е ступн и к и
, которые должны 
быть наказаны и посажены в тюрьму? Это зависит от того, как мы 
определяем свободу воли, как интерпретируем функционирование 
мозга и насколько жесток существующий закон. Официальны е 
представители социологических факультетов университетов, добро­
вольных ассоциаций, юристов, обществ физиологов занимают раз­
ные позиции и оперируют цифрами в подтверждение первого или 
второго подхода. Д л я защиты своих позиций они мобилизуют ста­
тистику, учение церкви, здравый смысл, раскаявшихся пьяных во­
дителей, нормы закона, нейрофизиологию, — словом, все, что сде­
ла е т их утверж дения такими, что если оппонент захочет их 
опровергнуть, ему придется иметь дело со всей этой сложной систе­
мой поддержки. Что же до связи между вождением в нетрезвом 
виде и дорожными происшествиями, поскольку никто ее не оспари­
вает, она оказывается столь же прямой и непосредственной, как и 
приписывание ответственности за смерть Бонифация его сородича­
ми кому-то из его предков.
Суть того, что я хотел показать на примере этих «свободных 
ассоциаций», заключается в том, что они не ограничиваются какими- 
то конкретными типами людей — это бы ограничило антропологию 
изучением «мышления дикарей», конкретными периодами — это бы 
свело антропологию к изучению нашего прошлого, или определен­
ными типами ассоциаций — это бы означало д л я антропологии 
изучение исключительно картин мира или идеологии. Те же вопросы 
о причинах, следствиях, связях и представителях могут быть заданы 
где угодно; таком образом, для антропологии открывается неогра­
ниченное поле деятельности, включающее Балмера и казуаров, ка- 
рамов и кобтий, Острома и его летающих динозавров, родителей