ГЛАВА 5. ТРИБУНАЛЫ РАЗУМ А
того, как возрастает интенсивность разногласий? Разумеется, не пу
тем разделения их на «знание» и «контекст», классифицирования на
«примитивные» и «современные», не ранжированием их на шкале
от «более разумного» до «совершенно абсурдного».
Все подобные
действия — «р азделен ие », «классифицирование», «ранжирова
ние» — бесполезны в отношении непредсказуемой и гетерогенной
природы этих связей. Единственное, что мы можем сделать, — про
следить, что именно оказывается связано с теми или иными утверж
дениями. Проще говоря, мы можем изучать:
(а) какие приписываются причины и результаты,
(б) какие точки связаны друг с другом,
(в) каковы размер и сила связей,
(г) кто выступает в качестве
главных представителей,
(д) и как все эти элементы модифицируются в ходе разногласий.
Ответы на эти вопросы я называю социологикой. Давайте рас
смотрим три примера того, что я буду называть «свободными ассо
циациями», — свободными, разумеется, с точки зрения стороннего
наблюдателя.
Свободная ассоциация 1.
Накануне Рождества 1976 года в за
ливе Сен-Бриё в Бретани из морских глубин тысячи морских гребеш
ков были вытащены рыбаками, не устоявшими перед искушением
разорить созданные океанографами заповедники.14 .Французские
гурманы лю бят гребешков, особенно на Рождество.
Рыбаки тоже
любят гребешков, особенно с кораллом, которые позволяют им за
рабатывать на уровне университетских профессоров (работа только
в течение шести месяцев, и оплата высокая). Не менее страстно любят
гребешков морские звезды, но все другие эту страсть не одобряют.
Три юных ученых, отправленных на залив Сен-Бриё, чтобы изучать
гребешков, тоже лю бят гребешков, не лю бят морских звезд и ис
пытывают смешанные чувства по отношению к рыбакам. Под давле
нием своего института, коллег-океанографов, считающих их дурака
ми, и рыбаков, видящих в них угрозу,
наши ученые вынуждены
покинуть Сен-Бриё и вернуться в свои кабинеты в Бресте. С кем сле
дует им заключить союз, чтобы их перестали считать бесполезными?
Осмеиваемые учеными и обкрадываемые морскими звездами, стоя
щие между жадными потребителями, все прибывающими новыми
317
рыбаками и сокращающимися колониями гребешков, ничего не зна
ющие о животных, промысел которых они начали вести только не
давно, рыбаки постепенно утрачивают позиции в своем деле. С кем
им следует объединить усилия, чтобы сопротивляться этому? Истре
бляемые морскими звездами и рыбаками, годами игнорируемые
океанографами, которые даже не знают, способны ли они двигаться,
гребешки постепенно исчезают из залива. С
кем должны связать
свои судьбы личинки гребешков, чтобы спастись от врагов?
Ответ на эти три вопроса: с японскими учеными. Да, именно в
Японии, как видели своими глазами наши трое ученых, личинки гре
бешков собираются в коллекторы и растут в них тысячами, отчасти
защищенные от враждебной среды. И поэтому они решают позаим
ствовать идею коллектора и опробовать ее в заливе Сен-Бриё. Но
заинтересуются ли бретонские гребешки коллектором так же, как
японские? Принадлежат ли они к тому же виду? Действительно, свя
зи, соединяющие судьбы науки,
рыболовства, гребешков, морских
звезд, Японии и залива Сен-Бриё, неустойчивы. Кроме того, коллек
торы стоят дорого, поэтому необходимо убедить коллег и высоко
поставленных чиновников выделить деньги на новые коллекторы,
которые нужно будет сделать из таких материалов, которые понра
вятся личинкам морского гребешка. Но когда ученым удалось убе
дить чиновников, а личинки начали благоденствовать в новых кол
лекторах, рыбаки не смогли устоять
перед искушением получить
чудесный улов и начали вылавливать разводимых учеными гребеш
ков! Поэтому приходится организовывать новые встречи и начинать
новые переговоры, на этот раз уже не с личинками, а с рыбаками.
Кто выступает от их имени? У них есть несколько представителей, но
они не обладают особой властью. Те самые представители, которые
согласились на ведение научной работы в заливе,
первыми и начали
грабить заповедник накануне Рождества 1976 года!
Свободная ассоциация 2.
В июне 1974 некоторые из нас были
на празднике, устроенном в честь защиты докторской диссертации
Марка Оже, французского антрополога, его основным информан
том, Бонифацием, на Аладдинском побережье Берега Слоновой
Кости*.15 Мы ели и пили под соломенными навесами, глядя на океан,
Do'stlaringiz bilan baham: 
