ЧАСТЬ III. ОТ КОРОТКИХ СЕТЕЙ К ПРОТЯЖЕННЫМ
отвезти карты, записи и данные астрономических наблюдений за два
года в Версаль. Де Лессепс проделал свой путь, двигаясь то пешком,
то верхом под защитой русских, не расставаясь с драгоценными ма
териалами; и одна запись среди тысяч других в этих блокнотах ука
зывала на то, что вопрос с Сахалином разрешен, и определяла веро
ятные координаты пролива.
Эпизод такого рода пришелся бы как нельзя кстати в начале
Главы 5 для декларирования существования Великого Различия. На
первый взгляд кажется, что различие между предприятием Лаперуза
и деятельностью местных жителей настолько колоссально, что сви
детельствует о принципиальной разнице в когнитивных способно
стях. Менее чем за три века путешествий, подобных этому, рождаю
щаяся география смогла собрать больше сведений об устройстве
мира, чем за предшествующие тысячелетия.
И м п ли ц и тн а я
геогра
фия аборигенов превращается географами в
эксплицитную
;
локаль
ное
знание дикарей становится
универсальным
знанием картогра
фов; их расплывчатые, приблизительные и ни на чем не основанные
пр е дста влен и я
преобразовываются в точное, надежное и обосно
ванное
знание.
Адептам Великого Различия кажется, что переход от
этногеографии к географии подобен переходу от детства к взросло
сти, от страсти к разуму, от дикого состояния к цивилизации или от
непосредственной интуиции к опосредованной рефлексии.
Тем не менее, как только мы применяем наше шестое методо
логическое правило, Великое Различие исчезает со сцены, и стано
вятся видны другие небольшие различия. Как я показал в предыду
щей главе, это правило требует от нас не вести речь о рациональности,
а обращать внимание на перемещения наблюдателя, а также угол,
направление и масштаб этих перемещений.
Путь Лаперуза пересекся с путями китайских рыбаков
по д пря
мым угло м
; они никогда раньше не видели друг друга, и огромные
корабли не собираются здесь оставаться. Китайцы жили здесь с не
запамятных времен, а французы провели здесь лишь один день. Эти
китайские семьи, по всей видимости, будут жить здесь еще годы, а
возможно, и столетия; «Астроляби я» и «Буссоль» должны до конца
лета достичь берегов России. Несмотря на краткость этой встречи,
Лаперуз не просто пересекает путь китайцев, игнорируя людей на
берегу. Наоборот, он узнает от них все, что только возможно, описы
вает их культуру и политическое и экономическое устройство (после
одного дня наблюдений!), отправляет своих натуралистов обследо
Do'stlaringiz bilan baham: