ЧАСТЬ III. ОТ КОРОТКИХ СЕТЕЙ К ПРОТЯЖЕННЫМ
никаких других свойств, хотя некоторые из слов, фигурирующих
в двух наших списках следствий, пересекаются с теми, что использу
ются для противопоставления «повседневных рассуждений», «мыш
ления дикарей», «народных представлений» и «древней и традици
онной науки» современному, цивилизованному и научному способу
мышления. В нашем разделении ничего не говорится о мышлении
или методах. Нет никаких оснований предполагать, что первое реше
ние ведет к ограниченным, неточным, косным и неоригинальным
представлениям, тогда как второе обеспечивает точное, новое зна
ние. Один и тот же парадокс может быть разрешен двумя разными
способами, один связан с распространением протяженных сетей, а
другой нет. Если выбрано первое решение, фактостроитель немед
ленно начинает
в ы гля де ть
как чужак, нападающий на то, что, в свою
очередь, начинает
к азаться
старым, привычным, надежным и тра
диционным способом. Обвинение в иррациональности всегда предъ
являются теми, кто строит свои сети, в адрес тех, кто оказывается
у них на пути; таким образом, не существует различий между типами
мышления, а только между более короткими и более протяженными
сетями. Точные факты — не правило, а исключение, поскольку они
нужны лишь в ограниченном наборе случаев, когда необходимо за
ставить других свернуть с привычных для них путей. Это и будет на
шим
пятым принципом.
Из сказанного долж но быть ясно, что нельзя утверждать, что
любой человек на земле должен или может быть ученым, если толь
ко удастся преодолеть власть предрассудков, предубеждений и стра
стей (см. Часть А ). В таком предположении не больше смысла, чем в
утверждении, что у каждого из пяти миллиардов жителей нашей пла
неты должен быть «р о ллс -р о й с ». Точные факты, как их ни рассма
тривай, представляют собой редкое и дорогостоящее событие, кото
рое происходит только тогда, когда кто-то пытается заставить других
изменить свой привычный маршрут и при этом активно участвовать
в деле в его интересах. Существует прямая связь между
количеством
людей, которых вы хотите убедить,
углом
, под которым сталкивают
ся между собой различные утверждения, и
уточнением
фактов, и
это —
количество
приобретаемых союзников. Столкнувшись с точ
ными фактами, мы не будем больше приписывать им какое-то вну
треннее мистическое превосходство, мы просто будем пытаться по
нять, кого при помощи этих фактов предполагается атаковать,
связывая качество фактов с количеством людей, которых удалось
Do'stlaringiz bilan baham: