|
Изобразительное искусство: вчера, сегодня, завтра
набором строго определенных функций, не может воспринимать искусство механистически
и формально. Она не может видеть искусство без глубинного, духовного измерения. Для
универсального русского духа искусство — это духовное созерцание. «Художественное ис-
кусство возникает только из сочетания двух сил: силы духовно-созерцающей и силы верно
“во-ображающей” и “из-ображающей увиденное”» [16, с. 6]. Русская религиозная филосо-
фия XX в., философия русского космизма, которая явилась прорывом в осуществлении за-
дач мировой философии и до сих пор остается ее вершиной, показала всему человечеству
альтернативный путь развития философии, познания и творчества. Показала выход к свету
из темных тупиков гносеологии и бездны безверия, в которых заблудилась философия запад-
ная. В трудах Н. А. Бердяева акт истинного искусства подчеркивается как акт эстетический
и созидательный, а сущность его обретает космический характер: «Задание всякого твор-
ческого акта — создание иного бытия, иной жизни, прорыв через ,,мир сей,, к миру иному,
от хаотически-тяжелого и уродливого мира к свободному и прекрасному космосу» [2, с. 438].
Точно определен у Бердяева и характер бессмысленного авангардистского бунта «от пусто-
ты и к пустоте»: «Отрицательный, не творческий бунт против старого, прекрасного, чисто-
го искусства бессилен и бесплоден, этот бунт легко превращается в варварский нигилизм.
Бунт создает лишь анархию» [2, с. 456]. Богатейшее культурное наследие и достижения рус-
ской религиозной философии должны стать одной из базовых культурных констант много-
национального русского суперэтноса. Духовное измерение искусства и космическое измере-
ние творчества должны стать важной частью русского ценностного культурного кода.
В России начала XXI в. наиболее распространенными видами течений неоавангарда,
под которые маскируется псевдоискусство, являются акционизм, перформанс, хепенинг,
эвент. Целью данной работы не является описание конкретных авторов и групп отечествен-
ного акционизма и разбор их псевдотворчества, а лишь анализ деструктивного влияния их де-
ятельности на размывание традиционных культурно-духовных ценностей нашего общества.
Сейчас уже нет необходимости искать формулировки этих ценностей: они сформулированы
в последней редакции конституции Российской Федерации и Стратегии развития воспитания
в Российской Федерации на период до 2025 г. Это человеколюбие, справедливость, честь, со-
весть, воля, личное достоинство, вера в добро, стремление к исполнению нравственного долга
перед самим собой, своей семьей и своим Отечеством [19]. Духовность всегда была главным
сущностным содержанием русской школы воспитания [15, с. 237–40]. В поправках к консти-
туции Российской Федерации, внесенных в 2020 г., особо подчеркивается религиозная основа
духовной культуры нашего многонационального народа, сохранение верности памяти пред-
ков и их идеалам, сохранение традиционных семейных ценностей [17].
Анализируя деятельность российских акционистов, прежде всего, приходится конста-
тировать отсутствие в ней характеристик, соответствующих описанному ценностному коду,
аксиологической матрице искусства. Напротив, эта деятельность состоит из набора деструк-
тивных элементов, в число которых входят: публичное оскорбление общественной морали
и нравственности; оскорбление религиозных чувств верующих; издевательство над этиче-
скими и эстетическими ценностями, присущими нашему обществу; оскорбление государства
и государственных институтов; публичное использование в акциях ненормативной лексики;
поругание и уничтожение религиозных святынь; оскорбление исторической памяти народа
и памяти предков; нанесение ущерба зданиям, сооружениям и имуществу и т. д. Деграда-
ционный этап насмешки над моралью давно оставлен позади, применяется исключительно
циничное оскорбление морали. Здесь уместно поставить вопрос: почему данные явления,
ни по одной из характеристик не соответствующие ценностному определению искусства,
по-прежнему продолжают называть искусством?
Акции «псевдохудожников» давно и намеренно носят открыто провокационный характер
и облекаются в форму противоправных действий. Характерной чертой российского акционизма
219
Do'stlaringiz bilan baham: |
