Баратынский Е.А. 1800–1844.
Баратынский был членом Общества российской словесности, сдружился с Дельвигом, Пушкиным, К. Рылеевым. Начал печататься в 1819 г. – элегия «Финляндия», поэма «Пиры», опубликованная в 1820 г. 1820-е годы – пора самых ярких успехов Баратынского, за которыми следил Пушкин, Вяземский и др. Преимущественно пишет сначала элегии, послания, продолжая традиции Батюшкова: «Разуверение» («Не искушай меня без нужды» – переложена на музыку М.И. Глинкой), «Водопад», «Разлука», «Оправдание», «Буря» и др.
В ранней лирике Баратынского сильны эпикурейские мотивы, за ним закрепляется слава эротического поэта и «певца пиров». Однако к таким темам примешиваются элегические, лирико-философские медитации: «К Дельвигу», «Две доли», «Безнадежность», «Истина». Господствующая тема разрушительного хода времени сказывается в некоторых элегиях необычайным расширением временного диапазона, что позволяет сравнить ее с предельно сокращенным аналитическим романом («Признание»).
1823–1824 гг. – сближение с А. Бестужевым и К. Рылеевым. Баратынский печатается в «Полярной звезде» и разделяет оппозиционные политические настроения своего круга – эпиграммы на А. Аракчеева («Отчизны враг – слуга царя»). Но Баратынский отказывается от позиции поэта-гражданина, мотивируя философским скептицизмом – невозможностью «переиначить свет».
Он внес новые черты в содержание и форму элегического жанра. Его элегии глубоко психологичны и динамичны. Стихам его свойственна философичность, которая потом станет отличительной чертой его поэзии – «поэзии мысли по преимуществу». Баратынский стремится преодолеть романтическую манеру создания поэм и в «Эде» противопоставляет исключительности характеров обыденность и простоту. Пушкин высоко оценил поэмы «Эда», «Бал» и другие. В 1826–1829 гг. Баратынский близко сходится с И. Дмитриевым, Н. Полевым, Пушкиным. Их союз засвидетельствован изданием в одной книжке «Графа Нулина» Пушкина и «Бала» Баратынского.
В 1827 г. вышел первый сборник А. Боратынского «Стихотворения». Этот сборник подвел итог его раннего творчества.
Атмосфера реакции после 1825 года наложила отпечаток на духовное состояние Баратынского, появляются мотивы одиночества, скорби, гибели друзей – «Стансы», «На что вы, дни». Поворот обнаруживается в стихотворении «Последняя смерть». Он поднимается здесь до философско-исторической идеи старения человечества. Эту же тему он развивает в философской оде «Смерть».
В конце 20 – н.30 гг. Баратынский ищет выхода из жанра элегии к большому жанру – романтической поэме. Он создает поэму «Бал» и «ультраромантическую» поэму «Наложница». Эти поэмы не нашли понимания у современников. Другие опыты – небольшая повесть «Перстень» так же не была принята. До 1835 Баратынский почти не печатается, теряя признание, которым пользовался в 20-е годы. Он даже хочет уйти из литературы, мотивируя тем, что «время индивидуальной поэзии прошло». В поздней поэзии поэт углубляется в себя. Значительными являются стихотворения «Муза», «На смерть Гете», «Отрывок», «К чему невольнику мечтания свободы?». Стихотворение Баратынского «Последний поэт» 1835 г. является результатом его дружбы с поэтом Хомяковым, мечтавшим объединить просвещенное дворянство с народом. Последний сборник стихотворений называется «Сумерки» и посвящен П.Вяземскому. Сквозной лирический образ книги – трагическое сознание современного человека и поэта, одинокого в глухом мире, мечтающего о признании другой душой. Это необычайный по философской глубине сборник стихов, среди которых укажем на «Осень», «На что вы, дни...», «Бокал», «Толпе тревожный день приветен...». Появление «Сумерек» лишь подтвердило литературную изоляцию Баратынского.
Его стихам свойственны философичность, мысль. С этим связано стилевое своеобразие его стихов, определяемое стремлением логически четко и точно выразить поэтическую жизнь. Его стихи, хотя и не были на политическую тему, пронизаны вольнолюбием. Эти черты поэзии Баратынского были открыты «вторично» в XX-м веке – поэтами «Серебряного века», и он получил новое признание уже в наше время.
Do'stlaringiz bilan baham: |