А.И. Герцен
Романтизм ранних произведений 1830-х гг. («Лициний», «Вильям Пен»).
Герцен и «натуральная школа» 1840-х гг. Его место в полемике западников и славянофилов. «Сорока-воровка» и романтические повести о художниках. Роман «Кто виноват?». Бельтов и его место в галерее «лишних людей». «Доктор Крупов» и традиции философской повести. Белинский о Герцене.
Герцен и эмиграции. Книга «О развитии революционных идей в России», ее значение. Духовная драма Герцена, вызванная поражением революции 1848 г., отражение ее в «Письмах из Франции и Италии» и « С того берега». Жанровое своеобразие этих произведений. Создание вольной русской печати за рубежом: сборники «Полярная Звезда» и газета «Колокол». Идея русского социализма.
«Былое и думы»: творческий принцип «отражения истории в человеке» и критерии оценки личности. Герцен о славянстве и его исторических судьбах, о русской национальной культуре, о будущем Росс и ее роли в судьбах человечества. Постановка «вечных тем»; трагические элементы в мировоззрении и произведениях Герцена. Жанровое своеобразие книги. Особенности стиля. Природа обобщений в «Былом и думах», место книги в литературном процессе. Герцен – пропагандист русской классики на Западе.
А.И Герцен (1812–1870 гг.), родился в Москве в семье богатого дворянина И.А. Яковлева. Мать писателя – немка Луиза Гааг, фамилию свою получил от немецкого слова «херц». В 1829 году поступил на физико-математическое отделение Московского университета. Вокруг Герцена и его друга Огарева сложился кружок молодых людей, искавших пути преобразования мира на научной основе. Они изучали Гегеля, Фейербаха, знакомились с утопическим социализмом, Сен-Симона Фурье. В июле 1834 года все были арестованы. Находясь под арестом, Герцен пишет свое первое художественное произведение – романтическую повесть «Легенда».
1830-годы Герцен считал романтическим периодом в своем духовном и творческом становлении.
С начала 40-х годов Герцен постепенно вырабатывает идейные основы нового, реалистического осмысления и изображения действительности (статьи «Дилетантизм в науке», Письма об изучении природы»). Начиная с 40-х годов Герцен сотрудничает в журнале «Отечественные записки» под псевдонимом Эскандер. Его первое опубликованное произведение – Повесть «Записки одного молодого человека» (1841 г.) была оценена Белинским как талантливое злободневное произведение. Образ главного героя – молодого романтика и идеалиста – во многом близок самому автору. Во второй части записок эти идеалы героя, оказавшегося в ссылке в провинциальном городке, сталкиваются с трезвым и скептическим взглядом на мир его идейного оппонента Трензинского. Происходит постепенное разочарование героя в идеях утопического социализма и признание очевидной власти обстоятельств.
Общественные и нравственные проблемы, волновавшие Герцена, нашли воплощение в художественных произведениях нового, «сознательно Гоголевского» направления: повестях «Доктор Крупов» 1846 г., «Сорока-воровка»1846 г., и романе «Кто виноват?» 1847 г.
Роман «Кто виноват?» стал одним из этапных произведений русской прозы середины 40-х годов XIX века. Он отразил новое качество реализма натуральной школы – скрупулезный анализ «паутины ежедневных отношений». Сформулированный в названии вопрос станет центральным для всей русской литературы XIX века.
Драматическая история любовного треугольника Бельтова и Круциферских, процесс становления и самореализации героев исследован на фоне жизни обывателей губернского города. Романтическая высшее родство и сближение Бельтова и Любоньки не приходят героев к счастью. Герцен подчиняет развитие событий власти обстоятельств, влияний общественных, моральных и семейных. Ответ на вопрос «Кто виноват?» видимо таков: виновата сама жизнь и свойства человеческой натуры. Образ главного героя Владимира Бельтова представляет собой портрет «лишнего человека» в новых общественных условиях. Композиция образа Бельтова отразила идейное развитие поколения, к которому принадлежал автор: увлечение гражданскими идеалами социализма, знакомство с европейской действительностью, потеря «юношеских верований» и обретение трезвого взгляда на жизнь.
Своеобразие художественного мира романа в преобладании мысли над изобразительно-выразительной стороной. Белинский считал, что Герцен не совладал «как следует» с характерами Бельтова и Круцеферской, с изображением истории их трагической любви, а роман представляет собой «ряд биографий, мастерски написанных и ловко связанных внешним образом в одно целое именно той мыслью, которой автору не удалось развить поэтически».
В основу повести «Сорока-воровка» положен рассказ знаменитого актера М.С. Щепкина о трагической судьбе талантливой крепостной актрисы. В повести затрагивается также и женский вопрос – ее героиня отстаивает свои человеческие права, что было не принято тогда в крепостном обществе. Взаимоотношения актрисы и ее хозяина, помещика Скалинского высвечивают трагическое противоречие между полным бесправием женщины и ее талантом и внутренней силой. Герцен показывает крепостное право не просто как личный произвол отдельных помещиков, а как общую систему несправедливого социально-политического устройства. Неслучайно история Аннеты представлена через трагический сюжет пьесы «Сорока-воровка, в которой актриса играет роль девушки ставшей жертвой произвола. Композиционно повесть представляет собой идейный диалог: рассказ «известного художника» о крепостной актрисе обрамлен разговором двух молодых людей славянина и европейца. Они высказывают противоположные суждения о путях развития и ценностях русского общества, о женском вопросе, о трагической судьбе актрисы.
Повесть «Доктор Крупов» – в ней врач материалист, от имени которого ведется повествование, представляет отрывки из своих наблюдений над психическим здоровьем людей и общества. Из своей медицинской практики он делает грустный вывод о том, что на свете нет здоровых людей, что большинство членов общества, пользующихся общепринятыми понятиями и представлениями, на самом деле ненормальны. Роль антитезы играет образ деревенского дурачка Левки – тихого, кроткого и доброго «природного» существа. Композиция повести объединяет воспоминания рассказчика, отрывки из врачебных записей, анализ социального и нравственного здоровья общества, наблюдения над культурной историей и современностью. Становление личности Крупова – это переход от порицания, осуждения к снисхождению, пониманию несчастных больных.
В 1847 году Герцен уезжает во Францию. Встреча с революционной Европой, последовавший за ней глубокий духовный кризис писателя и поиски путей его преодоления нашли отражение в цикле очерков «С того берега», в «Письмах из Франции и Италии». Идеалы Герцена о социальной справедливости оказались неосуществимой утопией. Он подвергает уничтожающей критике буржуазную мораль искусства, видит в европейской цивилизации признаки разложения, пустоту и исчерпанность.
Осенью 1852 года Герцен переехал с семьей в Лондон, основал Вольную русскую типографию. В 1855 году Герцен приступил к изданию альманаха «Полярная звезда», на обложке которого были изображены профили пяти казненных декабристов. Программной целью издания было распространение свободного образа мысли и бесцензурной печати. С 1857 года Герцен и Огарев начинают выпуск газеты «Колокол», которая на десять лет стала главным революционным печатным органом.
Начало 60-х годов отмечено серьезными расхождениями Герцена с русскими деятелями демократического движения – в частности, с Чернышевским. Последние годы жизни Герцен продолжал работу над главным трудом своей жизни – книгой «Былое и думы», задуманной еще в начале 50-х годов. Она отразила практически все этапы становления художника и мыслителя Герцена – «отражение истории в самом человеке». Изображение полувековой жизни России и Европы включает политические события мирового масштаба, социально нравственное развитие общества, проблемы семьи, особенности культуры и литературы, элементы биографий многих общественных и литературных деятелей. В этой книге синтезированы идейные поиски и художественные открытия Герцена. «Былое и думы» – это сложное по жанру произведение: исповедь, мемуары, записки. По существу Герцен создал новую форму, структурно содержательные принципы, которой начинаются еще с «Записок одного молодого человека» и обогащаются публицистическим и автобиографическим началом. В «Былом и думах» синтезированы черты самых разных жанровых форм – эпопеи, романа, очерка, мемуаров, ретроспективной исповеди и т.д. Книга стала живым диалогом с современниками и деятелями прошлых лет, широким кругом выдающихся людей России и Европы, с которыми был близок Герцен. Он создал литературные портреты Белинского, Чаадаева, Бакунина, Грановского и многих других деятелей 30–40 годов. Эпопея «Белое и думы» состоит из восьми частей. Каждая из них посвящена значительному этапу в общественной жизни и духовном становлении повествователя. Особое место занимает пятая часть, в которой говорится о душевной грани писателя. При жизни Герцена были опубликованы только части, посвященные событиям с 1812 по 1852 год. Работа над последующими частями, посвященными эмигрантскому периоду жизни и событиям 50–60 годов, осталась незавершенной. Главной особенность «Былого и дум» является предельная искренность и откровенность, доверительный тон повествования. Эта книга стала «энциклопедией» идейно-эмоциональной жизни русского общества XIX века, бесценным источником информации и одновременно гуманизма автора.
Do'stlaringiz bilan baham: |