Самостоятельная работа на тему: своеобразие образа лишнего человека в русской литературе ХIХ века» по дисциплине: «История русской литературы ХIХ века»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Все хронологические рубежи в искусстве, как известно, условны, однако есть основание считать последние десятилетия XVIII века началом особого периода русской литературы, которую мы называем Классической.
Ряд факторов, в том числе социально-политических, из которых главнейшей является Великая Французская революция, определяют этот рубеж. Французская революция во всех концах мира отозвалась отменой феодальных институтов, ограничением самодержавной власти, установлением законности, борьбой с невежеством и защитой человеческой личности. Вот то «силовое поле», в котором развивается русская литература указанного периода. Разумеется, эта ситуация в России имела свои особенности, и на нее влияли свои социально-политические факторы. Из них главнейшими являются Отечественная война 1812 г. и восстание декабристов 1825 г. Эти два факта на первый взгляд выглядят антиномично. Отражение французского нашествия отразило в каком-то смысле единство и целостность русского народа и государства. А выступление декабристов выявило глубочайший антагонизм в обществе. Однако эти события имеют глубокую внутреннюю связь, на что указал Герцен. Победа над Францией выдвинула Россию в число значительных стран, решающих судьбы европейских народов. Но последовавшая за крахом Наполеона европейская Реставрация превратила Россию в жандарма Европы, и произошло это очень быстро.
Восстание декабристов имело с Отечественной войной ту внутреннюю связь, что победа и поход в Европу открыл глаза многим просвещенным офицерам на социальную и экономическую отсталость России, гибельность крепостного права, что и привело их на Сенатскую площадь в 1825 г. Так два события объединились в одной перспективе – перспективе общественного прогресса России.
Рубеж этот определяется и чисто литературными и культурными событиями. Так к последнему десятилетию XVIII века относится возникновение новой русской журналистики. «Московский журнал» (1791–1792 гг.), «Вестник Европы» (1802–1803 гг.) Карамзина положили начало западноевропейскому типу журналистики. Затем появляются журналы «Московский телеграф», «Телескоп», «Современник», «Отечественные записки». На протяжении XIX века журналы выполняют огромную просветительскую роль, являясь проводниками всех видов информации, особенно литературной. Журналы стали прочной и постоянной базой художественной литературы – почти все произведения в прозе, поэзии, драматургии, критике сначала проходили через журналы. Они культивировали читательский интерес, формировали аудиторию, подключали русское общество к европейскому художественному процессу.
Наконец, условием возникновения нового этапа литературы было развитие и совершенствование русского литературного языка. Споры о роли русского языка в развитии общества между «архаистами» («Беседы любителей русского языка») и «новаторами» – любомудрами вылились в языковую реформу.
К началу XIX века русская литература уже пережила художественное движение общеевропейского масштаба – Классицизм. В русской литературе в это время оформляется и развивается другое движение – сентиментализм. Эти оригинальные художественные явления общеевропейского ранга возникли в России с первых шагов, но в стадиальном отношении первоначально отставали от Европы. Для России начала 19 века характерно стремительное выравнивание художественных стадий с соответствующими европейскими. Русский сентиментализм отставал лишь на несколько десятилетий, подхватив его угасающие отзвуки. Т.о. главное русло русской литературной эволюции в первые десятилетия XIX века было таким же, как на Западе: сентиментализм, романтизм, реализм. Но облик каждого из них был чрезвычайно своеобразен, порой отличаясь тесным переплетением или слиянием элементов разных стилей, появлением новых, которых западная литература не знала.
Слияние элементов проистекало из уплотненности художественных форм, вызывая их взаимопроникновение. В русском сентиментализме Карамзина есть элементы Просветительства (идеи гражданского и личного воспитания), предромантизма (стилевая экспрессия, экстремальность ситуации и т.д.).
Для развившегося позднее русского Романтизма также характерно взаимодействие с идеями Просвещения и традициями сентиментализма. Уплотненностью художественной эволюции объяснимо то, что в русском Романтизме трудно распознать четкие хронологические стадии. Хотя историки литературы выделяют несколько периодов развития романтизма: ранний (1801–1815 гг.), зрелый (1816–1825 гг.) и третий – период последекабристского развития. Главенствующие фигуры начального периода – поэты Жуковский и Батюшков. Переданные ими настроения разочарования еще оставались в рамках сентиментального элегизма, но как по-разному они это сделали. У Жуковского – жалобы на несбывшиеся надежды, грусть по утраченному счастью, томительное стремление в иной мир и воспоминания, видение этого тонкого мира. А у Батюшкова – эпикуреизм, радость бытия, упоение чувственностью, пластичность, близкая к античности.
Следующий период русского романтизма более четок, потому что доминирующей фигурой здесь является одно лицо – Пушкин. С выходом «Кавказского пленника» а 1822 году до середины 20-х годов, когда появляются все романтические поэмы Пушкина, выработались главные романтические ценности, сложился ведущий тип конфликта, преимущественно в жанре поэмы.
В этот период четко проявляются отличительные черты русского романтизма от западноевропейского.
Что же касается третьего этапа, то проблематично называть его периодом, так как единство и цельность условны. Романтическое движение растекается на множество параллельных потоков. Это и философская поэзия любомудров и проза В.Ф. Одоевского, поэзия Баратынского, Языкова, «кавказская повесть» Бестужева-Марлинского, это Лермонтов и Гоголь. Хотя романтические тенденции заметны и после 40-х годов, можно считать, что в лирике Лермонтова в его поэмах «Мцыри», «Демон», драме «Маскарад» русский романтизм достиг одной из высших точек развития.
Наряду с синхронной периодизацией, которая, как мы говорили, условна, распространена диахронная: рассечение романтизма на две ветви – активный и пассивный романтизм, прогрессивный и консервативный. Это деление имеет наибольшее обоснование, когда характеризуется позиция писателя, его взгляды в прямом понятийном выражении. Но при обращении к художественному материалу обнаруживается схематизм этой точки зрения.
Еще в период господства романтизма, примерно на рубеже 20-х, 30-х годов, в русле русской литературы зарождается Реализм. На протяжении 30-х годов романтизм и реализм сосуществуют, взаимодействуя друг с другом, к началу же следующего десятилетия – реализм решительно занимает доминирующее место.
Яркие признаки реализма были заметны уже в басенном творчестве Крылова, в замечательной комедии «Горе от ума» Грибоедова.
Подлинный переход к реализму совершается в творчестве Пушкина – в его романе «Евгений Онегин» (1823–31 гг.), а затем он закрепляется в творчестве Гоголя и писателей натуральной школы.
Хронологически этот период совпадает с аналогичным переходом к реализму в западноевропейских литературах (Бальзак, Стендаль, Диккенс).
Реализму присущ интерес к современной действительности, которая воспринимается как динамическое явление и как система свойств. Реализм преемственно связан с романтизмом. В первых реалистических произведениях мы видим переосмысление романтических атрибутов: персонажи, конфликт, герой, что хорошо видно в романе «Евгений Онегин». Здесь происходит дегероизация романтического героя. Эту традицию продолжили Гончаров, Гоголь, Герцен, которые так же обращались в переоценке «романтического героя» (А. Адуев, Пискарев, Круциферский).
Романтический герой зачастую был alter ego автора, был близок ему. В реалистическом произведении герой отделен от автора, автор смотрит на него со стороны, порой иронически – «Евгений Онегин». Отчуждение от героя, позиция «взгляда со стороны» – делает дистанцию между автором и героем все более широкой. Реалистический автор создает социальный типаж, создание социального типа – безусловная заслуга реализма.
Однако в литературе 40–60-х годов на смену социальной типизации приходит глубокий интерес к психологическому, внутреннему миру героев.
В реализме, в отличие от романтизма, меняется предмет изображения – это обыденная действительность, социальные будни, обыкновенная жизнь. Из обыкновенного (обыденности) реалист извлекает поэзию. В этом было великое достоинство Пушкина, на которую указал Гоголь. Абсолютно все в действительности достойно быть предметом изображения в искусстве.
В развитии русского реализма была постепенность, свои этапы, которые характеризовались выбором жанров, уровнем развития тех или иных эстетических форм. Например, 30-е годы – господствующим является жанр физиологического очерка, рассказа, повести. На первом этапе видна ориентация на натуру, даже культ натуры – физиология. Физиология – это особый стиль отношения к действительности. Отсюда появление жанра физиологического очерка. «Физиологизм» входит также в «Записки охотника» Тургенева, роман Гончарова «Обыкновенная история», повесть «Кто виноват?» Герцена.
«Натуральная школа» развила усилия по деромантизации материала, освободила героя от «авторского участия» и пришла к четкой социальной характерологии героя. Акцентируется роль «среды», «действительности», которые выступают сверхгероем произведения, ограничивая действия героя. Это принцип детерминированности, который порождает, в свою очередь, мучительную драму героя, горечь его разочарования и сочувствие к нему автора.
Постепенно интерес к «внутреннему человеку», сопротивляющемуся среде и обстоятельствам, к скрытым стимулам его поведения привел к таким результатам, которые опрокинули или раздвинули рамки натуральной школы. Появляется углубленный, «психологический» реализм Тургенева, Достоевского, Толстого, Чехова – все более расширяющийся за счет введения философской, нравственно-религиозной и идеологической проблематики.