S a m a r q a n d d a V l a t u n I v e r s I t e t I r a h m o n q u L o r z I b e k o V

Ko‘rinib turibdiki, g‘azal ichki musajja“ qofiyali. Shoiming lirik
she’rlarida ham asosan ramziy, majoziy ishq kuylanadi. Ularda
tasawufiy she’rlarda ko‘proq qo‘llanuvchi, tagzamini ko'chma
ma’noli tashbehlar, badiiy-tasviriy vositalar qo'Uaniladi:
Ко ‘rk uchun tushti ziloli la “la mushkin xatti xol,
Tutti suhbat Xizr ila Kavsar qirg‘og‘inda hilol.
Nargisi masting xumori bodadin gulgunmiduro ‘
Yo budurkim - lolazor ichra tushan vahshi g 4izol.
Yoming zilol labi ustiga husn bo‘lib tushgan mushkin xatti xoli
Kavsar arig‘i bo'yida suhbat tutayotgan Xizr hamda yangi oyni
eslatmoqda. Bu baytning o'zida badiiy san’atlar sintezi mavjud:
talmih, yashirin o‘xshatish (tashbehi pushida), musalsal tashbeh
qo‘llanilgan. Ikkinchi baytda yor yuz i lolazorga qiyoslanadi: ko‘zlar
esa, boda xumoridan gulgun ekani aytilib, bu qiyos yanada
bo'rttirilib, bu ko‘zlar yuz , yani lolazor ichra nogahon tushib
qolgan ohu-kiyik emasmikan, degan savol qo‘yilgan. Bu o‘rinda
bilib-bilmaslikka olish, so‘roq san’atlariga xos go‘zalliklar ham yo‘q
emas.
So‘fi Olloyoming hikmat suvlari bilan yo‘g‘rilgan didaktik

---

she’rlari ham o ‘quvchiga ma’rifat bag‘ishlay oladi. Uning o'z
farzandiga nasihat tarzida yozgan she’ri, g'azallari, ruboiylari
shunday. Mana bu g'azalda ham ohori to'kilmagan badiiy-tasviriy
vositalar, qiyos va o'xshatishlar ishlatilgan, har bir bayti hikmat
darajasida:
Jon chekib, g ‘ussa yutub, to jigaring qon o ‘lmaz,
Maqsading hosil o'lub, mushkuling oson o ‘lmaz.
Boshini dosha urub dona elakdin o‘tmay,
Musht yemay, о ‘t ichina solmasalar non о ‘Imaz.
Ey yigit, maslahating bilgali bir par kerak,
Bekamon o‘q necha tuzluk bila patron о Imaz..■