Режа: Раћбарлик услуби ва унинг бошќариш фаолиятида тутган ѝрни

1-ЧИЗМА 
РАЋБАРЛИК УСЛУБЛАРИ ВА УЛАРНИНГАСОСИЙ БЕЛГИЛАРИ 

---

2. Авторитар услуб
- бу якка ћокимлик асосида бошќаришдир, 
яъни ћукмронликни ѝз ќѝлида ушлаб турувчи ва амалга оширувчи 
биргина одам бѝлади. Бундай раћбарлар бошќариш гурућининг 
диќќат марказида ва фаолиятида туради. Барча ћукмронлик унинг 
ќѝлида бѝлади. У ќѝл остидагиларни ѝта пассив, агар ќѝл 
остидагиларнинг фикрини эшитишга тѝѓри келса, у буни ѝз 
обруйига путур етказаяпти деб тушунади. 
Авторитар 
услубдаги 
раћбарларга 
ќуйидаги 
хислатлар 
хусусиятлидир: 
 
якка ћокимлик билан ќарор ќабул ќилади; 
 
маъмуриятчи, ќѝл остидаги ходимларнинг ишига доим 
аралашиб туради; 
 
барча катта-кичик муаммоларни ќѝл остидагилар билан 
маслаћатлашмасдан, гоћида тазъйиќ ѝтказиш, хукмронлик ќилиш 
йѝли билан якка ѝзи ћал ќилади; 
 
ѝз ќѝл остидаги ходимларнинг фаолияти учун ћамма 
жавобгарликни ѝз зиммасига олади, бутун ахборотни ѝзи орќали 
ѝтказишга ћаракат ќилади; 
 
жамоа 
аъзоларининг бевосита фикр алмашувини чеклаб 
ќѝяди, ѝзининг ћатти- ћаракатини танќид ќилинишига чидаб тура 
олмайди, лекин ѝз ќѝл остидаги ходимнинг ћатти 
–
ћаракатларини, 
хулќ - атворини ва арзимас нуќсонларини кескин танќид ќилади; 

---


талабчан, кам гап, унинг ходимлар билан муносабати 
бошлиќларга хос оћангда бѝлади; 

ходимларнинг ќарашлари мулоћазалари, ѝз фикрларини ѐки 
таклифларини билдиришларини ѐќтирмайди; 

ќѝл остидагилар билан совуќ муомалада бѝлади, ќабулга 
кирувчилар учун ќѝшимча расмиятчиликлар кѝрсатади. 
Авторитар услубдаги раћбар ходимларни камдан - кам ћолларда 
очиќ чећрада кузатиш мумкин, уларнинг кѝриниши доим иш билан 
банд бѝлган кишининг ќиѐфасини акс эттиради. Уларнинг асосий 
белгиси шундаки, уларга билими саѐз бѝлса ћам, итоаткор ва сѝзини 
икки ќилмайдиган ходимлар ѐќади. Авторитар услубдаги 
раћбарларнинг салбий сифати тѝѓрисида кѝплаб маълумот бериш 
мумкин, чунки, уларда ташкилотчилик ќобилияти, бошќарувнинг 
умумий маданияти етишмайди. Авторитар услубдаги раћбар ѝз - 
ѝзини идора ќилаолмаслиги ва натижада золимга айланиши, 
ишловчиларни, инсон ќадрини пастга урувчи бѝлиши мумкин. 
Лекин, шу билан бир ќаторда авторитар услубининг салбий томонлар 
билан бирга ижобий белгиларни ћам кузатиш мумкин. Масалан, бу 
услубдаги рахбарлар доно, бир сѝзли, уларда ќийинчиликларни 
ќѝрќмасдан бартараф эта оладиган ва катта таваккалчилик талаб 
ќиладиган ишларни иккиланмасдан амалга ошира оладиган хусусият 
бор.

---

Бундай раћбарлар тез ва дадил ќарорлар ќабул ќиладилар. Ќабул ќилинган 
ќарорларни ќаттиќ назорат ќилиб, бажарилишини таъминлайдилар. Улар ѝзларига 
ишонадилар ва амалда юќори поѓоналарга раћбарлик ќилишга эришадилар. Демак, бу 
каби услубда таъсир тезлашади, бу эса ишлаб чиќаришда мураккаб ћолат ва шароитлар 
юзага келганида ќѝл келади. Баъзи ћолларда эса бундай услубдаги раћбарлар ќѝл 
остидагилар билан муносабат маданиятини тушуниб етмаслиги, ќаттиќ 
маъмуриятчиликка айланишига олиб келади ва жамоанинг фикри билан 
ћисоблашмаслик, жамоанинг ишлаш ќобилиятига салбий таъсир кѝрсатади. 
3.