Reja: Kirish. Deviant xulq-atvorning ijtimoiy-psixologik omillari

Deviant xulq-atvorning ijtimoiy-psixologik omillari.
Jamiyatning psixologik xususiyatlari, emotsional etishmovchilik, oilaning paydo bo‘lishi uchun qulay bo‘lgan ma’lumotlarning muttasil ko‘payishi, bandlik darajasi, mas'uliyat, vaqt etishmasligi bilan odamlarning nisbatan ijtimoiy yakkalanishi va begonalashishi bilan tavsiflanadi. Bola yoki o‘spirinning etarlicha ijtimoiy va psixologik moslashuvi bo‘lmagan vaziyatlar, ijtimoiy ma’qullangan xatti - harakatlar stereotiplarini assotsial qadriyatlarning interyerallashuvi bilan assimilyatsiya qilish qiyin bo‘lganda munosabatlarning ta’siri jamiyatga qarshi xulq -atvorning muhim sharti sifatida namoyon bo‘ladi (Chudnovskiy). Jamiyatdagi ijtimoiy taranglik ruhiy buzilishlar va deviant xulq - atvorning ijtimoiy xavfli shakllarining (alkogolizm, giyohvandlik, o‘z joniga qasd qilish, jinoyat) jadal paydo bo‘lishi uchun sharoit yaratadi; Ammo, ruhiy buzilishlar va deviant xatti - harakatlarning ko‘payishi, o‘z navbatida, aholining ijtimoiy keskinligini oshiradi. Ruhiy salomatlikka patogen ta’sirini o‘rganayotganda ijtimoiy omillar ularni ikki guruhga bo‘lish kerak: makrosotsial va mikrosotsial. Birinchisi, ijtimoiy tizim, jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy tuzilishi bilan bevosita bog’liq. Ikkinchisi uning turli sohalaridagi (ish, dam olish, kundalik hayot) odamlarning ijtimoiy hayotining o‘ziga xos yo‘nalishlarini aks ettiradi. Psixologik muammolar oilada va ishlaydigan mikrogruppada ular hali ham ruhiy salomatlik buzilishining rivojlanishining asosiy sabablaridan biri bo‘lib qolmoqda, makrosotsial sharoit prizmasi orqali sinadi (Dmitrieva, Polojiy).
Deviant xulq - atvorning psixologik omillari orasida muhim rol to‘rtta asosiy funktsiyani bajaradigan motivatsiyani o‘ynaydi: aks ettirish, rag’batlantirish, tartibga solish, nazorat qilish.
Ehtiyojlar vositachiligining buzilishi, bu ijtimoiy ehtiyojlarni amalga oshirishning har qanday omillari (masalan, affektiv qo‘zg’alish) ta’siri ostida shakllanmaganligi yoki yo‘q qilinishidan iborat. Ehtiyojni anglashning subyektiv imkoniyati va ongli ravishda qabul qilingan niyat, maqsad, vaziyatni baholash, o‘tgan tajriba, kelajakdagi voqealarni bashorat qilish, o‘zini o‘zi qadrlashning tartibga solish funktsiyasi, ijtimoiy me’yorlar va boshqalar o‘rtasidagi bog’liqlik uzilgan. faoliyatning umumiy tuzilishidagi bo‘g’inlar kamayadi, bu esa paydo bo‘layotgan impulslarning bevosita amalga oshishiga olib keladi.
Deviant xulq-atvorni tushunish va bashorat qilishda, shuningdek, kam ta’minlangan bola yoki o‘smirning shaxsiyatini, uning ijtimoiy-psixologik va psixologik xususiyatlarini o‘rganish muhim ahamiyatga ega, masalan: egotsentrizm, asosan, o‘zining subyektiv ahamiyatli qadriyatlari va maqsadlariga. To‘plam o‘ziga xos xususiyatlar jinoyatchining shaxsiyati deviant xulqli odamlarni o‘rganishda, bu shaxslarning mumkin bo‘lgan jinoyatlarini bashorat qilishda va oldini olishda ilmiy va amaliy qo‘llanma bo‘lib xizmat qilishi mumkin (Kudryavtsev, Antonyan). Bu holda shaxsiyatni o‘rganish uning ehtiyojlari va qiziqishlari, qadriyat yo‘nalishlari, shaxsning sotsializatsiya darajasi va sifati, uning muayyan sharoitlarga munosabat xususiyatlari, boshqa harakatlarda ro‘y bergan motivlar, shaxsning tipologik psixologik xususiyatlari to‘g’risida ma’lumot olishni o‘z ichiga oladi. Tahlil jarayonida savol tug’ilishi kerak: vaziyatning qanday elementlari yoki umuman motivatsion jarayonning ba’zi elementlariga (bosqichlariga), motivlarning shakllanishiga, ularning raqobati, ierarxiyasi va boshqalarga qanday ta’sir ko‘rsatdi.
Xuddi shu vaziyatdagi har xil odamlar boshqacha yo‘l tutishadi, bu ularning shaxsiy xususiyatlariga bog’liq. Shaxs ijtimoiy xarakterga ega - u jamiyatda ishlaydi va ijtimoiy motivlarni boshqaradi. Shuning uchun har qanday deviant xulq - atvor, masalan, o‘smirlarning deviant xulq -atvori, har bir alohida holatda, har xil stimullar (oilaviy tarbiya, ruhiy anormallik, pedagogik e'tiborsizlik) tufayli yuzaga kelishini tushunish kerak.
G’ayritabiiy xatti -harakatlar
Shaxsning xulq - atvor reaktsiyalari har doim turli tizimlarning o‘zaro ta’siri natijasidir: muayyan vaziyat, ijtimoiy muhit va o‘z shaxsiyati. Odamning xulq - atvoriga javob berishning eng oson yo‘li umumiy standartlar “g’ayritabiiy va normal xatti – harakatlar” kabi xususiyatlarni aks ettiradi. “Oddiy” ruhiy kasallikning aniq belgilarisiz, jamiyat kutganlariga to‘liq javob beradigan xatti - harakatlar deb hisoblanadi.
“G’ayritabiiy” (g’ayritabiiy) ijtimoiy me’yorlardan chetga chiqadigan yoki ruhiy kasallikning aniq belgilariga ega bo‘lgan xatti -harakatlarni bildiradi. Xulq-atvorning g’ayritabiiy reaktsiyalari ko‘p shakllarga ega: xatti-harakatlar patologik, xatti-harakatlar, nostandart, retrist, ijodiy, chekka, deviant, deviant bo‘lishi mumkin.
Normani aniqlash usullari mezon deb ataladi. Salbiy mezonlar normani patologiya belgilarining to‘liq yo‘qligi deb hisoblaydi, va ijobiy – “sog’lom” belgilarning mavjudligi. Shuning uchun, deviant xulq alohida tushuncha sifatida o‘ziga xos xususiyatlarga ega.
Ijtimoiy psixologiya, asotsial xulq -atvor - bu jamiyat me’yorlariga e’tibor bermasdan o‘zini tutish usuli, deb hisoblaydi. Bu formulalar og’ishlarni jamiyatga moslashish jarayoni bilan bog’laydi. Shunday qilib, o‘smirlarning deviant xulq - atvori odatda muvaffaqiyatsiz yoki to‘liq bo‘lmagan moslashuv shakllaridan biriga to‘g’ri keladi.
Sotsiologiya boshqacha ta’rifdan foydalanadi. Agar uning tarqalishi 50 foizdan oshsa, simptom normal hisoblanadi. “Oddiy xulq -atvor javoblari” - bu ko‘pchilik odamlar duch keladigan o‘rtacha javoblar. Deviant xulq - atvor - bu “o‘rta” dan chetga chiqish, u faqat ma’lum miqdordagi bolalar, o‘smirlar, yoshlar yoki etuk yoshdagi odamlarda namoyon bo‘ladi.
Tibbiy tasnif deviant xulqni na tibbiy tushuncha, na patologiya shakli sifatida tasniflamaydi. Uning tuzilishi quyidagilardan iborat: vaziyatlarga reaktsiya, xarakterga urg’u berish, ruhiy kasallik, rivojlanish buzilishi. Biroq, har bir ruhiy kasallikka (har xil turdagi psixopatiyalar, psixozlar, nevrozlar) og’ish belgilari qo‘shilmaydi.
Pedagogika va psixologiya deviant xulq-atvorni shaxsga zarar etkazadigan, uning o‘zini o‘zi anglashi va rivojlanishini murakkablashtiradigan harakat usuli deb ta’riflagan. Bolalarda bunday javob berishning o‘ziga xos yosh cheklovlari bor va atamaning o‘zi faqat 7-9 yoshdan katta bolalarga nisbatan qo‘llaniladi. Maktabgacha yoshdagi bola hali uning harakatlari va reaktsiyalarini tushuna olmaydi va nazorat qila olmaydi.
Har xil nazariyalar bitta narsada kelishib oladi: burilishning mohiyati jamiyatning me’yorlaridan chetga chiqadigan, ijtimoiy buzilish bilan belgilanadigan zarar etkazadigan, shuningdek, har qanday foyda keltiradigan ishonchli harakatda.
Tipologiya
Deviant xulq-atvorning tipologiyasi shunday tuzilganki, siz deviant xatti-harakatlar bilan bir qatorda boshqa atamalarni ham xavfsiz ishlatishingiz mumkin: huquqbuzar, jamiyatga mos kelmaydigan, o‘ziga qaram, noaniq, buzuvchi, nostandart, ta’kidlangan, psixopatik, o‘z-o‘zini yo‘q qiladigan , ijtimoiy moslashmagan, shuningdek, xulq - atvor patologiyasi.
Tasniflash
Hozirgi vaqtda deviant xatti - harakatlarning yagona tasnifi yo‘q. Xulq - atvorning etakchi tipologiyalariga huquqiy, tibbiy, sotsiologik, pedagogik, psixologik tasnif kiradi.
Sotsiologik har qanday burilishni alohida hodisalar deb hisoblaydi. Jamiyatga nisbatan bunday burilishlar: individual yoki massiv, ijobiy va salbiy, shaxslar, rasmiy guruhlar va tuzilmalar, shuningdek, har xil shartli guruhlardagi og’ishlar. Sotsiologik tasnifda bezorilik, ichkilikbozlik, giyohvandlik, o‘z joniga qasd qilish, axloqsiz xatti - harakatlar, jinoyatchilik, beparvolik, bolalarni zo‘rlash, fohishabozlik kabi og’ish turlari aniqlanadi.
Huquqiy: amaldagi qonun hujjatlariga zid bo‘lgan yoki jazo ostida taqiqlangan narsa. Asosiy mezon - jamoat xavfi darajasi. Burilishlar huquqbuzarlik, jinoyat va intizomiy huquqbuzarliklarga bo‘linadi.
Pedagogik. Pedagogikada “xulq -atvor og’ishi” tushunchasi ko‘pincha “noto‘g’ri moslashish” tushunchasi bilan tenglashtiriladi va bunday bolani “qiyin o‘quvchi” deb atashadi. Maktab o‘quvchilarining deviant xulq - atvori ijtimoiy yoki maktabga mos kelmaslik xususiyatiga ega. Maktab noto‘g’ri ishlashining burilishi: giperaktivlik, intizom, chekish, tajovuzkorlik, o‘g’irlik, bezorilik, yolg’on. Bu yoshdagi ijtimoiy moslashuvning belgilari: turli xil psixoaktiv moddalarni suiiste'mol qilish, boshqa giyohvandlik (masalan, kompyuterga qaramlik), fohishabozlik, har xil sexopatologik og’ishlar, davolab bo‘lmaydigan sargardonlik, turli jinoyatlar.
Bu tasniflarning barchasini solishtirganda, ularning barchasi bir -birini mukammal ravishda to‘ldiradi, degan fikr paydo bo‘ladi. Xulq -atvorning bir turi har xil bo‘lishi mumkin turli shakllar: yomon odat - deviant xulq - tartibsizlik yoki kasallik.
Burilish belgilari
Har xil xulq - atvor og’ishlarining asosiy belgilari: ijtimoiy me’yorlarni doimiy ravishda buzish, tamg’alash bilan salbiy baholash.
Birinchi belgi - ijtimoiy standartlardan chetga chiqish. Bunday og’ishlarga amaldagi qoidalar, qonunlar va ijtimoiy munosabatlarga mos kelmaydigan har qanday harakatlar kiradi. Bunda ijtimoiy me’yorlar vaqt o‘tishi bilan o‘zgarishi mumkinligini bilish kerak. Misol tariqasida, jamiyatda gomoseksuallarga nisbatan doimo o‘zgarib turadigan munosabatni aytib o‘tish mumkin.
Ikkinchi belgi - bu jamoatchilik tomonidan majburiy tanqid. Bunday xulq -atvorni ko‘rsatadigan odam har doim boshqa odamlarning salbiy bahosini, shuningdek, aniq stigmatizatsiyani keltirib chiqaradi. Biroq, bu ikkita xususiyat tez tashxis qo‘yish va har qanday xulq - atvorni to‘g’ri tuzatish uchun etarli emas. Deviant xatti - harakatlarning boshqa o‘ziga xos belgilari mavjud:
Vayronagarchilik. Bu odamga yoki uning atrofidagi odamlarga jiddiy zarar etkazish qobiliyatida namoyon bo‘ladi. Deviant xulq - atvor har doim juda buzg’unchi - uning shakliga qarab - buzuvchi yoki o‘z -o‘zini buzuvchi;