Редакционно-издательской

Лекция 4

УЗБЕКСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ В ПЕРИОД I –VII вв.

ПЛАН ЛЕКЦИИ

1. 
   Расцвет государственности при Кушанской империи.
   
2. 
   Социально-экономические процессы в Государстве эфталитов и Тюркском каганате.
   

1. 
   Расцвет государственности при Кушанской империи. В середине II в. до н.э. вследствие обострения борьбы за государст- венную власть внутри страны и усиления нажима внешних врагов Греко-Бактрийское государство переживало глубокий кризис. В стране не было политической силы, способной объединить население в борьбе с внешними врагами. В этой ситуации все более возрастала угроза нашествия кочевых племен с севера.
   

В конце IV в. до н.э. большая часть племен массагетов перекочевала на территорию от Восточного Туркестана до границ Монголии. В Китайских источниках их называли «да-юэчжи» –
«великие, большие юэчжи». В древнегреческих источниках они упоминаются под названием «тохары». Юэчжи были соседями гуннов.
К середине II в. до н.э. племена юэчжей в тяжелых боях против гуннов потерпели поражение. Племена юэджей были вытеснены гуннами на запад, где они столкнулись с сакскими племенами. Вблизи Иссык-куля юэчжи разгромили саков. Но затем они были вытеснены гуннскими племенами в Согдиану и Давань (Паркана). Здесь они построили свои города и деревни. Ныне существующие селение Кушан в Туракурганском районе Наманганской области и город Касан в Касансае были построены племенами юэчжей.
В 140–130 гг. до н.э. племена юэчжей, продвигаясь на юг Средней Азии, завоевали Греко-Бактрийское государство. К концу II в. до н.э. образовалось государственное объединение Больших юэчжей, которое охватывало территории Согдианы, Даваня и Бактрии (Дахя). Организация государственной власти основывалась
на родоплеменных отношениях. Племена Гуйшуань (Кушан), Хюми, Шуанми, Хисе, Думи пользовались привилегией. Области, подконтрольные этим племенам, политически были самостоятель- ными и не подчинялись единому государю. Областью руководил хи- хоу (ябгу).
Между племенами шла борьба за политическое господство внутри государства. В начале I в. н.э. ябгу (жабгу) племени Гуйшуан Куджула Кадфиз (Киоцзюкю) объеденил все племена юечжей (тахар) и основал царство Кушан (Тохар). Старый город Дальвер- зинтепа (находится в Шурчинском районе Сурхандарьинской области) был объявлен столицей нового государства.
Куждула Кадфиз, подчинив независимые области централи- зованному государству, продолжил завоевательные войны против соседних государств. Он завоевал Согдиану, Маргиану и северо- западную часть Индии.
Сын и приемник власти Куджулы Кадфиза Вима Кадфиз (Кадфиз II) управлял государством 30 лет. В период его господства были совершены многочисленные походы на Северную Индию. Вследствие этих походов территория государства была значительно расширена. Вима Кадфиз своими успешными походами против соседних государств стремился укрепить экономику страны.
При нем была проведена денежная реформа: отчеканены 8- граммовые золотые монеты. Денежная реформа укрепила авторитет государства в международных торговых отношениях. В этот период широкое развитие получили торговые отношения с Римской империей. Кушанское государство в своем могуществе соперничала с государством Хань в Китае, Парфянским царством и Римской империей.
Наибольшего расцвет и величия государство Кушан достигло во время правления Канишки (78–123 гг. н.э.). Во времена его правления были завоеваны Пенджаб и Кашмир. Столица государства была перенесена с Дельверзинтепа в город Пешевар (Афганистан). В этот период (II в. н.э.) в состав государства входили Северная Индия, Афганистан, юг Средней Азии, Восточный Туркестан. Соседние государства были вынуждены признать могущество Кушанской империи.
Канишка провел ряд реформ, оказавших положительное влияние на развитие страны. Религиозная реформа укрепила в обществе терпимость к людям другой веры. В общественной жизни были
внедрены идеи равенства религий и толерантности. Население огромного государства исповедовало зороастризм, буддизм, монизм, христианство и другие религии. По этой причине в отчеканенных монетах того времени изображали Будду, Анахиту, Митру, Веретранга, Вахша и других богов.
Во времена правления Васишки, Хувишки и Васудева начался период кризиса политической власти. Разгорелась борьба за политическую власть в среде многочисленных представителей династии. Сатрапии стремились к независимости. С ослаблением централи- зованного государства усилилась внешняя угроза. Государство было вынуждено вести оборонительные войны против соседних стран.
Во второй половине III в. н.э. в период правления Васудевы и Канишки III сатрапии не подчинялись центральной власти и практически стали независимыми. В этот период возникло мощное государство Сасанидов. Со второй половины III в. большая часть территории Кушанского государства была захвачена Сасанидским государством.
К середине IV в. ослабленное Кушанское государство было уничтожено кочевыми племенами хионитов. Хиониты – это кочевые племена, населявшие территории Семиречья и Восточного Туркестана. Территории Кушанского государства, которые нахо- дились между Сырдарьей и Амударьей, были включены в состав Государства хионитов.
Кушанская империя была государством с развитой политичес- кой системой. Верховная власть в государстве принадлежала царю. Царь одновременно выполнял функцию верховного жреца. Территория государства делилась на сатрапии. Правители сатрапии во внутренней политике были независимыми. Основными произ- водственными силами империи являлись свободные землепашцы, ремесленники и торговцы. В государстве сельские общины пользовались широким кругом прав. Сельская община была защищена от насилия правителя силой обычая.
В Кушанском государстве бурно развивались ремесленничество, внутренние и международные экономические отношения и культура. В денежное обращение были введены золотые и медные монеты. Сельское хозяйство основывалась на искусственном орошении. В Хорезме и Зарафшанской долине были построены многочисленные оросительные сооружения. Крестьяне выращивали множество разновидностей сельскохозяйственных культур.
Наряду с искусственным орошением развивалось и ското- водство. Скотоводы обменивали товары животноводства на продукты сельского хозяйства и ремесленные товары.
Кушанская империя имела высокоразвитую культуру. Во времена правления Канишки была создана кушанская (бактрийская) письменность. Она состояла из 22 букв. Кушанская письменность до нас дошла в чеканных монетах того времени. О высокой степени развития искусства Кушанского царства свидетельствует раскопки на археологических памятниках Узбекистана (Айритам, Дальверзинтепа, Старый Термез, Фаязтепа, Халчаян), Северной Индии, Афганистана и Пакистана.
Один из известных памятников того периода – Старый Термез, который расположен в пяти километрах к северо-западу от современного города Термеза. Площадь Старого Термеза составляет более 500 гектаров, город был построен в IV–III вв. до н.э. В античных источниках он упоминается под именами «Тармит»,
«Тармита». В период Кушанского царства город превратился в один из экономических и политических центров Северной Бактрии. На территории Старого Термеза найдены и изучены крупные буддийские монастыри Фаезтепа и Каратепа.
В заключение можно сказать, что Кушанское царство защитило Среднюю Азию от угроз завоевания крупными соседними государствами и не препятствовало развитию отношений между различными этносами. В силу этих обстоятельств культуры разных этносов дополняли и обогащали друг друга. Несмотря на сильное влияние греческой и индийской культур местные традиции все более укреплялись.

2.