Рахбар психологияси олий таълим, халц таълими, соглицни сацлаш, урта махсус

1.10. Ра^барда миллий дуиё^араш ва ижтимоий бурч
^иссининг шаклланиб бориши
Ра^барлик фаолияти жуда серташвиш ва айни пайтда масъу- 
лиятли со^адир. ^аётнинг узи бир маромда турмайди. Ра^бар 
учун ^ар бир кун цандайдир янгилик, узгариш олиб келади. У эса 
доим ^аётдан бир ^адам олдинда юрмога лозим. Жамиятдаги, 
одамлар орасидаги мав^еини, обру-эътиборини ^урматини са^- 
лаш учун у тинмай уз устида ишлаши зарур. Му^имлик, тургун- 
лик ^озирги серташвиш давр ра^барига тугри келмайди.
Одамлар маънавиятини шакллантириш, ёшларни миллий ва 
умуминсоний ^адриятлар ру^ида тарбиялаш, улар ^албида Ва- 
танга му^аббат ва садо^атни уйготиш, уз юрти билан фахрла- 
ниш, турли ёт гояларга ^арши курашиш ру^ини шакллантириш, 
чу^ур билимли, муста^ил фикрли инсонлар ^илиб вояга етказиш 
бугунги ра^барнинг энг долзарб ва устивор вазифалари ^исоб- 
ланади. Бунинг учун ра^бар энг аввало узида миллий дунё^араш 
гоясини шакллантириши керак. Чунки миллий дунё^араш гояси
- умумбашарий мо^иятга эга булган, одамзотга хос энг юксак 
маънавий ва жисмоний баркамолликни мужассам этган, уни 
^амиша эзгуликка ундайдиган олижаноб гоядир.
Миллий дунё^араш бутун хал
1
$ларни юксак тараодиёт сари 
етаклайдиган, уларни маънавият ва маърифат бобида тенгсиз 
ютукргарга ил^омлантирадиган кучдир. Бугунги кунда ра^бар- 
лик фаолиятида буюк келажакни орзу ^илмаган, ^ул остида иш- 
лаётган ва у^иётган ёш авлодларни миллий эъти^од ру^ида тар- 
биялаб вояга етказиш ^а^ида ^айгурмаган ра^барнинг келажа- 
ги ^а^ида илиц фикрлар билдириш ^ийин. Айни^са урта махсус 
касб-хунар таълими муассасаларида ёшларни миллий дунё^а- 
раш гояси ру^ида тарбиялаш азал-азалдан миллатимизнинг эзгу 
орзуси, маънавиятинингузвий бир ь^сми булиб келган. Урта мах­
сус касб-^унар коллежларида таълим олаётган ва уларга таълим 
бераётган булажак ра^барлар онгига ташкилотчилик ва миллий 
маънавият мафкурасини сингдириш, таълим-тарбиянинг турли 
шакллари ор^али амалга ошириб борилади. Бу жараёнда ^уйида- 
ги амалий вазифаларни назарда тутиш лозим:
-
Таълим муассасаларида талабаларнинг ёшига мос равиш ­
да миллий мафкура ва маънавиятни шакллантиришнинг дифферен­
циал педагогик-психологик дасгурини яратиш ва ургатиб бориш.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

- Кадрлар тайёрлаш Миллий дасгури асосида олий уфтв юртла- 
рида та^сил олаётган (талабалар ва магистрлар) ёшлар онгида 
миллий гоя ва миллий мафкурани шакллантириш оркали булажак 
ра^барларни келажакка психологик жи^атдан тайёрлаб бориш.
- Лицей, коллеж, институт ва университетларда кичик ра^- 
барлар жамоасини тарбиялаш ишларини бугунги кун талабла- 
ри даражасига кутариш ва уларнинг миллий дунё^араш бора- 
сидаги муста^ил билимларини чу^урлаштириш.
- Миллий мафкура булажак ра^барнинг ^обилияти, ру^ияти, 
тафаккури, ижтимоий онги, бурчи ва дунё^арашини узгартириб 
борадиган кучли восита эканлигини тушуниш.
Ра^барнинг дунё^араши халцнинг ишонч-эъти^одига, интилиш 
ва манфаатлари ифодасига айланса, бундай хизмат кутилган 
самара беради. Шунинг учун з^ам рахбар узининг ме^нат фаолия­
ти жараёнида мафкура со^асидаги таргибот ва тарбиявий иш­
ларини, талаба ёшларнинг тушунчаси, aipi-идроки ва тафак­
кур даражасини инобатга олган з^олда сабр-то^ат билан маъри­
фий усуллар оркали амалга ошириши лозим. Шунинг учун ^ам 
янги аср ра^барларининг муз^им муаммоларидан бири - одам ва 
олам уртасидаги психологик муносабатларни, унинг жамият 
тараодиётини бош^аришга масъул булган армиясини ва бош^а- 
рув сало^иятини тарбиялаб боришдан иборатдир. Шунинг учун 
инсоният келажагига ^уйилаётган энг катта талаблардан бири 
з^ам жамиятни бош^арадиган ра^барлар ва уларнинг за^ираси- 
ни тарбиялаб етиштиришдир28. Бу ^а^икатни давлатимиз ра^ба- 
ри Ислом Каримов ^уйидагича ифодалайди: «Дунёнинг демок­
ратик ^адриятларидан базфаманд булишда а^олининг билимдон- 
лиги му^им а^амият касб этмо^да. Ф а^ат билимли, маърифатли 
жамиятгина демократик т а р а ^ и ё тн и н г барча афзалликларини 
^адрлай олишини ва аксинча билими кам, оми одамлар ва раз^- 
барлар авторитаризм ва тоталитар тузумни маъ^ул куришини 
хаётнинг узи ишонарли тарзда исботламов;да». Президентимиз- 
нинг ушбу фикрларига асосланиб шуни айтишимиз мумкинки, бу­
гунги кун ра^барлари учун фойдали ^улланмалар, дарсликлар, ри- 
солалар яратиш зарурлигини олдимизда турган муаммолар та^о- 
зо этмо*;да. Шундагина рахбар уз ходимларининг .^урмати ва 
ишончини ^озона олиши, уларнинг и^тидорини рагбатлантириш
28 
Таълим тар а^ и ё т и , 2000 йил, 
6
-сон, 36-216-бетлар.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

ва бундан жамоа манфаати йулида фойдаланиши талаб даража- 
сида булиши мумкин. Аммо энг асосийси таълим муассасалари 
мактаб, коллеж, лицейлар, олий 
уцув
юртларида таълим олаёт- 
ган и^тидорли, булажак ра^барларга ло^айд булмаслик керак, 
чунки улар мамлакатнинг келгуси тара^иётини белгилаб берув- 
чи интеллектуал сало^иятга эга булган ташаббускор ра^барлар 
захирасининг вакилларидир. Айнан ушбу психологик омил бу ма- 
салани кенг ташаббускорлик билан амалга оширишни та^озо iguia- 
ди. Ра^барнинг миллий дунё^араши ^а^ида ^айгуриш унинг барча 
ффраларини намоён этишга интилиш, и^тидорли ра^барларнинг 
имконият, сало^иятларини очиб бериш ^аётимизнинг ажралмас 
^исми, устувор ижтимоий вазифаларидан бирига айланмо^да.
Ра^барнинг ижтимоий бурчи ^а^ида цис^ача гапирадиган 
булсак, ижтимоий бурч ^исси ра^бар учун жуда зарурдир, чунки 
бу инсон рухиятидаги мураккаб ва хилма-хил интелектуал ^ис- 
ларнинг маънавий манти^идир. Улар йиллар давомида булажак 
ра^барда шакллана бориб бир-бирига мувофшрмшиб битта ^ис- 
га - ижтимоий бурч, уз ме^натига садо^ат ^иссига айланади. 
Эмоционал кечинмалар ва ^олатларнинг ^амма турлари з^ар бир 
кишига хосдир. Лекин ра^барнинг эмоционал ^аёти узига хос 
хусусиятга эга. Аввало, турли кишиларда ижтимоий бурч ^исси 
узининг тезлиги, кучли булиши ва бар^арорлиги жи^атдан бир 
^олда б^лмавди. Шундай одамлар борки, уларда ижтимоий бурч 
^исси секинлик билан пайдо булади, уртача куч билан утади ва 
бар^арор булади. Булар «бир маромдаги осойишта одамлар» 
^исобланади . Баъзи одамлар аксинча «сер^аракат», «
1
$изгин», 
«жиззаки» буладилар. Буларда ижтимоий бурч ^исси бе^арор 
булади. Бундай одамларни ра^барлик фаолиятига тавсия этиб 
булмайди. Ра^барликка тавсия ^илинадиган одамларнинг ру^и- 
ятида интелектуал (а
1
$лий) ^иссиётлар энг куп урин олади. (Бун­
дай одамларни ра^барликка тавсия этиш нотутри эмас). Улар 
ижтимоий ме^нат зав^ини тад^и^одлар ^илишдан, янгиликни 
билишдан, ташаббускорлик, илм-фан билан шугулланишдан 
иборат деб биладилар. Шунинг учун одамда ижтимоий бурчнинг 
шаклланиб бориши унинг табиатига, яшаётган му^итга ва ^ай 
даражада тарбияланганлигига богли^ булади. Ю^орида айтга- 
нимиздек, ра^барнинг ру^ий ^олатида ижтимоий бурч ^исси ало- 
^ида урин тутади. Ра^барлик фаолиятининг интеллектуал жара- 
ёнларида мавжуд олам, сезгилар, идроклар, тасаввурлар мушо-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

з^ада тари^асида акс эттирилади. ^ и с туйгулар эса одамнинг уз 
атрофидаги мавжуд во^еликка ва узига муносабатвда з^осил 
буладиган туйгулардир. Бу туйгулар ра^барнинг i^ypy^ мазмун- 
сиз з^олати эмас, аксинча ра^барда шаклланган aiyinft жараён- 
ларнинг з^аммаси - сезги ва идроклари, хотира, тафаккури ва 
нущнинг хилма-хил эмоционал компонентлардан таркиб топиб 
шаклланиб боради.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---