Рахбар психологияси олий таълим, халц таълими, соглицни сацлаш, урта махсус

инертлиги
натижасида ва кечинма­
лар хамда муз^ит таъсирининг кучига кура, психик з^олатларнинг 
нисбатан бар^арорлиги з^олати кузатилади. Психик з^олат кан- 
дайдир таъсир кетидан узгармайди, балки ор^ага сурилади. У 
кечикиб узгаради, кечинма сабаблари бардам топиб, янги з^олат 
тугалгандан кейин дастлабки кечинмадан маълум ва^тгача
- балки бир соат, з^атто, ой «^олди^» колади ва бопща психик 
з^олатни келтириб чикарувчи кечинма хамда таъсирнинг кучига 
кура ва^т утиши билан тули^ йу^ булиб кетади.
4. Психик з^олатлар ва одам кайфиятининг индивидуал узига 
хослиги булиб, у шахснинг йулланганлиги з^амда психик хусусият- 
лар (тажриба, темперамент, характер, ^обилият) ва психик жара- 
ёнларнинг хусусиятларига богли^дир.
5. Одам психик з^олатлари ва кайфиятининг ташки ифодалан- 
ганлиги, хар ^андай психик з^олат ва кайфият гавда, мимика, 
юриш-туриш, з^аракат, юрак уриши з^амда нафас олишда юзи- 
нинг ^изариши ёки о^аришида акс этади. ^ а тто раз^бар узгчинг 
психик з^олатини яширишга уринган т а ^ и р и д а хам ундаги маз­
кур з^олат бирор белгиси билан сезилиб туради.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

6. Жамоадаги бир кишининг кайфияти осонгина бонщаларга 
утиб, у кейинчалик жамоа кайфиятига айланади ^амда гуру^ ва 
жамоа онгининг му^им куринишларидан бири булиб ^олади. 
Ра^бар индивидуал кайфиятининг ю^орида айтиб утилган хусу- 
сиятларининг бештаси жамоа кайфиятига ^ам хосдир.
Психик ^олатларнинг барча хусусиятлари ра^барларнинг 
жамоа аъзоларини тарбиялаш фаолиятларида катта а^амиятга 
эгадир.
Ра^бар жамоадаги умумий кайфиятни уз вацтида сезиши 
^амда тугри ба^олаши, жамоа аъзоларининг ижобий психологик 
^олатларини уз ва^тида ^уллаб-^увватлаши - ме^нат фаолияти 
жараёнидаги зарарли ^олатларни йу^отиш демакдир.
7. Иродавий психик ^олатларга фаоллик, ^атъийлик, ^атъи- 
ятсизлик, дадиллик, сусткашлик, вазминлик, енгиллик, ^аёлилик, 
паришонлик, хотиржамлик, журъатлилик ва бош^алар мисол 
булади. Бундан танщари, ра^барда оптимал психик ^олатлар 
мавжуддирки, бу ра^бар фаолиятининг у ёки бу турига купро^ 
мувофи^ келувчи ^олатлар сифатида эътроф этилади. Ра^бар 
ме^нат фаолиятининг ^ар бир тури муваффа^иятли амалга оши- 
рилиши учун узига хос психологик ^олатларни танлаб олади.
Э^тирос
пайдо буладиган кучли ва б ар^арор эмиссий ^олат- 
дир. Э^тиросга ба^о берищда ^ар доим унинг ижобий ёки салбий 
йуналиши эътиборга олинади. Агар одам эхтирослари катта 
максадларга эришишга ^аратилган булса, улар ижтимоий жи- 
^атдан жуда му^имдир.
Лекин жамиятга, теварак-атрофдагиларга зарар келтира- 
диган э^тирослар ^ам бор. Бу э^тирослар узининг номаъкул 
ва нома^бул э^тиёжларини шахсий, худбинларча коцшфиш 
билан богли!$дир. Масалан, ичкиликка, ^имор уйнашга, айш- 
ишратга э^тирос ^уйиш уша кишпларнинг узига хам, атрофда- 
гиларга ^ам зарар келтиради.
Бу каби эмоционал ^олатлар ^ар бир одамга, лекин унинг 
ало^ида психологик хусусиятлари ^аёт шароити ва тарбиясига 
^араб, бирор-бир даражада намоён булади, уларнинг мазмуни 
ва намоён булиши ни^оятда индивидуалдир.
^иссиётлар йуналишига кура маънавий, интеллектуал ва эс­
тетик ^иссиётларга булинади.