Р. Расулов умумий тилшунослик ¤збекистон республикаси олий ва ¤рта махсус таълим вазирлиги



Download 0,61 Mb.
bet26/51
Sana17.07.2022
Hajmi0,61 Mb.
#811443
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   51
Bog'liq
УМУМИЙ ТИЛШУНОСЛИК (1)

Фойдаланилган адабиётлар



  1. Т.А.Амирова, Б.А.Ольховиков, Ю.В.Рождественский.

Очерки по истории лингвистики. М., 1975.

  1. Я.В.Лоя. История лингвистических учений. М., 1968.

  2. Хрестоматия по истории языкознания XIX-XX веков.

М.,1956.

  1. Н.А.Кондрашов. История лингвистических учений.

М.,1979.

  1. В.И.Кодухов. Общее языкознание. М., 1974.

  2. С.Усмонов. Умумий тилшунослик. Т., 1972.



Вильгельм фон Гумбольдт ва умумий тилшунослик

Германиянинг энг буюк олимларидан бири б´лган В.Гум-больдт (1767-1835) µар томонлама билим соµиби эди. У тил-шунослик, адабиёт назарияси, фалсафа, давлат µу³у³и, сиёсат ва дипломатик фаолият билан шу²улланади, Берлин универси-тетининг асосчиси µамда давлат арбоби µисобланади.


В.Гумбольдтнинг тил билими ниµоятда кенг б´либ, улкан олим нафа³ат µинд-Европа тилларини билар, балки дунёнинг бош³а тиллари - баск тилидан тортиб, Американинг кичик Полинезия ва маµаллий аµолисининг (индеецларнинг) тиллари µа³ида µам чу³ур билимга, маълумотга эга эди.
В.Гумбольдт асарлари, ²оялари, концепциялари билан умумий назарий тилшуносликка асос солди. Буюк олим тилшунос-ликнинг, идеалистик руµда б´лсада, ³атор энг муµим ва мураккаб муаммоларини µал ³илиб берди, таълимотлар яратди. Шу туфайли у жаµон тилшунослигининг кейинги тара³³иётига жуда катта таъсир к´рсатди.
Јиёсий-тарихий методнинг асосчиларидан бири б´лган Ф.Бопп уни µурмат билан тилга олса, Г.Штейнталь, А.Шлейхер, К.Фослер, А.Потт, Г.Курциус, А.Потебня, Б.де Куртенэ каби тани³ли ва машµур тилшунослар ´зларини унинг шогирди деб µисоблаганлар.
Агар Ф.Бопп умумий, назарий ²оялардан, ³арашлардан четлашиб, асосан, фактлар йи²иш, уларни ³иёслаш, улар орасидаги муносабатларни, бо²ли³ликларни ани³лаш билан шу²улланган б´лса, В.Гумбольдт назарий, фалсафий ²оялар билан, тилнинг илмий назариясини яратиш билан маш²ул б´лди. Ани³ро²и, В.Гумбольдтнинг тилшуносликдаги аµамиятини, ´рнини И.Кант ва Гегелларнинг жаµон фалсафаси тара³³иётига к´рсатган таъсири билан ³иёслаш мумкин.
В.Гумбольдтнинг умумий тилшунослигини тил фалсафаси деб айтиш мумкинки, бу фалсафа энг олий лисоний умумлашмаларни ва узо³ даврларда µам тилшунослик ривожига жиддий таъсир к´рсатадиган хулосаларни ³амраб олади.
В.Гумбольдт тил фалсафасини тиклаб, унинг обр´-эътиборини к´тарди ва айни фалсафага бутунлай янги й´налиш бердики, бу й´налиш ³иёсий-тарихий метод билан зич бо²ланган µолда, унинг асосида юзага келди. Ани³ро²и, В.Гумбольдтгача б´лган назариялар б´ш, мустаµкам асосга эга б´лмаган, шунчаки, юзаки назариялар эди. В.Гумбольдт эса тилнинг илмий назариясини, тил фалсафасини тил µодисаларига ³иёсий-тарихий методни ³´ллаш асосида ³урди, яратди. Натижада унинг таълимоти, лисоний ³арашлари тилшунослик фанининг тара³³иётига узо³ йиллар давомида самарали хизмат ³илди.
В.Гумбольдт 1820 йилда Берлин академиясида «Тиллар та-ра³³иётининг турли даврларида уларни ³иёсий-тарихий ´р-ганиш µа³ида» деган мавзуда маъруза ³илади. Ушбу мавзудаги маъруза унинг тилга оид дастлабки тад³и³оти б´либ, муаллиф унда тил µа³ида алоµида, муста³ил фан яратиш зарурлиги ²оя-сини ´ртага ташлайди ва уни асослаб беради.
Шунингдек, олим маърузасида ³ариндош ва ³ариндош б´л-маган тилларнинг типологик ³иёсий грамматикасини яратиш тарафдори б´либ чи³ади. У ´зигача б´лган, яъни µар бир тилнинг ´зига хослигини, муста³иллигини тан олмайдиган, барча дунё тилларини тайёр манти³ий жадвалларга мажбуран киритишга интилувчи дедуктив умумий грамматикани – Пор Рояль грамматикасини инкор ³илади. В.Гумбольдт турли тиллардаги айнан бир тушунчани - фикрни ифода этишнинг, етказишнинг турлича усулларини ани³лашга интилади.
В.Гумбольдт µаётининг охирги йилларида ´зининг энг муµим уч томли «Ява оролидаги кави тили µа³ида» номли салмо³ли асари устида иш олиб боради. Бу асар унинг вафо-тидан с´нг акаси А.Гумбольдт томонидан 1836-1840 йилларда нашр ³илинди.
В.Гумбольдтнинг ³айд этилган тад³и³отларининг бевосита назария билан бо²ли³ кириш ³исми ниµоятда катта аµамиятга эгадир.
Ишнинг кириш ³исми «Инсон тили тузилишининг µар хиллиги ва унинг инсон наслининг маънавий тара³³иётига таъсири» деб номланиб, турли тилларга - 1859 йилда эса рус тилига таржима ³илинади.
В.Гумбольдт айнан мана шу асарида, айни³са, унинг кириш ³исмида ´зининг тилга б´лган назарий - фалсафий ³араш-ларини мукаммал баён этади.
У тад³и³отларида тилга ало³а воситаси сифатида, предмет-ларни англатиш вазифасини бажарувчи сифатида баµо берди. Айни ва³тда олим тилнинг мураккаб ´заро ³арама - ³арши ху-сусиятлардан иборат к´п жиµатли µодиса эканлигини ³айд этади.
В.Гумбольдт тилни мукаммал ´рганишда, унга хос белги-ху-сусиятларни, бош³а µодисалар билан ало³асини, ´зига хосли-гини ани³лаш ва очишда антиномия методини, яъни ´заро зид, ³арама-³арши ³´йиш усулини ³´ллайди. У ушбу усул ор³али тилга хос хусусиятларни, унинг энг муµим жиµатларини бир-ма-бир баён этади. Шунингдек, тил назарияси µа³идаги мукаммал таълимотларни, ²ояларни яратадики, бу таълимот ва ²оялар назарий тилшуносликнинг тара³³иётида янги-янги ³арашларни очишда хизмат ³илди. Тил ва тилга ёндаш µодисаларнинг, тил билан бевосита ало³адор, бо²ли³ жараёнларнинг ´заро диалектик муносабатда эканлиги маълум б´лди.
Хуллас, В.Гумбольдтнинг тилни ´рганиш жараёнида белги-лаган, ³айд этган антиномияси – тил µодисаларига диалектик зидлик асосида ёндашиши жаµон тилшунослигилисоний тафак-кур тара³³иётида жуда катта аµамиятга эга б´лди.
В.Гумбольдтнинг тил антиномияси (´заро зидлиги ва бир-лиги) ³уйидагиларда намоён б´лади:
1. Ижтимоийлик (социаллик) ва алоµидалик (индивидуаллик) антиномияси. Яъни тил бир ва³тнинг ´зида µам ижтимоий, социал, µам алоµида, индивидуал µодиса. Тил бир ва³тнинг ´зида µам якка, алоµида шахсга, µам к´п шахсга, умумга тегишли. Тилнинг ижтимоийлиги жамият билан, шахслар билан - хал³ маµсули сифатида белгиланса, тилнинг алоµидалиги бир шахс билан, якка индивид билан - айрим шахс маµсули сифатида белгиланади.
Алоµида шахслар ´зларигача б´лган авлодлар, хал³лар томо-нидан яратилган лисоний маµсулотдан, «µосил»дан фойдаланади.
Демак, ю³орида айтилганлардан тилдаги умумийлик ва хусусийлик диалектикаси, антиномияси намоён б´лади.
2. Тил ва тафаккур антиномияси. Тил тафаккурсиз, тафак-кур эса тилсиз мавжуд эмас. Бири иккинчисини та³озо ³илади, талаб ³илади. Инсон µаётида, инсоннинг лисоний ва а³лий фа-олиятида тил ва тафаккур алоµида, якка µолда мавжуд эмас, улар биргаликда, ´заро бо²ли³ликда «яшайди», инсонга хизмат ³илади. Айни ва³тда уларнинг µар бири ´зига хос хусусиятлари билан ажралиб туради. Демак, бундан тил ва тафаккурнинг диалектик муносабати - ´заро ажралмаслиги, бо²ли³лиги ва шу билан бирга ички зидлиги, ³арама - ³аршилиги ²ояси келиб чи³ади. Тилнинг (товушнинг) моддийлиги, тафаккурнинг эса психик µодисалиги маълум б´лади.
Тил ва тафаккурнинг диалектик бирлиги, ажралмаслиги бирининг иккинчисисиз мавжуд эмаслигида, бири, табиий ра-вишда, иккинчисини талаб ³илишида, бири иккинчиси ор³али намоён б´лишида; уларнинг диалектик зидлиги, ички ³арама-³аршилиги эса тилнинг моддий, «таш³и» µодисалигида, тафак-курнинг эса руµий, «ички» µодисалигида к´ринади. Яъни тил µам, тафаккур µам муайян бир бутунликнинг ´заро ажралмас ва айни ва³тда ´заро зид, ³арама-³арши икки томонидир.
3. Тил ва нут³ антиномияси. Тил муайян системадир, «ор-ганик бутунликдир». Шунингдек, у нут³ий фаолиятнинг алоµида актидир (µаракатидир). Бош³ача айтганда, тил нут³ий фао-лиятнинг алоµида актлар (µаракатлар) к´ринишидаги во³е б´ли-шидир. Тил айрим нут³ актидан фар³ ³илади ва айни ва³тда у нут³ актида, жонли нут³да мавжуд б´лади, яшайди.
Тил - фаолият, нут³ - фаолият маµсули, тилнинг во³еланиши, намоён б´лишидир. Демак, тил фаолияти тил ва нут³дан ташкил топади. Тил фаолиятида тил ва нут³ ажратилади, фар³ланади.
В.Гумбольдтнинг тил ва нут³ антиномияси, уларнинг фар³ланиши, тил ва нут³нинг диалектик муносабатда олиниши тилшунослик тара³³иётига ³´шилган жуда катта µисса б´лди.
4. Нут³ ва тушуниш антиномияси. Тил ва нут³ антиномиясига бевосита ало³ада б´лган ушбу диалектик бо²ли³ликда, «бирликда» нут³ ва уни тушуниш, аслида, тил фаолиятининг турли шаклларидир, нут³ий фаолиятнинг икки томонидир. Яъни с´злар индивид нут³идагина - нут³ фаолиятидагина муайян ани³ликка, маънога эга б´лади.
Нут³ таш³и, бевосита таъсир ³илувчи, моддий фаолият б´лса, нут³ни тушуниш эса ички, руµий фаолиятдир.
5. Тил µолати ва тара³³иёти антиномияси. Тилнинг статиклиги (тур²унлиги) ва динамиклиги (µаракатчанлиги) антиномияси. Тил тара³³иётининг тугалланганлиги ва тил тара³³иётининг т´хтовсизлиги антиномияси. Тил тугал ташкил топган ва айни ва³тда доимий ривожланаётган µодиса, жараёндир. Ґар бир авлод тилни тайёр µолда олдинги авлоддан ³абул ³илади. Бу жиµатдан тил тайёр µолдаги - ташкил топишига к´ра тугалланган µодисадир. Шунингдек, тил доимо ижодий, тара³³иётдаги, янгиланишдаги, «´сишдаги», янги - янги бирликларнинг, шаклларнинг пайдо б´лишидаги «³айнаётган» жараёндир.
6. Тилдаги объективлик ва субъективлик антиномияси. Тил объектив, айни ва³тда субъективдир.
Тил ´зининг µа³и³ий «µаётини» инсонлар орасида ³´лланишидагина топсада, аммо унинг мавжудлиги, «µаётийлиги» алоµида шахсларга бо²ли³ эмас. У жамиятнинг ало³а ³уроли сифатида объектив мавжуд. Тил бир ва³тнинг ´зида инсонга µам бо²ли³, µам бо²ли³ эмас. Бир томондан инсон тилни анъанага к´ра ³абул ³илса, ´злаштирса - объектив равишда, иккинчи томондан, унинг ´зи доимо тилни яратади, янгидан «³уради», барпо ³илади. Ґар гал индивид нут³ида тил бирликлари, воситалари, тил «хом ашёси» µаракатга келади, жонланади – субъектив равишда.
7. Фикрни объективлаштириш ва фикрни ра²батлантириш антиномияси. Ушбу антиномияда тил тингловчи фикрини объективлаштирувчи ва ра²батлантирувчи, юзага келтирувчи куч, сабаб сифатида намоён б´лади.
Тил субъектда пайдо б´лган фикрни объективлаштиради, реаллаштиради, умумга етказади – таъсир ³илувчи кучга айлантиради. Фикрни объективлаштириш жараёни фикрни ´згаларга етказиш имкониятини беради, яратади. Аммо айни ва³тда µар бир нут³, µар бир фикрни ифодалаш субъективдир. Нут³ни ³абул ³илувчи, идрок ³илувчи шахс – тингловчи нут³ни г´ёки ³айтадан ´зида яратади.
В.Гумбольдт асарларида тилнинг с´з ва грамматик ³оидалардан иборатлигини, тил бирлиги б´лган с´знинг эса тушунчани ифодалайдиган белги, рамз эканлигини т´²ри ³айд этади.
У µар бир хал³нинг тилида ´ша хал³нинг тарихи, маданияти ва, умуман, унинг бутун руµий дунёси намоён б´лишини таъкидлайди.
В.Гумбольдт лисоний таълимотининг энг муµим ну³таларидан бири тил шакли (формаси) µа³идаги таълимот ёки, бош³ача айтганда, тилнинг ички тузилиши µа³идаги назариядир.
В.Гумбольдт таълимотига к´ра тил формадир (шаклдир). У тил формасининг бир ³анча хусусиятларга эга эканлигини айтади. Шулардан бири тил формасининг нут³ товушларидан ташкил топишидир. Яъни нут³ товушлари тилнинг формасини µосил ³илишидир. Яна бири тил формасининг система сифатида намоён б´лишидир. Яъни µар бир тил элементи, бирлиги бош³а элементга к´ра мавжуддир, у билан ´заро бо²ли³дир, ало³адордир. Шунингдек, тил формаси икки жиµатнинг, икки томоннинг: моддий ва руµий, таш³и ва ички томонларнинг бирлигидан, бо²ли³лигидан иборатдир.
Тилнинг таш³и формаси тилнинг материяси, хом-ашёсидир, унинг товуш системасидир. Айтилганидек, нут³ товушлари тилнинг шаклидир.
Нут³ товушлари муайян маъно ифодаловчи тил бирликларини µосил ³илишда ³´лланадиган, ишлатиладиган шаклидир.
Тилнингн ички формаси тил структураларининг ташкил ³илиниш, фикрни тилда объективлаштириш усулидир, хал³ руµининг ифодасидир. В.Гумбольдт тилнинг икки формаси µа³идаги таълимотида ички формани хал³нинг руµи билан бо²лайди. Яъни ички форма хал³ руµининг ³андайлигини к´рсатади µамда с´з ор³али ифодаланадиган маънодир.
В.Гумбольдт фикрича, хал³нинг тили унинг руµидир ва хал³ руµи унинг тилидир.
В.Гумбольдтнинг ички форма µа³идаги таълимотининг хатоси шунда эдики, у тилнинг ички формасини (шаклини) фа³ат миллий руµ билан, хал³ руµи билан ва мутла³ ²оя билан бо²лайди. Яъни у тилларнинг миллийлик хусусиятини алоµида тилларнинг конкрет тарихий тара³³иётига бо²ли³ шарт - шароитлар билан, хал³ тарихи билан, тилни яратувчи, уни ´зида ташувчи, ундан фойдаланувчилар билан бо²ли³ µолда тушунтирмайди. Балки тилнинг ички формасини, тилларнинг миллийлик хусусиятини мавжуд б´лмаган, етарли даражада ани³ланмаган, ´рганилмаган руµий ибтидонинг намоён б´лиши билан тушунтиради. Ани³ро²и, В.Гумбольдт немис файласуфи И.Кант каби онгни, руµни алоµида мавжуд б´лган ибтидо деб, билади ва уни объектив мавжуд б´лган моддий табиатга бо²ли³ б´лмаган µодиса деб, изоµлайди. Шу таълимотдан келиб чи³иб, у тилни руµнинг бутун мажмуидан иборат деб, таърифлайди ва тил руµга хос б´лган ³онунлар асосида ривожланади, деб билади. Унинг фикрича, тилда хал³нинг маънавий ³иёфасини акс эттирадиган маълум бир дунё³араш ифодаланади. Бош³а тилни ´рганиш билан г´ё дунё³араш µам ´згаради. Шу фикр асосида В.Гумбольдт тилнинг «ички формаси» µа³идаги таълимотини яратади. «Ички форма», унинг фикрича, бир томондан, хал³нинг руµи ³андайлигини к´рсатса, иккинчи томондан, с´з ясалиши, шаклланиши жараёнида ифодаланадиган маънодир.
В.Гумбольдт нут³ товушларини тил формаси деб, с´знинг нут³да ³´ллангандаги ³иёфасини с´знинг грамматик формаси деб, таърифлайди. Унинг бу фикрлари µамда «ички форма» µа³идаги таълимоти, айни таълимотнинг идеалистик жиµатлари олиб ташланса, ушбу фикрлар умум тилшуносликда µозир µам ди³³атга сазовордир.
Айтиш мумкинки, XIX аср тилшунослик тафаккури, тара³³иёти В.Гумбольдтнинг лисоний назариялари асосида тара³³ий ³илди. Унинг к´пгина лингвистик ²оялари XIX ва XX аср тилшунослигининг ривожига жиддий таъсир ³илди.
Хуллас, Ф.Бопп, Р.Раск, Я.Гримм, А.Востоковлар ³иёсий -тарихий тилшунослик ва бу тилшуносликнинг илмий-тад³и³от усули б´лган ³иёсий-тарихий методга асос солган б´лсалар, В.Гумбольдт умумий назарий тилшунослик фанига, унинг муста³иллигига, тил фалсафасига асос солди.



Download 0,61 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   51




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish