Р. Расулов умумий тилшунослик ¤збекистон республикаси олий ва ¤рта махсус таълим вазирлиги

Фойдаланилган адабиётлар

1. 
   Я.В.Лоя. История лингвистических учений. М., 1968.
   
2. 
   Н.А.Кондрашов. История лингвистических учений.
   

М., 1979.

3. 
   С.Усмонов. Умумий тилшунослик. Т., 1972.
   
4. 
   В.И.Кодухов. Общее языкознание. М., 1974.
   

Араб тилшунослиги

VII-VIII асрларда Аравия µудудида ва араблар томонидан босиб олинган ³атор мамлакатларда - Олд Осиё, Шимолий Америка µамда Пиреней ярим оролида - жаµон ми³ёсидаги мамлакат - Араб халифалиги ташкил топди.

Араб халифалиги ислом динига асосланган к´пмиллатли давлат бґлиб, халифатда иш юритиш воситаси ва фан тили араб тили µисобланган.
Араб халифалигида тилшуносликнинг пайдо б´лиши ва ривожланиши, Ґиндистондаги каби, амалий эµтиёжлар билан бо²ланади. Яъни бу даврда эски ёдгорликлар ва Јуръон тили билан жонли араб тили (шевалари) орасида катта фар³ланиш юзага келади.
Бир томондан мусулмон дунёсининг му³аддас диний китоби б´лган «Јуръон»ни тушунарли ³илиш, ундаги с´зларни т´²ри ва ани³ талаффуз ³илиш, иккинчи томондан, классик араб тилини шевалар таъсиридан са³лаш ма³садида араб олимлари тил масалалари билан жиддий шу²улланишга киришдилар.
Араб тилшунослиги ´з тара³³иёти даврида µинд ва юнон тилшунослиги юту³ларига, ґз аньаналарига тан³идий ва ижобий ёндашган. Араблар ´з тилларининг хусусиятларидан келиб чи³³ан µолда улардан фойдаланганлар.
VII-VIII аср араб тилшунослигининг дастлабки марказлари Иро³нинг Басра ва Куфа шаµарлари µисобланган. Басра ва Куфа шаµарларида иккита лисоний мактаб ташкил топган б´либ, улар ´ртасида тилшуносликнинг к´пгина масалалари юзасидан «фикрлар жанги», ³из²ин баµслар, мунозаралар олиб борилган.
Ушбу лисоний мунозаралар тилшунослик фанининг маркази Араб халифалигининг пойтахти б´лган Бо²дод шаµрига к´чирилгандан с´нг т´хтаган.
Араб тилшунослигининг асосчиларидан бири Басра грамматика мактабининг вакили Халил ал - Фароµиди (тахминан 718-791й) биринчи араб тили лу²атини яратди. У лу²атини «Китобул айн» («Айн µарфи китоби») деб номлаб, унда грамматикага оид муµим фикрларни баён этди. Шунингдек, олим «Китобул авомил» («Бош³арувчилар китоби») номли асарни µам ёзди. Аммо бу асарлар бизгача етиб келмаган.
Халил ал - Фароµидининг шогирди, машµур араб тилшуноси, келиб чи³ишига к´ра форс басралик Амир бин Усмон Сибавайхий (733 йилда вафот этган) ´зининг салмо³ли «Ал - китоб» асарини яратди. Муаллиф ушбу асарда ´зигача б´лган барча тад³и³отчиларнинг таълимотларини, фикрларини, ³арашларини умумлаштиради. У араб тили грамматикасининг тугал ва мукаммал к´ринишини та³дим этади. Ушбу асар µар иккала: Басра ва Куфа мактаби вакиллари томонидан бир хилда ю³ори баµоланган ва ³адрланган.
Келиб чи³ишига к´ра юнон Абу-Абайда (770-837) ноёб с´з ва ибора, ифодаларнинг кенг ³амровли лу²атини тузади.
Бо²додлик µинд Са²ани (1181-1252) 20 томлик лу²ат яратади ва уни «Т´л³инлар тош³ини» деб номлайди.
Мисрлик ибн Мансур (1232-1311) катта µажмдаги салмо³ли лу²ат тузиб, уни «Араб тили» деб атайди.
Шерозлик форс Ферузободи (1329-1414) 60 томлик лу²ат тузган ва уни «Јомус» (Океан) деб номлаган. Бундан кейин яратилган к´плаб лу²атлар µам «Јомус» номи билан аталадиган б´лган.
Ю³орида ³айд этилган фикрлардан, келтирилган асарлардан маълум б´лдики, араб тилшунослари лексикографияга алоµида, жиддий аµамият берганлар. Шунинг учун араб тилшунослигида лексикографик тад³и³отлар муµим ´ринни эгаллайди. Араб лексикографлари айрим предметларни англатадиган синонимлар лу²атини, масалан, ³илични англатадиган 500 та с´з ва иборадан, арслонни англатадиган 500 та, тусни ифода этадиган 400 та с´з ва иборадан ташкил топган к´плаб турли мавзудаги лу²атларни тузганлар.
Демак, араб тилшунослари лексикография соµасида жуда катта юту³ларга эришганлар.
Хуллас, араб лексикографиясида лу²атлар мазмунига к´ра олти гуруµга б´линади: 1. Т´ли³ изоµли лу²атлар. 2. Предмет лу²атлари (масалан, µайвонлар билан бо²ли³ лу²атлар ва б). 3. Синонимлар лу²ати. 4. Ноёб с´злар лу²ати. 5. ¤злашган с´злар лу²ати. 6. Таржима лу²атлари.
Араб лексикографияси Шар³ - Эрон, Туркия, ³исман µинд хал³ларига µам, Европа хал³ларига µам катта таъсир к´рсатди.
Араб тилшунослари, юнон тилшуносларидан фар³ли, фонетика масалаларига ²оят сезгирлик билан муносабатда б´лганлар. Улар товуш ва µарфни, юнонлардан фар³ли, ³атъиян фар³лаганлар. Шунингдек, µарф термини билан фа³ат ёрдамчи с´з ва аффиксларнигина эмас, балки нут³ товушини, алома термини билан эса товушнинг ёзувдаги к´ринишини, яъни µарфни ифодалаганлар.
Араблар унли ва ундош товушларни фар³лаб, ундошни моµият, унлини эса ´ткинчи деб таърифлаганлар ва араб с´зларида (´закларида) ундош товушларнинг асосий роль ´йнашини таъкидлаганлар. Јиёсланг: китоб, котиб, кутуб. Шунга к´ра улар уч ундошли ´закларни алоµида ажратганлар.
Араб тилида ´зак 3 (баъзан 4) ундошдан иборат б´либ, с´з ва с´з формаларини ясаш пайтида бу ундошлар орасидаги унли товушлар ´згартирилади (китоб, котиб, кутуб). С´знинг бундай тузилиши флексия (эгилиш) µа³идаги таълимотни яратишга олиб келди. Шунга к´ра араб - яµудий филологиясида ´зак, с´з ясовчи элементлар тушунчаси билан бирга флексия µа³идаги тушунча µам пайдо б´лди.
Араблар, µиндлар каби, товушларни акустик ва физиологик белгиларига к´ра фар³лаганлар. Нут³ аъзолари сифатида о²из б´шли²и, бурун б´шли²и ва б´²из µисобланган. Нут³ товуш-ларини µосил ³илишда б´²из, тил, танглай, милк, тиш, лаб хизмат ³илиши таъкидланган.
Араб тилшунослигида синтаксис масалалари, µинд ва юнонлардагидек, грамматиканинг энг б´ш б´лими µисобланган. Шунга ³арамасдан арабларда синтаксиснинг текшириш объекти сифатида гап, гапнинг структур-семантик таµлили кузатилади. Улар гапнинг камида икки с´здан-икки отдан ёки от ва феълдан иборат б´лишини, бу с´злар ´ртасидаги субъект - предикат муносабатининг ´рганилишини т´²ри таъкидлайдилар. Гапларнинг тузилишига к´ра отли, феълли ва µолли турларга б´линишини ³айд этдилар. Отли гапларнинг от с´здан бошланишини (масалан, Зайд турибди), феълли гапларнинг эса феъл с´здан (масалан, турган Зайд) бошланишини айтадилар.
Отли гапнинг эгаси mubtado (мубтадо), кесим эса habar (хабар) деб номланади.
Гапнинг иккинчи даражали б´лаклари сифатид 1)т´лди-рувчи, 2) µол ва 3) изоµловчилар к´рсатилади.
С´злар ´ртасидаги синтактик муносабатга хизмат ³илувчилар сифатида мослашув, бош³арув ва битишув олинади. Отли гапларда эга кесим билан мослашади.
Араб тилшунослари морфологияда, Аристотель каби, учта с´з туркумини-исмун (от), феълун (феъл) ва µарфун (юклама, ёрдамчи с´злар ва аффиксларни) ажратадилар. Отни кенг маънода олиб, унинг таркибига от, сифат, олмошларни µам киритадилар.
Отларни ато³ли ва турдош отларга, турдош отларни эса ани³ ва мавµум отларга ажратадилар. Отларнинг сон, эгалик, келишик категориялари анча мукаммал тасвирланади. Отларнинг келишик категориялари сифатида тушум келишиги (-ни), ж´налиш келишиги (-га, -ка, -²а), ´рин ва пайт келишиги (-да), чи³иш келишиги (-дан) ва биргалик келишиги (била) ³айд этилади. Јарат³ич келишиги алоµида изофа µодисаси сифатида тушунтирилади. Бош келишик µа³ида с´з юритилмайди.
Араб грамматикасининг морфология ³исми Сибавайхий асарида пухта ишлаб чи³илган. Ани³ро²и, у морфологияга оид ³уйидаги масалаларни тад³и³ ³илади: 1. С´з туркуми. 2. ¤закнинг тузилиши. 3. От ва уларнинг таснифи. 4. Феъл ва унинг шакллари ва бош³алар.
Араб тилшуносларининг тад³и³отларида феъл марказий ´ринлардан бирини эгаллайди. Сибавайхий ´з ишларида феълнинг ³атор грамматик категориялари: ´тимлилик, ´тим-сизлик, нисбат, шахс, сон ва бош³аларни ³айд этади. Феълларни тузилишига к´ра туб ва ясама феълларга ажратади.
Арабларда сонлар бирликлар, ´нликлар, юзликлар ва мингликларга б´линади. Олмошларнинг кишилик ва ´злик олмошлари ³айд этилади, уларнинг ички турлари (масалан, кишилик олмошларининг уч шахси: ман, сан, ´з, биз, сиз, улар) берилади.
Араб тилшуносларининг асосий тад³и³от объектларидан бири сифатида араб тилининг лу²ат таркиби кузатилади. Араб лексикологлари с´зларни турли ну³таи назардан ´рганадилар. Бу µолда улар с´зларнинг тузилишини, маъносини, келиб чи³ишини, ³´лланиш даражасини µисобга оладилар, шунга к´ра с´зларга баµо берадилар.
Араблар с´зларнинг бир маъноли ва к´п маъноли б´лишини айтадилар. Улар с´зларнинг к´п маънолилиги айни бир с´знинг турли жойларда турли предмет ва µодисаларни англатишидан µосил б´лишини, яъни шунинг натижаси эканлигини таъкидлайдилар. С´зларнинг т´²ри ва к´чма маъноларга эга б´лишини айтиб, к´чма маъно µосил б´лишининг 12 усулини ишлаб чи³адилар.
Араб лексикологиясида синоним ва антоним с´зларга алоµида эътибор берилади ва тад³и³отларда кенг ´рин ажратилади.
Араб тилшунослари, асосий эътиборни ´з она тилларига ³аратишдан таш³ари, форс, м´²ул ва туркий тил масалалари билан µам шу²улланганлар.
Туркий тил масалалари б´йича тилшунос Асируддин Абу Ґайён ал - Андалусий (1256-1344) ³атор асарлар яратди. Маълумотларга ³араганда бу асарларнинг ´ндан орти²и бизгача етиб келган. Масалан, 1. «Китобул афъол филлисоний туркия» («Турк тилидан иш китоби»). 2. «Китоб заµвул мулк финнаµвит туркия» («Турк синтаксиси соµасидан ёр³ин китоб»). 3. «Аддуратул мудитьа фил лу²атит туркия» («Турк тили тарихи») 4. «Китоб ал идроки лисонул атрок» («Турклар тилини тушуниш китоби»).
«Турклар тилини тушуниш» китоби 1312 йилда араб тилида ёзилган б´либ, кириш, лу²ат ва грамматика б´лимларидан ташкил топган. Муаллиф асарнинг кириш ³исмида тил системасининг тузилиш элементлари - ташкил ³илувчилари сифатида лу²ат таркибини, морфология ва синтаксисни к´рсатадилар. Яъни у алоµида олинган с´зларнинг маъноларини, с´зларнинг турланиши ва тусланишининг ³оидаларини µамда с´з бирикмаларини ³айд этади.
Асарнинг лу²ат ³исмида туркий с´злар араб алфавити тартибида жойлаштирилган б´либ, унда 3000 га я³ин с´з мавжуд.
Асарнинг морфология ³исмида с´з туркумлари µа³ида фикр юритилади. Бунда от, феъл ва µарф (ёрдамчи с´злар ва аффикслар) алоµида ³айд этилади. Туркий тилларнинг с´з ясаш, с´з ´згартириш ва форма ясаш категориялари µа³ида маълумот берилади.
Асарда синтаксиснинг с´з бирикмаси таълимотига т´хтаб ´тилади.
Туркий тилга ба²ишланган муаллифи номаълум «Ат - туµфатуз закияту филлу²атит туркия» («Туркий тил µа³ида ноёб туµфа») асари µам б´либ, у XIV асрга оид деб тахмин ³илинади. Араб тилида ёзилган бу манба проф. С.Муталлибов таржимасида ´збек тилида 1968 йилда Тошкентда нашр ³илинган. 1978 йилда эса асар акад. Э.Фозилов ва М.Т.Зияевлар томонидан рус тилига ґгирилиб, «Изысканный дар тюркскому языку» номи остида (акад. А.Н.Кононов муµаррирлигида) Тошкентда чоп этилди.
Асарда ³ипчо³ шевасининг лу²ат таркиби ва грамматик ³урилиши тасвирланади. Тад³и³от уч б´лимдан: 1. Јис³ача кириш. 2. Лу²ат ва 3. Грамматикадан ташкил топган.
Манбанинг кириш ³исмида тил ва жамият масаласига эътибор ³аратилиб, тилнинг жамиятдаги вазифаси, ´рни унинг тафаккур билан бо²ли³лиги µа³ида фикрлар берилади.
Муаллиф: «Инсон µайвондан фа³ат тушуниш ва тил (с´злаш, бизнингча-нут³ Р.Р) билангина фар³ ³илади»,- дейди. Демак, фикрлаш ва тил (нут³) ³обиляти фа³ат инсонгагина хос эканлиги таъкидланади. Бинобарин, инсон ана шу ³обилятига к´ра ´згалар билан, жамият аъзолари билан ало³ага киришади, ´заро а³лий, лисоний муносабатда б´лади.
Ишнинг кириш ³исмида, шунингдек, графика - ёзув билан бо²ли³ айрим масалалар µамда баъзи товушлар µа³ида, товуш-ларнинг физиологик - талаффуз хусусиятлари µамда талаффуз ва³тида тушиб ³олиш хусусиятлари µа³ида маълумот бери-лади. Масалан, д: ичир (асли ичдир); б: агар (асли арабча аб-гар); р: била (асли бирла, бирлан); ³: сичан (сич³ан), ташари
(таш³ари), башар (баш³ар); к: ичари (ичкари); нг: ализ (алингиз).¹
Асарнинг лу²ат б´лимида уч мингта туркий с´з ³айд этилади. Улар араб тилига таржима ³илинади, маъноларига алоµида эътибор берилади.
Манбанинг грамматикага оид б´лимида муаллиф, асосан, морфологияга катта эътибор беради. Ишда туркий тил грам-матикаси араб тили грамматикасига ³иёсланади. Ани³ро²и, араб тили грамматикаси асосида туркий тил грамматикаси таµлил ³илинади.
Асарда туркий тилдаги с´злар араб тили грамматикаси асосида уч туркумга от (исмун), феъл (феълун) ва ёрдамчи с´злар (µарфун)га ажратилади. Сифат, сон ва олмошлар араб тили анъанасига мувофи³ от туркуми таркибига киритилади. От маъно жиµатдан ато³ли, турдош, жамловчи ва кичрайтиш отларига ажратилади. Отларнинг грамматик категориялари: сон, эгалик ва келишик категориялари µа³ида етарли даражада маълумот берилади. Отларнинг сон жиµатдан бирлик ва к´п-ликка эга эканлигига эътибор ³аратилади. Јиёсланг: ат – ат-лар; эпчи – эпчилар (аёл - аёллар).
Отларда эгалик шакллари бирлик ва к´плик к´ринишига, тузилишига эга эканлиги айтилади. Јиёсланг: башим, к´зим-башимиз, к´зимиз; башинг, к´зинг - башингиз, к´зингиз; баши, к´зи - башлари, к´злари.¹
Асарда бешта келишик категорияси ³айд этилади. Булар: 1. Тушум келишиги. 2. Ж´налиш келишиги (-²а, -га, -³а,-ка,-а, уст). 3. ¤рин-пайт келишиги (-да). 4. Чи³иш келишиги (-тан,-дан). 5. Биргалик келишиги (била).
Асарда сифат µа³ида маълумот берилади µамда белгининг энг орти³лигини ифодаловчи шакллар: -ро³, -рак аффикслари келтирилади.
Олмошларнинг - кишилик олмошларининг уч шахси: ман, сан, ´з; биз, сиз, ´злар - ³айд этилади.
Асарда сон туркумининг т´ртта даражаси келтирилади. Бу-лар: бирликлар: бир, икки, уч, беш...; ´нликлар: ´н, йигирма, ³ир³, элли...; юзликлар: юз, икки юз, уч юз, т´рт юз...; минг-ликлар: икки минг, уч минг, т´рт минг... ва бош³алар.
Муаллиф «Ат - туµфа» асарида феъл (феълун) туркумига атрофлича т´хталади. Феъл туркумининг ³атор грамматик ка-тегориялари: замон, майл, б´лишли-б´лишсизлик, шахс, ´тим-лилик, нисбатлар µа³ида фикр юритади.
Ишда феълнинг анча мураккаб б´лган нисбат категорияси-унинг мажµуллик, биргалик, орттирма ва ´злик нисбатлари µа³ида маълумот берилади.
Ишда феълнинг ´тган замон, µозирги замон ва келаси замон категориялари µам атрофлича ёритилади.
«Ат - туµфа» да µарфун - ёрдамчи с´злар масаласига µам эътибор берилади. Туркий тилда да²и, та³и, й´³са, й´³, йа, аммо каби с´злар бо²ловчи б´либ келиши айтилади. Юкламалар µа³ида фикр юритилган б´лимда фа³ат таъкид юкламаларигина эмас, балки, умуман маънони кучайтириш усуллари µа³ида фикр берилади. Јиёсланг: бий-бий (бек-бек); ал-ал; ук-ук.¹
Туркий тилда ундовларнинг учта эканлиги айтилади. Булар: эй, абав, абу. Масалан: А кичи! «Эй одам!»
«Ат - туµфа» асарида грамматикага – синтаксисга оид маълумотлар µам берилган б´либ, унинг асосини гап µа³идаги фикрлар ташкил ³илади. Гаплар отли ва феълли гапларга ажратилади. Гапнинг зарурий, таркибий ³исмлари сифатида эга (мубтадо) ва кесим (хабар берилади). Муаллиф: Бий уйдадир, гапини синтактик жиµатдан мутла³о т´²ри эга (бий) ва кесим (уйдадир) каби б´лакларга ажратади.
Ишда, асосан, с´ро³ гаплар µа³ида фикр юритилади. С´ро³ гапларнинг ´зига хос хусусиятлари, µосил б´лиши, с´ро³ воситалари µа³ида фикрлар берилади. Масалан, Бийлар келдиларми? Надан куларсан? Неча а³чадир? ва бош³алар.
Хуллас, араб тилшунослиги, умуман, жаµон тилшунослиги тарихида ёр³ин из ³олдирган б´либ, Европага µинд тилшунослигига нисбатан анча олдин маълум б´лган.
XIII асрнинг ´рталарида (1258) Араб халифалигининг пойтахти б´лган Бо²дод м´²уллар томонидан босиб олинади. Натижада халифалик ´з ичида алоµида давлатларга б´линиб кетади. Шу билан араб маданиятининг классик даври ´зининг ниµоясига етади.