1
Xirgoh – chodir.
166
dan askarday kеskin, chaqqon harakat bilan tushdi-da, jilovni navkari
Boboaliga tutqizdi. Podshohga yaqin kelib, dadil so‘zladi: “Bizga ijozat
beringiz!” Hech bir bek, hech bir navkar Navoiydan buni kutmagan
edi. Ko‘plar uyatdan boshlarini egib, bo‘shashib, titray boshladilar.
Lekin endi vaqt o‘tgan, har kim qancha orzumand bo‘lmasin, shu top-
da o‘z mardonaligini ko‘rsatishdan ojiz edi...
Husayn Boyqaro bir daqiqa taradduddan so‘ng atrofdagi yigit-
larga o‘qraygan ko‘zlarini yuritdi-da, shoirga ijozat berdi. Navoiy qi-
lichini qinidan sug‘urdi (qilichning birinchi va so‘nggi marta sug‘urilishi
edi!), dadillik bilan odim otib ketdi. Lekin u tepaga ko‘plar mo‘ljalla-
gan yo‘ldan emas, boshqa yo‘ldan chiqa boshladi. Shu vaqtda kim-
dir bir dasta shamni yoqib, baland ko‘tardi. Hammaning ko‘zi qilichi-
ni hassa kabi yerga qadab, tepaga ko‘tarilayotgan shoirda edi. Uning
ko‘lankasi ko‘zdan g‘oyib bo‘lar-bo‘lmas, navkari Boboali orqadan qi-
lich yalang‘ochlab yugurdi. Dam o‘tmay, o‘nlab yigitlar qo‘rg‘onga hu-
jum qilganday, shijoat va ildamlik bilan shoir chiqqan yo‘ldan tepaga
otilishdi.
Navoiy qilichni hassa kabi tutib, yotiq tepadan ildam pastga
tushdi. To‘ppa-to‘g‘ri ko‘shkka qarab yugurdi. Shu onda ko‘shk orqa-
sidan bir necha qurolli navkar shoshqin va sarosima holda yugurib
chiqdi, oldindagisi qahr bilan qichqirdi: “Kim? Hozir bo‘l!” va bir necha
odam narida hamla uchun qilich ko‘tardi. Navoiy qilichni ko‘tarmas-
dan, lekin zarbaga tayyor holda sovuqqonlik bilan to‘xtadi-da, buyu-
ruvchi kеskin tusda so‘zladi: “Qilichlarni qinga joylangiz, shu lahza-
da taslim bo‘lingiz!” Ikkinchi navkar yaqin kelib, bo‘ynini cho‘zib tikildi:
“Siz kimsiz? Nega taslim bo‘lamiz?” — so‘radi u. Shoir zarda bilan:
“Men — Alisher Navoiy!” deyishi bilan navkarlarning nafaslari ichlari-
ga tushib qoldi. Navoiy kеskin ravishda ularga orqa o‘girib, ko‘shk-
ka otildi. Dahlizda, qorong‘ida yo‘l axtarib, katta xonaning eshigiga
yetganda, orqadan Boboali hayajon bilan yetib keldi. Eshikni asta
ochib, oldin-ketin ichkari kirishdi. Darichalar ochiq, katta xona o‘rta-
sida yumshoq gilamlar, baxmal-kimxob ko‘rpachalarda to‘rt kishi tur-
li tomonga qarab, turli vaziyatda dong qotib yotardi. Bularning ichi-
da, naq daricha ostida, oppoq yostiqqa parishon sochlarini to‘zg‘itib,
yosh ayol jimgina uxlardi. Navoiy engashib, yotganlarga qaradi-da,
167
past tovush bilan buyurdi: “Tuting buni!” Boboalining oyoqlari ostida
qadahlar, ko‘zachalar sindi, u shahzodaning qo‘llaridan siltab tortib
turg‘izarkan, boshlarini bir-birlariga tegizib, qarshi yoqqa oyoq uzatib
yotgan ikki sipoh birdan cho‘chib o‘rinlaridan turishdi va uy ichi haya-
jonli, sarosimali shovqinga to‘ldi. Yosh ayol “voy!” deb sakrab, o‘zini
darichadan pastga otdi. Boboalining temir panjasida Mirzo Yodgor
garang edi, hansirab, tuturuqsiz nimalardir so‘zladi. Uyni, dahlizni
yigit lar to‘ldirdi.
Navoiy boshliq Boboali va bir dasta yigitlar Mirzo Yodgorni
sud rashib, tepadan tushishdi-da, Husayn Boyqaroning oti oyog‘i os-
tiga tashladilar. Shohona kiyimlari bilan tungi bazmda uchib qol-
gan shahzoda bazo‘r ko‘zini suzib, atrofga hushsiz jovdirab qaradi.
Keyin boshiga yetgan baloni anglab, kalavlanib o‘rnidan turdi, qo‘lla-
rini ko‘ksiga qo‘yib, qaltirab, o‘z dushmaniga tikildi. Uning ko‘zlarida
ma’nosiz bir qo‘rquv, ojiz bir yolvorish ifodalanar edi. Husayn Boyqaro
otda turib, asiriga bir necha achchiq, tikanli so‘zlar otdi-da, qo‘li bilan
navkarlarga “olib jo‘nanglar”, degan ishorat qildi.
Hirot qal’alardan, arklardan yangragan karnay, nog‘ora sadolari
bilan uyg‘ondi. Mirzo Yodgorning boshi kesildi. Uning tarafdorlari jon-
larini hovuchlab, in-iniga kirdi...
* * *
Shoir el-ulus ishidan qutulgan damlarda bekor o‘tirmas edi. Yo
o‘qir, yo yozar, yo xattotlikda mashq qilar, yo musiqiyda yangi kuylar
yaratishga urinar, hatto ba’zi vaqtlarda rasm solish, fikrini bo‘yoqlar
ila ifodalash bilan mashg‘ul bo‘lar edi. Tafakkur, amal, harakat uning
mangu hamrohlari edi. U “bir soatlik tafakkur bir yillik toatdan afzal”
degan dasturni ko‘p vaqt takrorlashni sevardi.
Darichalari yopiq va jihozlari zavq bilan saranjom top-
gan xonaning o‘rtasida manqal to‘la qip-qizil cho‘g‘ yolqinlanadi.
Darichalarning tepasidagi rangli oynalarda qish quyoshi o‘ynaydi.
Navoiy manqalga yaqin o‘tirib, kitob ustiga qo‘yilgan yengil, shaldiroq
qog‘ozni tizzasida tutib, ijodga berildi.
Ijod dardini tug‘uriq dardi bilan qiyos etadilar. Ijod dardi — qalb-
ning qa’rida uyg‘onib, butun vujudni larzaga solgan og‘riq Navoiy
uchun eng shirin lazzat, ona allasi kabi yupantiruvchi, quyosh kabi
168
hayot va quvonch bag‘ishlovchi bir kuch edi. Shuning uchun u
samimiy, tabiiy bir shavq bilan yengil yoza olar edi. U chinakam so‘z
sehrbozi! U har qanday o‘jar fikrni, ruhning eng ingichka, eng tutqich
bermas jilvalarini, yurakdagi hislarning mavjlarini so‘z orqali yorqin
tajassumlantirar, qatrada daryolarni mavjlantirar, uchqunda qu-
yoshlarni aylantirar, ishqdan hayot yasar, oddiy hayotdan esa ulug‘,
tiy ran afsonalar to‘qur... U minglarcha yilgi madaniyatni, asrlarning fikr
boyligini qamragan shoir edi. Uning shе’riy dahosi arab, eron va tur-
kiy xalqlarning san’at xazinasiga, fikr zaminiga chuqur ildiz otib, uning
abadiy kuchidan gullagan edi.
U turli shoirlarning turli-tuman asarlaridan o‘n minglarcha bayt-
ni yod bilar edi. U uch-to‘rt yoshdan boshlab jiddiy go‘zal shе’rlarni
yod lagan. Sakkiz-to‘qqizda butun-butun ilmiy, falsafiy, shе’riy asarlar-
ni o‘zini unutajak ravishda zavqqa berilib mutolaa etgan. Bir qarich
bolalikda keksa shoirlar bilan shе’r haqida munozara qilgan!
Qalam ravon yugurardi. So‘zlar shе’rning oltin ipiga erkin terila-
di. Misralarda so‘zlar gavhar kabi yonadi, yangi ranglar, yangi jilvalar
bilan porlaydi. Shoir o‘z ota-bobosi tilining sodda va toza go‘zalligini
chuqur sezib quvonadi. Mana, misralar qog‘oz betini to‘ldirdi. Ona tili-
da shе’rning yangi bir guldastasini bog‘ladi. Shoir g‘azalni kitob orasi-
ga soldi. Yengillanib, o‘rnidan turdi-da, qalam va dovotni tokchaga
olib qo‘ydi. Tokchalardagi chiroyli xitoy idishlarga, fil tishidan ishlan-
gan ajoyib, mo‘jaz qutichalarga razm soldi. U chiroyli narsalarni, in-
gichka san’at namunalari bo‘lgan buyumlarni sevar edi.
Sovuqdan badani jimirlashdi. Manqal oldiga o‘tirdi. Ustini yupqa
kul bosa boshlagan cho‘g‘ni mis kurakcha bilan yengilgina titib, qo‘lla-
rini tutdi. Yana shoirona xayolga, tafakkurga berildi. U o‘z ona tili-
ning qudratini, go‘zalligini namoyishlantira bilajak katta dostonlar
yaratmoq ni orzu qilardi. Uning xayoli afsonalarning go‘zal bog‘lariga
sayr etdi. Nega bu bog‘chalarning oltin darvozalari uning xalqi uchun
yopiq?! Arablardan, eronliklardan uning xalqining qay yeri kam?!
Yo‘q, u o‘z xalqi uchun shе’rning o‘lmas gulzorlarini yaratishi kerak!
Eshik asta ochildi, yaqinda shoirga xizmatga kirgan Shayx
Bahlul paydo bo‘ldi. Bu — ancha tahsil ko‘rgan, har vaqt mutavoze,
yuvosh tabiatli, kamtarin yigit edi. Shayx Bahlul o‘z xo‘jasining fazlu
169
kamolotini taqdirlab, unga xizmat qilishni o‘zi uchun bir sharaf, deb
hisoblar edi.
— Buyuring, ne demoqchisiz? — parishonlik bilan so‘radi
Navoiy.
— Tarabxonada
1
sulton hazratlari sizni yo‘qlamishlar, — javob
berdi Shayx Bahlul.
Navoiy bir muddat boshini quyi solib, sukut etdi. Keyin ran-
jiganlikni ifodalovchi tovush bilan: “Ayting, tez yetib borurmen”, dеdi.
Shayx Bahlul boshini qimirlatib, “xub” deb chiqdi. Shoir uzilgan xayol-
lariga yana bir muddat berildi. Keyin shohi to‘n ustidan og‘ir bo‘lma-
gan qunduz pochali po‘stinni kiydi. Ko‘cha eshigi oldida otga minib,
saroyga jo‘nadi.
Tarabxonada saroy mulozimlari uni, har vaqtdagi kabi, hurmat
bilan qarshiladilar. Tarabxona — katta bog‘chalarnig o‘rtasiga solin-
gan kichikroq, lekin juda kelishgan ikki oshyonli, bu yerni o‘z ko‘zi
bilan ko‘rgan Zahiriddin Muhammad Boburning ta’biricha, shiringina
imorat edi.
Do'stlaringiz bilan baham: |