Qilishning lingvostilistik muammolari

 
 
ALIS
СHER UND DIE NACHTIGALL 
Im Altertum lebte ein Dichter und Schriftsteller mit Namen Alisher 
Navoiy. Sein Vater hieß Giyosiddin Kichkina. Von Kindheit an wuchs er 
behänd und scharfsinnig. Mit neuen Jahren begann er Gedichte zu schreiben. 
Und seine Gedichte hörte man mit Vergnügen. Aber, er hatte kein Pseudonym 
noch. Eines Tages hatte Alisher ein neues Gedicht geschrieben, und begann im 
Garten vorzulesen. In dieser Zeit plötzlich hörte eine auf dem Baumzweig 

---

76 
sitzende Nachtigall seine schöne Stimme. Die klangvolle Stimme des jungen 
Dichters wie Glockenstimme und sanft wie Brise bezauberte die Nachtigall. 
Plötzlich sagte die Nachtigall, nachdem sie sich auf Alishers Schulter aufgesetzt 
hatte: ─Hey, wohl klangvoller Dichter, dein Gedicht ist so reizvoll als den 
frühmorgigen Gesang der Nachtigallen, ich glaube nicht meine Ohren. Wie ist 
dein Name?
─ Alisher! ─ antwortete das Kind. 
─ So, dann ich kenne dich. Du bist ein neuer Dichter. Dann, nimm Dir ein 
schönes Pseudonym an, und füge es immer unter deine Gedichte hinzu.
Alisher gefiel das Wort „Gesang“(navo), das die Nachtigall gesagt hatte. 
Danach schrieb Alisher seine Gedichte unter den Pseudonym „Navoiy“. 
БОШ ВА ҚИЛИЧ 
Алишер Навоий билан Ҳусайин Бойқаро ёшлигидан жуда қалин дўст 
бўлганлар, мактабда ҳам бирга ўқиганлар. Уларнинг домласи ғоят ўткир 
зеҳнли киши экан. 
У киши бир куни шогирдларининг зеҳнини, нимага қизиқишларини 
билмоқчи бўлибди. Ҳар иккаласига бош ва қилич расмини чизиб 
берибди-да, шарҳ ёзиб келишларини топширибди. 
Алишер бош ва ақлни, доноликни таърифлаб ғазал битиб келибди. 
Ҳусайин бўлса қиличга ҳамду санолар айтиб, жангу жадал ҳақида мадҳия 
ёзибди. 
Домла шарҳларни ўқибди-да, осмонга қараб чарақлаган қуёшни 
Алишерга, қора булутни эса Ҳусайин Мирзога кўрсатиб, Алишерга: 
“Офарин!” – дебди. 
Ҳусайин Мирзога эса индамабди. Бундан ажабланган Ҳусайин 
Мирзо домла мени тақдирлашни унутди чоғи деб ўйлаб устозидан ўз 
“мукофотини” сўрабди. Домла шаҳзодага ўараб: “Сизга водариғ” 
мукофоти ёзилган экан”, - дебди. 

---

77 
Алишер ўз мукофотининг мазмунига тушуниб боши кўкка етибди. 
Ҳусайин Мирзо бўлса “мукофот” сирини тушуна олмабди. 
Бош ва қилич расмида: Бош ақл рамзи бўлиб, инсонларга хизмат 
қилади. Қилич эса ақлга қарши туриб, бошга “водариғ” кулфатини солади 
дейилган экан [“Эл деса Навоийни” 1991;4].