Политическая социология

разделено по этническому, религиозному или региональному 
принципу. Здесь традиционная модель представительной 
демократии не может обеспечить согласование социальных 
интересов и эффективность управления. В то же время 
следует подчеркнуть, что демократия соучастия не заменяет, а 
дополняет представительную демократию точно так же, как 
культура сотрудничества не заменяет, а дополняет 
гражданскую культуру. 
Политическая культура как часть культуры социального 
действия развивается по мере накопления исторического 
опыта. Рональд Инглхарт отмечает, что «культура — это не 
постоянная величина. Это система, с помощью которой 
общество адаптируется к окружающей среде. Если изменяется 
окружающая среда, то через некоторое время, вероятно, 
изменится культура» [Inglehart, Post- 
[237] 
materialist Politics, 258]. Периодическое самообновление 
культуры происходит не только в «новых», но и в «старых» 
демократических странах. Всякая культура основана на 
сочетании новых и традиционных элементов политического 
сознания и поведения людей. Именно это ее свойство 
позволяет 
обществу 
накапливать 
достижения 
и 
совершенствовать способность адаптации к изменениям ок-
ружающей среды. Поэтому проблема взаимодействия 
традиционных и новых элементов политической культуры 
существует во всех странах мира. 
Рассмотрим основные характеристики политической 
культуры индустриальных и постиндустриальных стран. 
12.2. Политическая культура 
индустриальных и 
постиндустриальных стран
Политическая культура как способ взаимодействия людей 
в сфере власти включает в себя не все, а лишь определенные 
качественные характеристики политического сознания и 
поведения людей. Основными характеристиками гражданской 
культуры, укоренившейся в наиболее развитых западных 
странах, Алмонд и Верба считают компетентность, 
активность и приверженность системе власти [Алмонд и 
Верба 1992, 128—133]. При изучении данного вопроса мы 
будем рассматривать те признаки этой культуры, которые 
используются в сравнительных международных исследо-
ваниях. В них обычно изучаются: 1) интерес к политике; 2) 
удовлетворенность работой демократии; 3) ощущение 
способности влиять на политику (субъективная политическая 
компетентность); 4) включенность в политическую жизнь 
(участие в дискуссиях на политические темы, членство в 
политических организациях и повседневное участие в их 
работе, готовность к протесту против нарушения гражданских 
прав); 5) 
приверженность 
демократическим институтам и 
ценностям [The Civic Culture Revisited, 190, 195, 232, 234, 239, 

---

242; Рукавишников, Халман и Эстер, 119, 134, 165, 166, 173, 
179, 180, 201, 214, 224, 283, 295; Eurobarometer, 37-49; 161-
167; 200-205; Janda, 14, 55, 240, 250]. 
Интерес к политике 
является исходной характеристикой 
гражданской культуры. Люди не участвуют в том, чем они не 
интересуются, а вне участия они не могут приобрести навыки, 
необходимые для осуществления политических функций, и 
почувствовать себя способными оказывать влияние на власть 
(компетентными). 
Политическая компетентность 
(ощущение 
способности оказывать влияние на власть и умение 
самостоятельно принимать политические решения) возникает 
на основе 
политической включенности 
— 
[238] 
постоянного участия в политической жизни: выборах, 
референдумах, митингах, демонстрациях, политических 
дискуссиях, деятельности политических организаций, акциях 
гражданского 
протеста 
и 
т.д.)- 
Результирующей 
характеристикой 
гражданской 
культуры 
служит