Строить планы: 1 Ранние образцы архаической культуры

СТРОИТЬ ПЛАНЫ:
1 )Ранние образцы архаической культуры.
2) Культура каменного века.
Архаическая или примитивная культура - это начало и самый продолжительный период существующей человеческой культуры. Этот период оказал огромное влияние на современную культуру, составляя 99% от общего объема истории человечества. Образ мышления, характер, являющийся неким аспектом зародившейся в то время архаической культуры, никуда не исчез. Поскольку ранний период жизни человека заложил основу для всех последующих изменений, изучение этого периода помогает понять и осмыслить основы эволюции человека, основы его культуры.
Восстановление образа раннего культурного развития - непростая задача. Ученые собирают два типа данных:
I Антропологические и археологические находки - физическое и культурное развитие первобытного человека, проливающие свет на образ жизни охотничьего сообщества. Эти данные послужили основанием для эмпирического (экспериментального) анализа с конкретными особенностями и легли в основу общепринятой классификации первичной стадии:

• Палеолит-древнекаменный век,
• Неолит - новый каменный век.

Сам период палеолита делится на ранний и поздний периоды. Середина палеолита и неолита также делится на мезолит-средний каменный век.

II Этнографические данные - о жизни современных людей и даже тех, кто еще живет охотой и собирательством. Эта информация поможет восстановить место сохраненной архаической культуры с точки зрения этнического, социального и духовного сходства.
Каменному веку 2,6 миллиона лет. с года до нашей эры до 2000 года до нашей эры. Самый продолжительный период палеолита - ранний палеолит, завершившийся 40-35 тысяч лет назад. Возникновение антропогенеза в раннем палеолите, существование отдельных типов раскопанных останков гоминидов, первые примеры культуры: использование огня для изготовления грубых каменных орудий, строительство простых жилищ, развитие средств связи, появление первых сложных представлений об окружающей среде вызвали
Гипотеза децентризма связывает возникновение человечества с двумя очагами - Африкой и Азией, поскольку самые старые человеческие останки сейчас обнаружены в африканском регионе. Гоминиды, обнаруженные в Средней Азии, особенно в Узбекистане, также относятся к периоду раннего палеолита. Археолог У. Исмаилов обнаружил в пещере Селунгир «фергантроп», возраст которой составляет 700 тысяч лет.
Последний период раннего палеолита часто делится на отдельные периоды и называется
«средним» или «мусте». Это естественное явление, и в период Мусте происходило усиление процесса культурного творчества, то есть в этот период появились неандертальцы.
Неандертальцы распространились по обширным территориям и разработали сложное и разнообразное оружие, самое главное, с которого началось развитие определенных ритуалов и культур. В пещере, населенной неандертальцами, был найден череп медведя, а огнем почернела специально воздвигнутая каменная площадка, на которой проводился определенный обряд.
Гробницы неандертальцев часто располагаются в направлении восток-запад, и труп «лежит на
боку, с каменным оружием на коленях». Этот ритуал свидетельствует о том, что представление о существовании жизни после смерти является старейшим и наиболее устойчивым в культуре.
Гробницы неандертальцев также были найдены в пещере Тешикташ в Узбекистане, а также на многих памятниках того периода.
2 Культура каменного века.
В раннем палеолите существование культурной среды ограничивалось отдельными территориями, а в позднем палеолите культура формировалась как система. Начало позднего палеолита завершилось эволюцией гоминидов и появлением современного «разумного человека». В позднем палеолите неравномерное распространение различного камня и другого оружия привело к формированию структурного оружия - лент, троек и тканей. В конце концов была сформирована первая социальная организация - семя.
Это базовое антропологическое, психофизиологическое, духовное, социальное и духовное единство примеров продукта революции, а экономическое, политическое, социальное, языковое и внутреннее развитие человеческого сообщества сохранилось в истории, несмотря на различия.
Духовная культура изначально была очень простой и была адаптирована к трудовой деятельности людей того времени. Хотя уровень знаний первобытных людей был довольно ограничен, они приобретали опыт, наблюдая за окружающей средой в борьбе за выживание. В результате появились новые концепции и идеи, развились мышление и речь. Это ускорило духовное развитие общества. Ассимиляция происходила в результате перехода от продуктивного хозяйства к продуктивному и накопления опыта.
Вначале первобытные люди начали изучать среду, в которой они жили, в поисках пищи. Это расширило их географические познания. Он получил ботанические знания, ища и наблюдая за аппетитом съедобных растений и фруктов. В процессе охоты на диких животных знания зоологии начали формироваться у первобытных людей благодаря наблюдению за поведением, видами и местами обитания животных. Изучение этих процессов было необходимо первобытным людям, борьба за жизнь, источник средств к существованию.
Лечение болезни было простым лекарством того времени с использованием растений, фруктов, животных и минералов. Также они лечили некоторые недуги поглаживанием, массажем, гаданием, колдовством и колдовством
Первобытные люди развили способность предсказывать погоду на основе наблюдений за природой и климатом в зависимости от условий. Воспитание также тесно связано с работой и жизнью, а привычки и обычаи играют ключевую роль.
Одно из проявлений духовной культуры - первобытное искусство - создавалось в гармонии с человеческим трудом.
Первичные отрасли разнообразны и их можно разделить на несколько типов:

• Рисунки на костях, кусках камня, королей, керамике, изображения людей, животных и разных вещей.
• На стенах пещеры раскрашенные в разные цвета изображения животных, людей и предметов. На них изображены охота, труд, битва и другие сцены. Такие изображения распространены в Туране, Сахаре, Средней Азии и Западной Европе.
• Изображения, вырезанные, нарисованные и натертые на камнях, изображают сцены с животными, предметами, оружием и повседневным трудом первобытных людей. Наскальные изображения распространены в Азии, Африке и Европе.
• Скульптура, еще одна форма архаического искусства, также возникшая в период развития племенного сообщества, со скульптурами в основном женщин, частично мужчин, а также животных. Такие фигурки изготавливаются из кости, камня и прочего. Скульптуры изображают символы первобытного труда и веры.
• В рисунках на керамике, относящихся к деятельности производителя (эпоха неолита), присутствуют простые линии, изображения животных и растений.
• Один из самых ранних видов искусства - маски - был связан с охотничьей деятельностью древних, которые маскировались под животных, пугали животных и защищались. Он использовал маски в церемониях и ритуалах.
• Музыка, песня, игра и примитивные искусства были изобретены первобытными людьми для игры на ударных, ударных и затяжных инструментах.
• Фольклор - мифы, легенды и мифы - также были продуктом первобытных времен и легли в основу религиозных представлений, выражавших жизнь, мысли и настроения первобытного человека.

Религиозные идеи и верования сформировались в более поздние периоды общественного строя, а некоторые элементы возникли в период среднего палеолита. Первобытные люди не могли понять причин происходящих вокруг них событий. Они не знали секретов различных природных явлений. Считается, что за этими явлениями скрываются таинственные сверхъестественные силы, и эти сверхъестественные силы верят.

Тотемизм - это вера в сверхъестественное родство с видами животных или растений, возникшая в период расцвета охоты и собирательства. В этой вере очень почитается тотемное животное или растение. На ранних стадиях тотемизма животное считалось священным, и его запрещалось убивать или есть его мясо. Только мясо этого животного не едят в ритуалах семени.
Анимизм означает «дух», «душа» и вера в существование сверхъестественных сил в форме духов, душ в этом мире. К ним относятся вещи в природе, духи человека и другие. По мере развития племенной общины возникло поклонение предкам вождей племен и военачальников. В эпоху матриархата духи носили имена женщин. С появлением экономических форм поклонение духам вещей в природе (солнце, вода, земля) усилилось. Магия - это способность человека влиять на сверхъестественные силы. Это отражено и в первобытном искусстве. В изображении раненого животного на наскальных изображениях можно заметить, что охотники были очарованы, надеясь, что охотники придут к успеху в будущей охоте.
Примитивное мышление отличается ясностью, эффективностью и цельностью. Первобытный человек постепенно начинает воспринимать различные внешние явления. Он чувствует жар и холод, тьму и голод, добро и зло, различая свет и тьму. Начинает следить за событиями. По мнению О. Фрейдберга, преобладало впечатление наблюдательности. Живое и ясное воображение первобытного человека было еще далеко от его способности обобщать события. Он записывает только поверхностно, не анализируя сути окружающих событий. У них одинаковый подход к вещам и процессам, к своей природе. Для примитивного мышления причинные связи очень условны, и причина события воспринимается с течением времени в результате частого повторения.
В позднем палеолите анимистические верования и магия прочно утвердились в качестве основы духовной культуры. Источником формирования древних верований является сочетание естественного облика и восприятия сообщества людей под влиянием единства субъекта и объекта человека и природы, что свойственно первобытному человеку, а может быть, и тому, что сообщество делает. »Животные, растения, камни, то есть все, что присутствует в контексте его деятельности, все возникает. Он разработал магию как средство общения со многими духами и душами людей мира. Одна из древнейших форм магии - охота, которая включает в себя обучение ловле добычи по мере ее приближения. Однако не все действия заканчиваются только упражнениями. Процесс его реализации - ключевой вопрос.
В контексте магических действий тотемизм привел к возрождению предков животных. Первобытное общество представляет жизнь, охоту, войну, поимку животных, рождение и смерть - человеческую жизнь в целом - через тотемизм, то есть борьбу и столкновение тотемов. В результате этих восприятий создается космогонический ландшафт, в котором каждая тотемная вселенная ест, исчезает и поднимается, а старая вселенная заменяется молодой. Их перемещение и омоложение или воскрешение - это смерть.