Platonning falsafiy qarashlari R. Dekart falsafasi D. Yum falsafiy qarashlari

Mavzu: Yevropa mutafakkirlari Platon, Vetsiy, R.Dekart, D.Yumning falsafaga oid qarashlarini qiyosiy taxlil etish va fikrlarga izox berish

Reja:

1. 
   Platonning falsafiy qarashlari
   
2. 
   R.Dekart falsafasi
   
3. 
   D.Yum falsafiy qarashlari
   

Foydalanilgan adabiyotlar

1. 
   Platonning falsafiy qarashlari
   

Platonning falsafiy qarashlari Tadqiqotchilar orasida Platon g'oyalarga tegishli maqom haqida qarama-qarshi fikrlar mavjud. Ko'rinib turibdiki, Platon g'oyalar orqali faqat narsa tushunchasini emas, balki uning mavjudligining sababi va maqsadini tushunadi. "Parmenid" dialogida Platon "g'oyalar olami" va "narsalar dunyosi" ning keskin qarama-qarshiligini tanqid qiladi. Ushbu dialogda tarixan mavjud faylasuf Parmenidni tasvirlashga chaqirilgan personaj g'oyalar narsalardan ajralib turadi, degan gapning bema'niligini isbotlashga majbur bo'ladi. Aflotunning narsa va g’oyalar dualizmini tanqid qilishlari ko’p nuqtalarda keyingi asarlarda takrorlanadi.

“Parmenid”ning natijasi shundan dalolat beradiki, g’oyaning mavjudligi masalasi umumiy bir yagonaning mavjudligi masalasidir. Agar mavjud bo'lsa, u so'zning qat'iy ma'nosida bitta bo'lib qololmaydi. Platon tadqiqotchisi Tatyana Vadimovna Vasilevaning bu muammo haqida shunday deydi: “Odam mavjud bo'lmaguncha, bitta va faqat bitta, bitta va yagona bo'lib qolishi mumkin. Biri mavjud bo'lishi bilanoq, u faqat bitta bo'lishni to'xtatadi va ko'p bo'ladi. Bu yerda qarama-qarshilik bor, lekin bu borliqning o'ziga ziddir. Ushbu xulosa g'oyalarning alohida mavjudligini rad etadimi? Monistik tizimda u rad etadi, dualistik tizimda esa rad etadi."

“Davlat” muloqotida bilishning oliy ob’ekti sifatida yaxshilik g‘oyasi tushunchasi berilgan. “Yaxshi” so‘zi (tὸ ἀgathon) nafaqat axloqiy jihatdan ijobiy baholanadigan narsani, balki ontologik mukammallikni, masalan, muayyan narsaning yaxshiligi, foydaliligi va yuqori sifatini anglatadi. Yaxshilikni zavq deb ta'riflab bo'lmaydi, chunki yomon lazzatlar borligini tan olish kerak. Yaxshilikni faqat bizga foyda keltiradigan narsa deb atash mumkin emas, chunki xuddi shu narsa boshqasiga zarar etkazishi mumkin. Aflotunning yaxshiligi "o'z-o'zidan yaxshi" (aὐtὸ ἀgathōn).