Pentru Call islamică și pentru a răspunde la misionari, așa Sheikh a decis să părăsească toate celelalte afaceri
Download 0,89 Mb.
|
|
în urmă. Toate antice creștinii și un număr de oameni de știință ulterioare sunt unanim cu privire la punctul în care Evanghelia originală de Matei care a fost în limba ebraică a fost distrus pentru că ar fi fost dis- torted de unele dintre sectele creștine.
authentici- ty și într-adevăr, numele autorului nu este încă cunoscută. Jerome, cel mai renumit savant și celebru printre scriitorii antici, a recunoscut-o. Ei au doar presupuneri cu privire la ei translator care, evident, nu poate fi acceptat ca argument. O carte nu poate fi atribuit unei persoane numai pe baza de calcul neacceptat ȚII. Acum, cererea făcută de cercetători protestanți că Matei, Însuși de sine, tradus aceasta nu este valabilă decât dacă prezintă unele acceptabil Argument pentru a dovedi aceasta. Acum, vom produce unele martori pentru a dovedi revendicare nostru. Vol.l9 Encyclopaedia Britannica spune:
cu excepția Evanghelia după Matei și Epistola către Evrei. Este cert, pe motiv de argumente puternice, ca aceste doua cărți au fost scrise în limba ebraică. Lardner a declarat în vol. 2 de la pagina 119: Papias a observat că Matei a scris Evanghelia sa în Ebraică. Mai târziu, pe toată lumea tradus în funcție de lor capacitatea proprie.
această Evanghelie. Acum excepția cazului în care scriitorul a prezentei Evangheliei este categoric cunoscute și în care se dovedește prin argumente incontestabile că scriitor a fost un om de inspirație, această carte nu ar trebui să fie, și nu poate fi, inclus printre cărțile revelate. Noi nici măcar nu știu numele de traducător sale să nu mai vorbim dacă el a fost un om de inspirație. Mai departe Lardner a declarat la pagina 170 din același volum: Irineu a scris că Matei a scris Evanghelia sa pentru Evreii în limba lor în momentul Pavel și Petru au fost predica în Roma.
că Matei a dat Evanghelia evreilor din ebraică tahografică ecartament; în al doilea rând că Matei a scris Evanghelia sa în primul rând pentru Evrei; în al treilea rând că Matei a scris Evanghelia pentru Evrei care au fost marcat nașterea unui om care a fost a promis să descendenții lui Avraam și David. Din nou, el a spus, la pagina 95 a volumului 4 care Eusebiu a scris că Matei, după predicile sale către evrei, care au fost decid să du-te la alte comunități, a scris Evanghelia în limba lor și a dat
-o lor. Și pe pagina 174 din același volum, spune el că Cyril a spus că Matei a scris Evanghelia în limba ebraică. Și pe pagina 187 din același volum el a spus:
Limba ebraică. El este unic în folosirea acestui limbaj în Writings ING Noul Testament.
Limba ebraică pentru evrei credincioși într-o țară evreiască. El a făcut Nu combina adevărul Evangheliei cu legea.
Evanghelia sa pentru evrei credincioși în script-ul ebraică în țară de evrei. Aceasta nu este încă dovedit că aceasta a fost tradus în limba greacă, nu este nici numele traducător sale cunoscute. În plus, ea trebuie să de remarcat faptul că copia de Evanghelia lui ebraic, care a fost co- tate de Pamphilus cu mare forței de muncă este încă prezentă în bibliotecă de Siria. Am obtinut o copie a acestei Evanghelii, cu ajutorul de asistenții în districtul "Barya". De asemenea, ei au avut această versiune cu ei.
Matei a scris Evanghelia sa în limba ebraică, în timp ce alții lor scris în limba greacă.
Evanghelie cu privire la cererea de evrei care cred în tahografică ebraică ecartament.
a scris Evanghelia sa în limba ebraică în timp ce alții au scris lor în limba greacă.
Hammond, Mill, Harwood, Owen, Calmet, Michaelis, Irineu, Origen, Cyril, Epifanie, Ioan Gură de Aur, Ieronim și alți scriitori antici și modem-au urmat punctul de vedere al Papias că această Evanghelie a fost scrisă în limba ebraică.
lactus. Eftimie, Eusebiu, Atanasie, Augustin și multe altele care au fost denumite de către Watson și Lardner în cărțile lor. D "Oyly și Richard Mant dețin comentariu conține următorul text: Nu a fost o mare controversă în trecut, peste întrebare de limba în care această Evanghelie a fost scrisă inițial, dar multe dintre scriitorii antici stabilit că Matei a avut scris Evanghelia sa în limba ebraică și aceasta fiind, prin urmare, acum un punct stabilit de vedere.
fapt care Ebioniții, care tăgăduiesc dumnezeirea lui Hristos, a făcut modificări în această versiune. Apoi, după FAU din Ierusalim a dispărut. Unii scriitori cred că: Nazarinenilor sau prozeliții evrei modificat Ebraică Evangheliile, și Ebioniții aruncat in mai multe Exemple de la ea. Eusebiu citat Irineu spune că Matei a scris Evanghelia în limba ebraică. Reuss observată în lucrarea sa Histoire de l "Evangile: Oricine care spune că Matei a scris Evanghelia sa în Grec este greșită, deoarece Eusebiu în istorie și multe său alți teologi ai creștinismului menționat în mod explicit că Matei a scris Evanghelia sa în limba ebraică, și nu în Greacă.
Pentateuh nu este o carte autentică și nu cea scrisă de Moise. El a recunoscut evanghelii după ce a recunoscut prezența a numeroase distorsiuni în Evanghelii. Acesta este motivul pentru el nu este foarte popular printre creștinii. Din moment ce el este creștin și a citat multe dintre scriitori antici, este destul pentru a cita cel puțin un pasaj de la
l. El scrie pe pagina 45 a cărții sale tipărite în 1837, în Boston în o Notă marginală: Oamenii cred că Matei a scris Evanghelia sa în Limba ebraică, pentru că toți scriitorii antici referindu-se la acest subiect sunt unanime cu privire la acest punct. Las la o parte scriitori care nu sunt considerate autentice, și eu susțin că Papias, Irineu, Origen, Eusebiu și Ieronim a recunoscut Faptul că această Evanghelie a fost scrisă în ebraică. Nu este nici unul printre cei din vechime care spun ceva contrar aceasta. Acest lucru este un mare martor, într-adevăr, pentru că ele, de asemenea, au fost la fel de mult prej- udiced religios ca oamenii de ori modem. A avut acolo fost nici o cameră pentru orice îndoială în ceea ce a spus celor din vechime, lor adversarii condus de prejudecățile lor, ar fi spus că Evanghelia greacă a fost inițial Evanghelia și nu o traducere. Noi nu ar trebui să respingă această mărturie vechi și unanim, mai ales atunci când nu ne privează de nimic. Este astfel urmare necesar să ne menținem credința că Matei a scris Evanghelia în limba ebraică. Până la această zi nu am putut găsi orice obiecție apel pentru activitati de cercetare pe acest subiect. Pe contrar Am găsit martori de valoare între anticii în sensul că versiunea ebraică a acestei Evanghelii, fie că este vorba gen- uine sau denaturată, a fost cu creștinii care au fost de evreu cursă.
Evanghelia lui în limba ebraică și în script ebraică. Antice scriitorii sunt unanime cu privire la acest punct. Opinia lor în această chestiune este
finală așa cum a fost recunoscut de către D "Oyly și Richard Mant. De asemenea, a recunoscut că versiunea ebraică a fost în existență până în momentul de Jerome. De asemenea, este clar din cele de mai sus că numele său traducător este Nu se stie inca. Acasă, în ciuda admite avizul de mai sus, a declarat că este cel mai probabil ca Matei a scris în două limbi, în Ebraică și în greacă. Acest lucru este inacceptabil pentru că el nu și-a pro- duse orice autoritate pentru suportarea lui. Avizul a anticilor este, de asemenea, întărită de faptul că atthew a fost unul dintre Aposdes care a fost un martor ocular al lui Hristos proprii viață și un ascultător direct la el. Acum, dacă ar fi fost autorul DHE
prezenta Evanghelia trebuie să fi existat o indicație undeva în dhe Evanghelia că el este cu privire la propriile sale observații. El ar fi folosit prima persoana undeva în Evanghelia pentru el ca a fost tică
Tice a anticilor. Aposdes folosit prima persoana pentru se care este evident din scrisorile care sunt incluse în noul Testament, indicând faptul că ele sunt scrise de ei. Nu te-am văzut scrierile DHE de Luca. El a scris Evanghelia sa și Cartea Faptele Apostolilor până la capitolul 19, dlrough ceea ce a auzit de la altele. El folosește prima persoană atunci când se referă la el însuși. De exemplu când el însoțește Pavel pe joumeys lui și scrie aceste condiții în capitolul 20 el se referă la el însuși la persoana întâi. Dacă cineva caz respinge aceasta referindu-se la DHE Pentateuh și Evanghelia lui Ioan, ne-am ar fi
spune pur și simplu Dhat aceste două cărți sunt de authenticityl îndoielnic ca noi au arătat în prima parte a acestei cărți. Evident nu poate fi a negat cu excepția cazului în Dhere este un argument puternic împotriva ei. De asemenea, întreprinderile sta din declarația de compilatoare de Henry și Scott Dhat acest Evanghelia, în perioada de început a creștinismului, nu a fost considerată fi autentic. În perioada Dhat dhe creștinii aveau obiceiul de schimbare textele cărților sacre, dheir (după cum am văzut mai devreme). Acum când textul original nu a putut fi salvat de distorsiuni, cum se poate cred că o traducere a cărui autor nu este nici măcar cunoscut poate avea rămas neschimbată? Faust, savantul celebra de DHE Manifestul chaeans, a declarat:
scris.
pentru hirnself în Pentateuh ne-ar spune că, pe baza unor argumente solide ce facem nu semnalată margine care prezenta Torah a fost scrisă de Moise. Profesorul Germain a spus: Toată această Evanghelie este falsă. Această Evanghelie a fost cu marcioniții, dar primele două capitole lipseau din ea. Ei cred că s-au adăugat aceste două capitole să-l mai târziu. Ebioniții sunt de aceeași părere. Unitariană schol-
ars și tatăl lui William au respins ambele capitole. Omisiune Nr 17 Matei 02:23 contine: El a venit și a locuit într-o cetate numită Nazaret, ca să să se împlinească ce fusese vestit prin Profeți. El trebuie fi chemat Nazarinean.
una dintre cele mai celebre erori de această Evanghelie, pentru că ea nu se găsește în orice cunoscute cărți ale profeților. Ne-ar spune ceea ce Catolică oamenii de știință au spus în această chestiune, că aceasta a fost prezent în Cărți de
Profeții, dar evreii, din dușmănie lor creștinilor, eliminat toate acele pasaje. Acesta este un alt nple exa de omisiune; că o anumită sectă ar trebui să distrugă cărțile sfinte, pur și simplu pentru personal motiv. Manfred, un savant catolic, a scris o carte numită întrebărilor the Intrebare tipărită la Londra în 1843, în care el a spus: Cărțile care conțineau această descriere (citat de Matei) au fost distruse, pentru că în oricare dintre prezent cărțile profeților nu găsim declarația că Isus s-ar fi numit "Nazarinean". Gură de Aur a spus în volum 9 din cartea sa: Multe cărți ale profeților au dispărut nu pentru că evreii le-a pierdut neglijent, ci mai degrabă pentru că afară de necinste și perversiune lor, au ars aceste cărți la cenușă.
ceea ce a spus Justin în polemica sa împotriva Trifon:
astfel încât Noul Testament pare să nu să se conformeze cu Vechiul Testament. Acest lucru arată că multe cărți au fost distruse. Cele de mai sus ne conduce la concluzia în primul rând, că evreii au a distrus multe cărți ale profeților și în al doilea rând, că a fost ușor să denatureze textelor sfinte în trecut. Am văzut că prin lor ardere
aceste cărți ei distrus complet existența lor. Având în vedere atitudinea lor față de necinstit cărțile lor sfinte este doar posibil ca s-ar putea s-au schimbat textele cărților lor, pe care ei credeau ar putea fi de ajutor pentru musulmani. Omisiune No. 18 Matei 10:11 contine: Și Iosia a născut pe Iehonia și frații lui, despre timp s-au dus la Babilon. Acest lucru arată că Iehonia și frații lui sînt fiii of.Josiah și că au fost bom în momentul exilului lor în Babilon. Toate the infommation dat aici este eronată. În primul rând pentru că Iehonia este the fiul lui Ioiachim, fiul lui Iosia, că este, el este nepotul lui Iosia și nu fiul său. În al doilea rând Iehonia nu a avut frați. Tatăl său, Cu toate acestea avut vreodată trei frați. În al treilea rând pentru că Iehonia nu a fost bom la the timp de exil în Babilon, el a fost optsprezece ani la momentul exil. Adam Clarke a spus: Calmet a sugerat că versetul al unsprezecelea ar trebui să fie citește astfel: "Iosia a născut pe Ioiachim, și frații lui și Ioiachim a născut pe Iehonia cu privire la momentul în care au fost efectuate la Babilon. " Cele de mai sus implică faptul că Calmet a sugerat adăugarea a Numele Ioiachim în versetul, cu alte cuvinte, acest nume a fost omisă din acest verset. Chiar și atunci a treia obiecție rămâne unan-
swered. Ne-au produs aproape o sută de exemple de distorsiuni în formă de completări modificări și omisiuni în cele de mai sus trei secțiuni ȚII. Există mult mai multe exemple de astfel de distorsiuni în Biblie
pe care nu le-am produs aici pentru a evita face lucrarea inutil de mult. Acest lucru este mult mai mult decât suficient pentru a dovedi presiune ence de denaturare în Biblie în aU cele trei forme: modificare, plus TION, și omisiune. Respingere al protestantilor induce în eroare Declaratii cu privire la autenticitatea A textul biblic
Declarații ING sunt adesea făcute de oamenii de știință protestante la induce în eroare cititorul general, cu privire la autenticitatea creștin texte. Ne propunem sa oferim cititorilor noștri cu raspunsuri la cinci din multe astfel de încercări de a induce în eroare. În primul rând Contention Savanți protestanți, uneori, încearcă să convingă oamenii că cerere de denaturare în Biblie se face numai de către musulmani și că o astfel de cerere este făcută de altcineva. Cert este că vechi și scriitori de mai târziu ale ambelor evreii și creștinii au susținut prezența distorsiunilor din Biblie mai frecvent decât Musulmani. Înainte de a produce martori pentru a dovedi revendicării noastre trebuie sa mentionam ciparea deosebită s doi termeni care sunt utilizate frecvent în cărțile lor despre the Istoria din cărțile sfinte. Cele două cuvinte sunt "erată" și "diferite . lecturi "(variații în citire) Principala declarat, la pagina 325 din vol 2: Cel mai bun Diferența dintre "erată", o eroare de un copiator, și "diverse lecturi", o variație în text, este faptul că s-a descris de Michaelis, care a spus: "Atunci când există o diferență între două sau mai multe descrieri doar una dintre ele poate fi adevărat; restul WIU să fie denaturare deliberată sau o eroare de copiator. Este reaUy dificil să se separe binele de rău. Dacă rămâne nici o îndoială, aceasta este caUed variație a textului, și atunci când suntem siguri că copiatorul a scris ea am greșit numesc "erata".
variabilă ation în text nu este altceva decât o denaturare în funcție de general, terminologia acceptată. Acum orice admitere la prezența unui astfel variații ar fi, evident, o admitere a prezenței denaturare. Potrivit constatărilor Mill numărul de astfel de variații în textul Bibliei este treizeci de mii, și în conformitate cu Griesbach este 150000 și în funcție de Sholt num_ ber de astfel de variații este nenumărate și necunoscut. Encyclopaedia Britannica sub rubrica, "Scriptura", în vol. 19 include declarația Wettstein că numărul de astfel de variațiilor ȚII din Biblie este de un milion. Cu cele de mai sus în minte, am acum p- ContinuaĠi a reproduce avizele multe surse autentice variate cu privire la această chestiune. Observațiile de non-creștini Scholars Celsus a fost un savant păgân mare de-al doilea secol care a scris o carte respingerea creștinismului. Un celebru savant german Eichhorn reprodus următoarea declarație de Celsus:
ori în măsura în care conținutul Evangheliilor au deveni distorsionată.
de întărire distorsiunile deliberate făcute în Evanghelii. Există per- PLE în țările europene care nu cred în profet și revelație divină. Dacă ar fi să încercați și să colecteze declarațiile lor cu ceea ce privește distorsiunile ar fi nevoie de un volum separat. Noi con- amenda ne la prezentarea de doar două. Oricine curios să stiti mai multe ar trebui să se refere la cărțile lor, care sunt ușor disponibile toate
peste tot în lume. Unul dintre savanți lor, Parker a spus: Protestanții susțin că Vechiul și Noul Testament mente s-au păstrat și protejat de cea mai mică daune printr-un miracol etern și veșnică, dar acest lucru cerere nu este suficient de puternic pentru a sta împotriva marii armate de variații prezente în Biblie. Numărul acestora nu este mai puțin de treizeci de mii. El pare să fi bazat remarca lui Mill pe constatări proprii. El a evitat alte declaratii care descriu acest număr ca fiind de până la o mil f leu. Autorul Ecce Horno tipărită la Londra în 1813 a declarat într- the
completeze la cartea sa: Aceasta este lista cărților care sunt atribuite lui Isus de către vechi creștini. Unele dintre ele sunt atribuite Discipolii și alte fani: Cărțile lui Isus Cărțile care sunt atribuite lui Isus sunt în număr de șapte. 1. scrisoarea pe care a fost scris la Achars, rege al Odessia. 2. Epistola lui Petru și Pavel. 3. Cartea de parabole și predici. 4. Psalmii, o colecție de învățăturile sale criptice ale directivei ucenicii și urmașii. 5. Cartea de jonglerie și Magic. 6. Cartea lui Isus și Maria. 7. Episde care a căzut din cer în secolul al 6-lea d.Hr.. Cărțile Mariei Cărțile care sunt atribuite Mariei sunt opt la număr. 1. legatura cu ei la Ignatius. 2. legatura cu ei la Siciliane. 3. Cartea lui Mary. 4. biografia Mariei și Proverbe ei. 5. Cartea lui Hristos miracole proprii. 6. Cartea de întrebări adresate ei de către bătrânii și tinerii. 7. Cartea lui Solomon inel propriu. Cărțile lui Petru Cărțile atribuite lui Petru sunt unsprezece la număr. 1. Evanghelia lui Petru. 2. Faptele lui Petru. 3. Apocalipsa lui Petru I. 4. Apocalipsa lui Petru al II-lea. 5. Episde Lui Clement. 6. Discursul lui Petru și Epian. 7. Învățătura lui Petru. 8. Serrnon lui Petru. 9. Modul de Peter Rugaciuni proprii. 10. Cartea lui Petru proprii calatorii. 11. Cartea lui Petru proprii inferențe. Cărțile lui Ioan Cărțile atribuite lohn sunt nouă. 1. Actele de Ioan. 2. Evanghelia lui Ioan. 3. Cartea lui Ioan proprii calatorii. 4. spusele lui Ioan. 5. epistola sa către Andrew. 6. Cartea Mariei proprii moarte. 7. Povestea lui Hristos și coborârea lui de pe cruce. 8. Apocrifa lui Ioan. 9. Cartea lui Ioan proprii rugăciuni. Cărțile lui Andrei Cărțile atribuite lui Andrew sunt două. 1. Evanghelia lui Andrew. 2. Faptele lui Andrei. Cărțile lui Matei Cărțile atribuite lui Matei sunt două. 1. Evanghelia copilăriei. 2. Modul de Matei Rugaciuni proprii. Cărțile de Philip Există două cărți atribuite lui Philip. 1. Evanghelia lui Filip. 2. Faptele lui Filip. Există, de asemenea, Evanghelia lui Bartolomeu atribuită ucenicului Bartolomeu - Cărțile lui Thomas Cărțile care sunt atribuite lui Thomas sunt cinci. 1. Evanghelia lui Toma. 2. Faptele lui Toma. 3. Evanghelia lui Hristos copilărie propriu. 4. Cartea de Thomas calatorii proprii. 5. Cartea de Thomas revelație propriu. Cărțile James Cărțile atribuite lui James sunt trei. 1. Evanghelia lui Iacov. 2. Cartea lui Iacov. 3. Cartea de James calatorii proprii. Cărțile de Matthias Există trei cărți atribuite lui Matthias care se spune ca a fost admis printre ucenici. 1. Evanghelia lui Matthias. 2. tradițiile Matthias. 3. Actele de Matthias. Cărțile Mark Cărțile care sunt atribuite lui Mark sunt trei. 1. Evanghelia de egipteni. 2. rugăciunile Mark. 3. Cartea de Pishan Barhas. Cărțile lui Barnaba Barnaba a fost ucenic al apostolilor, un descendent al lui Levi. Lui Numele a fost Iosif, și a fost numit Barnaba pentru că a vândut ferma și a dat banii la apostoli pentru a predica. Cuvântul semnifică Download 0,89 Mb. Do'stlaringiz bilan baham:
|
Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha
yuklab olish