созданных для раскрепощения личности учебно-воспитательных заведе
ний выделим колледж Хаббарда. Если вы уже слышали о сайентологи
ческой церкви и методах ее работы, то догадываетесь, о чем пойдет речь, j
Л. Рон Хаббард — американский писатель-фантаст. Приблизи
тельно в конце 1945 г. он вступил в калифорнийское отделение ордена
неосатанистов — Восточного Ордена Храмовников «О.Т.О». Девиз это- '
го ордена — «Делай, что хочешь». Свое отделение орден имеет и в Рос- 1
сии. В 1950 г. вышла в свет книга Хаббарда «Дианетика: современ- j
ная наука о душевном здоровье». Только душевное здоровье — это J
полная свобода. Эта книга, как говорится в ней, дает возможность |
каждому самостоятельно обнаруживать корни всех болезней и лечить I
их самостоятельно, потому что все они имеют одинаковую приро
ду — зависимость человека. Хаббард пишет от функционирующей
технологии, которой каждый может овладеть и опробовать ее на себе
самом. Счастье в жизни — полная свобода. Создавай его своими рука- |
ми. Многие люди с интересом отнеслись к советам Хаббарда. Его
учение крепло и распространялось по миру.
Хаббард-колледж — детище российских сайентологов. Его цель —
насадить в молодежной среде так называемую «этику Хаббарда».
В ее основе — отрицание всего, что люди имеют и принимают сего
дня. Мир должен быть перевернут до конца, люди должны принять
новые законы, а на производстве должны господствовать иные фор
мы сотрудничества.
Этика для Хаббарда — это «такая секция организации, функция
которой состоит в том, чтобы удалять из окружения враждебные на-
)
мерения». На основе этого определения внутри сайентологии стало
развиваться некое подобие тайной полиции. Хаббрад выпустил
«этические указания», которые имеют в пределах сайентологии силу
закона. Вот цитата из «Введения в сайентологическую этику» (необ
ходимый перечень действий сотрудника):
«1. Заметив что-нибудь неправильное, не говорите об этом сразу,
а только слегка разведайте...
9. Напишите об этом человеке рапорт в этический отдел...
10. Разузнайте об этом человеке... (от) других людей...»
Офицеры этики следят за соблюдением этих указаний. Собствен- •
ный сайентологический суд карает всякие нарушения сайентоло-
}.
гических порядков. О правонарушениях составляются этические ак
ты. В случае вынесения приговора за нарушения этого порядка самым
тяжелым наказанием может быть лишение свободы с отбыванием сро
ка в собственных сайентологических лагерях, которые сами сайенто
логи именуют «реабилитационными проектами».
Все это распространяется на сайентологические учебные заведе
ния, в которых обучают правильному поведению. Главное в них —
дисциплина. «Сайентология дает полную свободу, она должна вес
ти к установлению тотальной власти, авторитета для становления
280
тотальной дисциплины. Иначе она не выживет», — писал Р. Хаббард
в «Официальном послании сотрудникам» (январь 1968 г.).
В 1957 г. Хаббард возвестил об изобретении им метода, при помо
щи которого можно, применяя аудитинг, достичь «чистой» ступени
сознания. «Чистый», — утверждал Хаббард в своей книге, — это опти
мальный человек». Путь к «чистоте» ведет через систему курсов. Уже
с 50-х годов в программу этих курсов вводятся так называемые «ком
муникативные курсы», затем «рандауны», «лайриперы» с различны
ми ступенями и множество других курсов. Если проанализировать
программу сайентологических школ, то придется признать, что Хаб
бард изобрел соответствующие предложения на все случаи жизни.
В его школах формируются «чистые» люди. Слово «clear» (чис
тый) обозначает в сайентологии «свободное состояние сознания».
Смысл «чистого состояния» почти апокалиптический. Планета долж
на быть «очищена» от грязи — зависимых, несвободных, лживых
и порочных людей. В обществе будущего, которое надеется построить
сайентология, лица, не достигшие состояния «чистоты», не будут
иметь никаких прав. Хаббард писал в «Дианетике», что в далеком
будущем гражданскими правами будут обладать только «неаберри-
рованные» («чистые») люди.
Сайентология стремится к планетарному расширению сети своих
школ и достигла в этом немалых успехов.
Do'stlaringiz bilan baham: 
