‘z b e k ist o n r esp u b L ik a si oliy va 0 ‘rta maxsus ta’l im V a zir L ig I

---

)‘Z B E K IST O N R ESP U B L IK A SI OLIY VA 0 ‘RTA MAXSUS 
TA’L IM V A ZIR L IG I
T o'ldirilgan ikkinchi nashri
Oliy о ‘quv yurtlari talabalari uchun
o ‘quv q o ‘llanma
,,0 ‘Q IT U V C H I“ NASHRIYOT-M ATBAA IJODIY UYI 
TO SH K EN T - 2005

---

M azkur o ‘quv q o ‘llanm a akadem ik 
Erkin Yusupovich Yusupov 
ilmiy 
rahbarligida tayyorlangan.
Q o ‘llanm a ak a d em ik la r 
E. Yu. Yusupov, |S. Sh. Shermuhangg^
falsafa fanlari d o k to rla ri, p ro fesso rlar 
A. T. Ayupov, I. R. Rahii
A. M. Jalolov, B. To‘rayev, S. Mamashokirov, F. Ismoilov, 
fib . 
fa n la ri d o k to ri 
N. Kornilov, 
falsafa fan lari n o m z o d la ri, dota^eiada!
Sh. Azizov, A. Hojiboyev, A. O‘tamurodov, A. Qchildiyev,|B. Iskantfaiv -j
A. Zohidov, X. P. To‘xtayev, N. M. Musayev, A. Nasriddinov, 0 ‘. Yusu
pov 
ham m uallifligida yozilgan.
Mas ’ul muharrir:
S. MAMASHOKIROV 
— falsafa fanlari doklo: 
professor.
T a q r i z c h i l a r :
B. ALIYEV — 
falsafa fanlari doktori, protessof 
I. SAIFNAZAROV -
falsafa fanlari doktori, 
professor.
0 3 0 1 0 1 0 0 0 0 - 1 7 7
F ------------------------------ Q a t ’iy buyurtma —2005
3 5 3 ( 0 4 ) —20 0 4
IS B N 5 - 6 4 5 - 0 4 2 7 , 8 - 6
© „ O ’q itu v c h i'1 N M I U , 2005

---

; , п .
'igoidVfamlakatimiz m ustaqillikka erishgach yaratilgan shart- 
mtlar, mavjud ehtiyojlar va imkoniyatlar falsafa faniga milliy 
л
naviyatni o ‘zida aks ettirgan um um insoniy qadriyat sifatida 
o n d ashish , ja m iy a t tarix id a sh ak llan g an m uq o b il falsafiy 
iimotlami bir-biri bilan uzviy bog‘langan hodisa sifatida qarashni 
iqozo etmoqda.
Barcha falsafiy ta ’lim otlar milliy, mintaqaviy jihatlarga ega 
-jo‘lsa ham , olam ni bilish, fan va am aliyot yutuqlarini ilmiy 
um um lashtirishning bir-biri bilan bog‘langan turli yo‘llari va 
asullaridir. Tabiat, jamiyat, inson va uning m a’naviyati tahlili 
tarixida ularning o ‘ziga xos o ‘rni va ahamiyati bor. Shu sababli 
naterializm va idealizmni bir-biriga qaram a-qarshi qo ‘yish, ularni 
progressiv va reaksion sinflarning mafkurasi sifatida ta ’riflab: birini 
ijobiy, ikkinchisini salbiy deb baholash ilmiy tafakkur mezonlariga 
ziddir. Falsafa aniq tarixiy davrlarda, sharoitlarda muayyan darajada 
rivojlangan, yaxlit fan hisoblanadi.
Falsafa inson bilimlarining oddiy yig‘indisi emas, balki ularni 
qliy u m u m la sh tirish asosida sh ak llan g a n , ilm iy, axloqiy 
•soslangan umumiy xulosalar tizimidir. Inson falsafiy tafakkur 
orqali o ‘z mohiyatini, borliqdagi о ‘m ini biladi, avlodlar qoldirgan 
meros, o ‘z davrining amaliy, ilmiy yutuqlarini umumlashtirib, 
olamni bir-biri bilan bog‘langan, taraqqiyotda b o ‘lgan jarayon 
sifatida anglaydi, istiqbol rejalarini belgilaydi.