Pedagogikasi


 Каримов  И.А.  Юксак маънавият-  енгилмас куч.  Тошкент:  Маънавият,  2008.  36-бег



Download 3,59 Mb.
Pdf ko'rish
bet61/107
Sana29.12.2021
Hajmi3,59 Mb.
#80238
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   ...   107
Bog'liq
Xalq pedagogikasi.Mutalipova M.J

37 Каримов  И.А.  Юксак маънавият-  енгилмас куч.  Тошкент:  Маънавият,  2008.  36-бег.
84


bilm aganlarini  o ‘rgatish  uchun  ilk  oyatda  « o ‘qi»  kalim asini  indirdi.  Bu 
esa  ilohiy  vahiyning  ilmga  bergan  buyuk  bahosidan  dalolat.  Alloh 
insonlarni  jaholat  botqog‘idan  ilm  y o ‘li  bilan  ziyoga  chiqardi  va  ularga 
buyuk  n e’m at  sifatida  bu  ilm lam i  yozish  im koniyatini  berdi.  0 ‘qiganlar 
va  ilm  sari  intilganlar  haqiqatga  erishadi.  Shu  jihatdan  olim   kishi  ju d a 
g o ‘zal  m avqega ega b o ia d i.  Johil esa tubanlikka yuz tutadi».
Islom iyat  jaholatni  rad  etib,  insonlarni  ilm  o ‘rganishga  d a’vat 
qilishini  quyidagi  hadisu  shariflarda k o ‘rishim iz mumkin:
-  Rasulullohning(s.a.v.)  «Beshikdan  qabrgacha  ilm  izlang»  degan 
hadisi  islom iyat taqdim   etgan yuksak qoidadir.
-  «Ilm  olish  har  bir  muslim  va  m uslim a  uchun  farzdir»,  -  deya 
m arham at qilishlari ham  ilmga b o ‘lgan yuksak e ’tibordan  dalolat beradi.
-  «Insonlar  yo  o ‘rgatuvchilar  yo  o ‘rganuvchilarga  bo ‘linadi. 
Bundan  boshqalari  esa arzim asdur», - deya ta'kidlaydilar.
-  «Faqat  ilm  orqaligina  najot  topish  m um kin,  undan  boshqa  najot 
y o i i  y o ‘qdir»,  - deya ilm olishga undaydilar.
-  «Ilm  olish  uchun  sarflangan  bir  soat  yuzaki  ibodat  bilan 
o ‘tkazilgan  bir  kechadan  ko‘ra  xayrlidir.  Ilm   y o ‘lida  sarflangan  bir  kun 
uch  oy  ro ‘za  tutishdan  afzalroqdir»,  -  deya  ilm  olishga  ajratilgan  vaqt 
eng qadrli  vaqt ekanligini ta ’kidlaydilar.
-  «Ilm   foydasiz  ibodatdan  afzaldir.  Ilm  dinning  bir  k o ‘rinishidir»,- 
deya  dinning  qudratini  ham  ilm  orqali  anglab  yetish  mum kinligini 
aytadilar.
-  Ilm  o ‘rgatgan  kishiga  ta ’zimda  b o iin g   va  izzat-ikrom   k o ‘rsating. 
Ilm  sohiblariga  hurmat  ko'rsatish  Payg‘am barga  b o ‘lgan  sevgi 
tufaylidir,  ularga  qarshi  chiqish 
esa  P ayg‘am barga  qarshi  chiqish 
kabidir»,  - deya ilm sohiblarini  qadrlash kerakligini  uqtiradilar.
-  «O lim ning  uyqusi  ham  johilning  ibodatidan  afzaldir,  zero  olim 
ilmini  davom   ettirish  uchun  charchoqlardan  holi  b o ‘lish  m aqsadida 
uxlaydi»,  - deydilar.
-  R asululloh  (s.a.v.)  «Bilganingizni  barchaga  o ‘rgating»,  -  deya 
ilm ga xizm at etishga chaqiradilar.
Jism   m oddiy  rizq  bilan oziqlangani  kabi  ruhiyat m a’naviy  rizq bilan 
oziqlanadi. 
Ilm 
esa 
aynan 
shu 
m a’naviy 
rizqdir. 
Shu 
bois 
P ayg‘am barim iz  (s.a.v.)  «Ilm  bilan  oziqlanganlar  hidoyat  topadilar»,  - 
deya  m arham at  qiladilar.  Yana  bir  hadisu  shariflarida:  «Ilm  o ‘rganing, 
ilm  o ‘rgangan  haqni  nohaqdan  ajratadi.  Ilm jann at  y o ‘lini  yoritadi.  Ilm 
insonga  ch o ‘lda  y o ‘ldosh,  yolg‘izlikda  ham roh,  kim sasizlikda  jondan 
d o ‘st  b o ‘ladi»,  -  deydi.  V a  yana:  «Ilm  insonlarni  saodatga  eltadi,
85


falokatdan  qutqaradi,  d o ‘stlar  orasini  ziynatlaydi,  dushm anga  qarshi 
qalqon  b o ‘ladi»,  -  deya  um m atlarini  ilmga  chorlaydi.  P ayg‘am barim iz 
(s.a.v.) yana bir hadislarida:  «D indoshiga  ilm o ‘rgatish yil  b o ‘yi  o ‘qilgan 
nafl  nam ozidan  ko‘ra afzalroqdir»,  - deya m arham at qiladilar.  Y a’ni,  ilm 
m o ‘m in  uchun  bir hazina  ekanligini,  inson  ilm ga erishgach,  ana shu  ilm 
hazinasini  q o ‘lga  kiritib,  asl  boylik  sohibi  boMishini,  qalbida  ilmni 
saqlagan  kishi  esa  xazinadan  barchani  bahram and  etib,  hidoyatga 
boshlashini uqtiradilar.
R asululloh  (s.a.v.)  bir  kun  hazrat  Anasga:  «  Yo  Anas!  Ilm  istagan 
kishi  kunduzlari  ro ‘za  tutgan  va  kechalari  ibodat  bilan  o'tkazganlarning 
savobichalik  savobga  noil  b o ‘ladi.  Kishining  biror  m avzuda  ilm  olishi 
Qubays 
to g ‘idek 
keladigan 
oltinni 
Alloh 
y o ‘lida 
tarqatishdan 
afzalroqdir», - deganlar.
D unyoda  ilm  orqali  kelgan  foyda  eng  qim matli,  eng  ulug‘  sanalishi, 
kishi  ilm  y o ‘li  bilan  buyuk  n e ’m atlarga  erishib,  y o ‘li  yorug1  b o ‘lishi, 
turli  xurofotlar  va  nohaqliklardan  ilm  vositasida  o ‘zini  him oya  qila 
olishi  m um kinligi  haqida,  dunyo  va  oxiratdagi  saodatning  asosi  ilm 
bo ‘lib,  shu jihatdan  ilm  am allarning  eng  afzali  ekanligi  xususida  islom 
ta ’lim otida keng va atroflicha  m a ’lum otlar berilgan.
Shuningdek,  diniy  ta ’Iimotlarda  ilmni  haqiqiy  olimdan  o ‘rganish 
kerakligini,  faqat  shu  y o ‘l  orqaligina  haqiqiy  ilm  hazinasiga  erishish 
mumkinligini  aytadilar.  Shu  o ‘rinda  ilm  bergan  ustozlam i  ulug‘lash  va 
hurm atiga  e ’tibor  berish  zarurligini  ham   ta ’kidlaydilar.  Shayxul  islom 
«Hidoya»  kitobining  sohiblari,  ustoz Burxoniddin  M arg‘inoniy  hazratlari 
hikoya  qiladilar:  «Buxoroi  sharifning  katta allomai  kiromlaridan  biri  dars 
o ‘tayotgan  edilar.  Dars  davom ida  goho  o ‘rinlaridan  turib  qo'yardilar. 
Ziyrak toliblari buning sababini  so ‘radilar.  U zot kamoli ehtirom bilan:

M ehribon  ustozim ning  farzandlari  k o ‘chada  bolalar  bilan  o ‘ynab 
yuribdilar.  G oh  o ‘ynab  eshik  oldiga  kelsalar,  darhol  ustozim ning 
hurm atlari  uchun o ‘m im dan turyapm an»,  - deb jav o b  berdilar.
Yana  hikoya  qiladilarki,  Im om   Buxoriy  hazratlari  bir  m uddat 
M akkai  M ukarram ada  dars  o ‘tganlar.  B ir ziyoratchi  Buxoroi  sharifdagi 
ustozlaridan  salom   va  m aktub  olib  keladilar.  Shunda  ustozlarining 
yurtidan  kelganlarini  bilib,  quchoq  ochib  k o ‘rishib,  hurm at  izhor 
qilganlar.  S o‘ng  salom   xabarini  eshitganlarida,  Buxoroi  sh arif tom oniga 
yuzlanib,  salom ga  alik  olib,  hurm at  bajo  keltirganlar.  K eyin  m aktubni 
ikki q o ‘llab olib, tabarruk qilib, ehtirom  bilan xatni o ‘qiganlari  aytiladi.
Im om   B uxoriy  hazratlari  ustozlari  uzoqda  boMsalarda,  xuddi 
huzurlarida  turgandek  hurm at  bajo  keltirishi  bizga  ibratdir.  Balki  ulug‘
86


allom alam ing  o ‘z  davrida  yetishgan  baland  ilmiy  darajalarining 
om illaridan biri shu b o ig a n  b o ‘lsa, ajab emas.
Darhaqiqat,  islom  dini  insonni  ham m a  vaqt  ilm  egallashga,  to ‘g ‘- 
rilikka,  halollikka,  oliyhim m atlilikka,  insonparvarlikka,  barcha  insoniy 
fazilatlar  egasi  boMishlikka  chaqiradi.  Hadisu  shariflarda  yom on  xulq, 
hasad,  adovat,  hiyonat,  kibr-havo,  yo lg‘onchilik,  poraxo‘rlik,  buzuqlik, 
m unofiqlik  kabi  illatlar  qoralanadi. 
«Farzandlaringizni  izzat-ikrom  
qilish bilan birga axloq-odobini ham  yaxshilanglar», - deb uqtiriladi.
Yana:  «Kim   nim aga  erishgan,  fazilat  va  daraja  topgan  b o is a ,  faqat 
hurm at  va  odob  saqlash  bilan  erishibdi.  Kimki  o ‘z  o bro‘-e ’tiboridan, 
erishgan  fazilatidan  ayrilgan  b o ‘lsa,  bilsinki,  u  faqatgina  bu  ayriliqni 
odob  saqlashni  loyiq  ko ‘rm agani,  hurm at  va  e ’zozni  tark  qilgani 
sababidandir», - deb ogoh qiladilar.
Islom   ta ’lim otida  ota-onaga,  musofirlarga,  xizm atchilarga,  d o ‘stu- 
birodarlarga,  barcha  kishilarga  yaxshilik  qilish  insonning  m uqaddas 
burchi  ekanligi  ta ’kidlanadi.  Insoniyat  olam ida  go ‘zal  xulq  egalarini 
go‘zal  axloqli,  odobli,  husni  xulq  kishilar deb  atashadi.  P ay g‘am barim iz 
M uham m ad  Rasululloh (s.a.v.) bunday xislatlam ing timsoli  bo'lgan.
Islom   ta ’lim otida  sabr-qanoatli  va  kechirimli  b o ‘lish  eng  yaxshi 
fazilat  sifatida  ulug‘lanadi,  zero  bu  sifatlar  bag‘ri  keng,  turli  adovat  va 
adolatsizlikka  sabr  bilan  javob  bera  oladigan  kishilardagina  b o ia d i. 
O lijanoblik  va  rostgo‘ylik  -   inson  kam olotini  k o ‘rsatuvchi  xislatlardan 
b o iib ,  biri  yaxshilikni  o ‘zi  uchun  emas,  boshqalar  uchun  qilishni 
xohlash  b o 'lsa,  ikkinchisi  kishilar  o ‘rtasidagi  ishonchni  ta ’m inlaydigan 
m uhim  sifat ekanligi ta ’kidlanadi.
Islom ta ’limotida vaqtdan unumli  foydalanish masalasiga katta e ’tibor 
qaratiladi.  Har  bir  kishi  vaqtning  barcha  imkonlaridan  foydalanib  qolishi, 
millatni  yaxshilik  va  farovonlikka,  moddiy  va  m a’naviy  yuksalishga  olib 
boradigan ishlar bilan m ashg'ul bo‘lm og‘i lozim, deb uqtiriladi.
P ayg‘am barlar orasida eng  uzoq yashagan hazrati N uh alayhissalom  
haqlarida  hikoyat  qilinishicha,  m ing  yildan  ortiqroq  um r  k o ‘rganlaridan 
so ‘ng,  u  kishining  jonini  olish  uchun  o iim   farishtasi  keladi.  V a  u 
kishidan:  «Ey  p ayg‘am barlam ing  eng  uzun  um r  k o ‘rgani,  siz  dunyoni 
qanday  tushundingiz?»  -   deb  so ‘raydi.  Shunda  N uh  (a.s.)  aytadilar: 
«D unyo  g o ‘yo  bir  hovlining  ikki  eshigi  b o ‘lib,  ulam ing  biridan  kirib, 
boshqasidan  chiqib  ketdim.»  Demak,  vaqt  tez  o ‘tadigan  va  ortga 
qaytm aydigan,  biror  narsa  bilan  o ‘rin  almashtirib  b o ‘lmaydigan,  inson 
ega  boMgan  narsalarning  eng  nafisi  va  qimmatlisidir.  U  voqelikda  xoh 
shaxs,  xoh  jam iyat  bo‘lsin,  inson  uchun  asl  sarm oya  hisoblanadi.  Bu
87


xususda  Xasan  al-B asriy38  aytadilarki:  «Ey  odam  bolasi,  sen  tashkil 
topgan  kunlardan  iboratsan.  Sen  uchun  bir  kunning  ketishi  um ringning 
bir qism i  ketishi  dem akdir».  Shuningdek,  U m ar  ibn  A bdulaziz aytadilar: 
«K echa va kunduz sening vujudingda o ‘z ishini  k o ‘rsatyapti,  demak,  sen 
ham  ularga amal  qilib q o l!»
Yuqoridagi  kabi  olimlar:  «M anfurlikning  alom ati  vaqtni  zoe  ketka- 
zishdir»,  deyishgan.  Va  yana:  «V aqt  bir  qilichdir,  agar  sen  uni  kesm a- 
sang,  u  seni  kesadi!»  -  deb  uqtirishgan.  Olim lar o ‘zlari  turgan  m avqedan 
yana  ham  g o ‘zalroq  darajaga  intilar  edilar.  Shu jihatdan  ulam ing  buguni 
kechasidan,  ertasi  bugunidan  afzalroq  b o ‘lar  edi.  Bu  xususda  ulardan 
biri:  «K im ning  buguni  kechagi  kuni  kabi  b o ‘lsa,  u  aldangandir,  va 
kim ning buguni  kechagidan yom on  b o ‘lsa,  u la’natlangandir!»  -  degan.
Islom  ta ’limotida  axloqiy  tarbiya  eng  yuqori  o ‘rinni  egalaydi,  shu 
bois  hadislar  insonning  m a’naviy  va  axloqiy  kam olotiga  asos  bo‘la  ola- 
digan  m a’no  va  m azmun  kasb  etgan,  zero  hadislar  islom  olam ining  mu- 
qaddas  kitobi  Q u r’oni  K arim dan  keyingi  asosiy  m anbalardan  biri  bo ‘lib, 
payg‘am barlarim izning  aytgan  so ‘zlari,  fe’l-atvorlari,  axloqlari,  hayot 
y o ‘llari  haqida m a’lumot  beradi,  um um insoniy fazilatlar ulug‘lanadi.
Q u r’oni  karim  va  hadisu  shariflardagi  odob-axloqqa  oid  ibratli 
m aslahatlar,  hikoyatlar,  asrlar  davom ida  ajdodlarim iz  hayotida  tarkib 
topgan  m illiy  urf-odatlar,  m a’naviyatim iz  durdonalari  boMmish  Ahm ad 
Y assaviy,  Imom  Buxoriy,  at-Term iziy,  Baxouddin  N aqshbandiy, 
A bdurahm on  Jomiy,  Abu  N a sr  Forobiy  kabi  buyuk  siym olar,  olimlar, 
yozuvchilarning  odob-axloq  haqidagi  fikr-m ulohazalari  bilan  o ‘z 
m azm un-m ohiyatiga  k o ‘ra  ham ohang  va  hozirgi  kunda  ham  dolzarb. 
Jum ladan,  Rasullulloh  (s.a.v.)  «Insonga  berilgan  fazilatlarning  eng 
yaxshisi  axloqdir»,  -  deganlar.  B uyuk  m utafakkir A bu N asr  Forobiy  esa: 
«Bilim ,  m a ’rifat albatta yaxshi  axloq  bilan  bezatilm og‘i  lozim,  aks  holda 
kutilgan  m aqsadga  erishilm aydi»,  -  deb  uqtiradi.  Islom   olam ining 
m ashhur  hadisshunos  olimi  Im om   al-Buxoriy:  «Наг  bir  odam   komil 
inson  bo ‘lishi  uchun  o ‘zi  yaxshi  k o ‘radigan  narsasini  o ‘zgalarga  ham 
ravo  ko'radigan,  go ‘zal  axloqli  b o ‘lishi  kerak»,  -  deb  ta ’kidlaydilar.  Bu 
m isollardan  Q u r’oni  K arim ning  o ‘zi  nasihatlardan  iborat  ekanligiga, 
diniy  ta ’lim otlar  ham da  buyuk  m utafakkirlar  va  m uhaddis  olimlari- 
m izning  odob-axloq  borasida  ham fikrliligiga  am in  b o ‘ldik.  Zotan, 
Rasullulloh (s.a.v.)ning o ‘zlari  «D in nasihatdur», - degan edilar.
M a ’lum ki,  hadislar  asrlar davom ida  odob-axloqning  gultoji  sanalib, 
IX  asr  hadis  ilmining  rivojida  oltin  davr  hisoblangan.  Bu  davrda  butun

Download 3,59 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   ...   107




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish