Сборник материалов II октябрьской международной научной конференции по проблемам теоретической экономики

 М.С. Сушенцова, И.Г. Чаплыгина. 
Природа гуманизма и материализма в ко 
нцепции человека К. Маркса

---

ЛИТЕРАТУРА
Альтюссер Л
. (2006). За Маркса. М.: Праксис. 
Булгаков С.Н
. (1993). Карл Маркс как религиозный тип / Булгаков С.Н. 
Сочинения в двух томах. Т. 2. М.: Наука. С. 240–272.
Дюмон Л
. (2000).Homo aequalis. Генезис и расцвет экономической идео-
логии. М.: Издательский дом NOTA BENE. 
Маркс К
. (1955). Тезисы о Фейербахе / Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 
2-е изд.. Т. 3. М.: Государственное издательство политической лите-
ратуры. С. 1–4.
Маркс К
. (1956). Экономическо-философские рукописи 1844 года / 
Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М.: Государственное 
издательство политической литературы. С. 517–642.
Маркс К., Энгельс Ф
. (1955). Немецкая идеология. Критика новей-
шей немецкой философии в лице её представителей Фейербаха, 
Б. Бауэра и Штирнера и немецкого социализма в лице его различ-
ных пророков / Маркс К. Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 3. М.: 
Государственное издательство политической литературы. С. 7–544.
Фромм Э
. (2007). «Иметь» или «быть». М.: АСТ Москва. 
Daly J
. (2000). Marx and Justice // International Journal of Philosophical 
Studies. Vol. 8(3). Рр. 351–370.
Kamenka E
. (1969). Marxism and Ethics. New York: Palgrave Macmillan. 

---

72
О.Н. Борох
Институт Дальнего Востока РАН
ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЖЕЛАНИЙ 
В ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ ЭКОНОМИЧЕСКО Й 
МЫСЛИ В РАБОТАХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ 
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ ХХ в.
Знакомство Китая с западной экономической нау-
кой состоялось в начале ХХ в. после публикации перевода 
«Богатства народов» Адама Смита. Китайские экономисты 
обнаружили, что заимствование идеи собственного интереса 
наталкивается на препятствия в традиционной культуре, 
неизменно ставившей конфуцианские моральные нормы 
гуманности и справедливости выше «низменного» стремле-
ния к выгоде. Одной из важных задач стало сопоставление 
экономических идей Древнего Китая с основами западной 
экономической науки.
В докладе проанализированы интерпретации проблемы 
человеческих желаний в работах китайских экономистов, 
получивших образование в США в 1910–1920-е гг. (Чэнь 
Хуаньчжан, Ли Цюаньши, Юань Сяньнэн, Тан Цинцзэн).
В период активной критики устоев традиционной 
культуры на рубеже 1910–1920-х гг. молодые китайские 
интеллектуалы исходили из превосходства западных учений 
и осуждали древних мудрецов за неоправданное стремле-
ние ограничить людские желания. Древнекитайские мыс-
лители полагали, что в условиях недостатка ресурсов эко-
номика не в состоянии произвести избыток материальных 
благ, и потому ради предотвращения соперничества между