Сборник материалов II октябрьской международной научной конференции по проблемам теоретической экономики

М.С. Сушенцова
И.Г. Чаплыгина
НИУ»Вы сшая школа экономики»
ПРИРОДА ГУМАНИЗМА И МАТЕРИАЛИЗМА 
В КО НЦЕПЦИИ ЧЕЛОВЕКА К. МАРКСА
В литературе широко дискутируется вопрос о единстве 
теоретического наследия Маркса (
Daly,
2000. P. 352). На наш 
взгляд, именно представление о человеке служит связующей 
нитью между его ранними и поздними работами. Ключевой 
особенностью марксова подхода к человеку является пара-
доксальное сочетание гуманизма и материализма, которые, 
в свою очередь, опираются на принципиальный эволюцио-
низм и субъективизм.
О гуманизме в целом
Можно выделить три базовых типа гуманизма (или 
подхода к нему). Личность имеет ценность либо: 1) как соз-
дание по образу Творца и в движении к Его совершенству; 
2) как часть общности, носитель ее норм, 3) сама по себе как 
уникальная субъективность, реализующая себя и способная 
к самосовершенствованию.
Первым двум подходам свойственно выносить источник 
ценности за пределы личности. Третий подход можно назвать 
антропоцентризмом: человек есть мера всех вещей. Для него 
характерно приписывать человеку определенные врожден-
ные свойства, которые задают его развитию естественный 
 М.С. Сушенцова, И.Г. Чаплыгина. 
Природа гуманизма и материализма в ко 
нцепции человека К. Маркса

---

67
вектор – оптимистичный или пессимистичный. Назовем 
это векторным антропоцентризмом. В то же время можно 
смотреть на человека как на первичный хаос, который в ходе 
свое раскрытия приобретает непредсказуемые формы. При 
таком подходе ценен не результат, а сам процесс, историче-
ская практика. Нам представляется, что Маркс был близок 
именно к последней позиции, которую можно назвать эво-
люционным или невекторным антропоцентризмом. Этим 
можно объяснить как оппозицию Маркса традиционным 
системам морали, так и фундаментальную роль антропологии 
в его ранних работах.