www.ziyouz.com kutubxonasi
47
ishonganimdan keyin: «Xayr, niyatingga yetibsan, eringga o‘q tegib, o‘zi aytganday
«Umrixon» deb yiqilganda sen qaerda, nima qilib o‘tirgan eding?» dedim.
Umri aftimga qarab bezrayib turibdi. «Ering ketayot-ganda stantsiyada to‘kkan ko‘z
yoshlaringdan pichasini olib qo‘ymagan ekansan-da», dedimu xatni ko‘tarib kolxoz
pravleniesiga bordim. O’sha kuni kechqurun katta-kichik yig‘ladi, yig‘i-sig‘i bo‘ldi, Umri
yo‘q, hech kim, biron kishi «Umri qani?» deb so‘ramadi. Uning kirdikorini men bilaman,
undan men jirkanaman deb yursam, butun qishloq bilar ekan, butun qishloq jirkanar
ekan. Shundan keyin odamlarning ichidagisi yuziga chiqib, Umri yakkamoxov bo‘lib
qoldi, oradan ko‘p o‘tmay Dovruqqa ko‘chib ketdi; Dovruqda ham turolmabdi, onasidan
qolgan uyni buzdirib, yog‘ochini sotmoqchi bo‘lgan ekan, hech kim olmabdi. Bu
yog‘ochlar hali-hali chirib yotibdi. Shu bilan Umri benom-nishon yo‘qoldi. Qumriniso so‘z
qotdi:
—
Alamon quvgan o‘g‘ri alamonga qo‘shilib, «ushla, ushla!» deb qochganday, Umri
qishlog‘imizning ko‘rki bo‘lgan xotin-qizlar to‘g‘risida har xil bo‘htonlar tarqatar edi.
—
Ha, odamlar unga qo‘lini bigiz qilishini biladi-da, shuning uchun «bir men emas,
ana u ham, bu ham shunaqa» degisi kelar edi.
—
Oltin o‘tda bilinadi, - dedi Sobiraxon, - urush tamom ham bo‘lar, o‘yin-kulgi uchun
to‘planganimizda bu kunlar ertakday bo‘lib ham qolar... Suv ketar tosh qolar, o‘sma
ketar qosh qolar.
Qumriniso Sobiraxonga ko‘z qisib:
—
O’yin-kulgimizning boshi Bahrixonning to‘yi bo‘ladi, - dedi.
Bahri labidagi tabassumni yashirish uchun bosh barmog‘i bilan burnini qashladi; so‘ngra,
gapni chalg‘itmoqchi bo‘lib, irg‘aylar, yovvoyi jiydalar orasidan oqarishib ko‘rinayotgan
daryoni ko‘rsatib:
—
Ota, daryoni xudo yaratishga yaratib qo‘yib, o‘zi ham qo‘rqib ketgandir-a? — dedi.
Asqar ota zavq qilib kuldi.
—
Sen hali dengizni ko‘rganing yo‘q, qizim! Xudo xohlasa, kuyoving bilan birga
ko‘rasan.
—
Siz ko‘rganmisiz, ota?
—
Yo‘q, ko‘rganlardan eshitganman. Urush bo‘lmaganda ko‘rar edim. Sen ham ko‘rar
eding. Ko‘p narsani ko‘rar edik. Endi keyinroq ko‘ramiz.
Bular yulg‘un, qamish, yovvoyi jiyda, changal, irg‘ay va boshqalardan iborat bo‘lgan
to‘qaydan chiqib, kattakon soylikka tushayotganda Sobiraxon soylikning narigi yuzidagi
to‘qayni ko‘rsatib:
—
Ana, Ma’rifatxon opam shu yerdalar, — dedi.
Soylik daryoning bahorgi toshqin vaqtidagi izi bo‘lib, «Kichik daryo» nomini olgan, kichik
daryo paydo bo‘lganda haligi to‘qay orolga aylanar ekan. Qirg‘oqqa yaqin yerda to‘rt
qoziq ustida kattakon bir qayiq turar edi. To‘qayga yaqinlashganda Asqar ota va undan
keyin boshqalar ham otdan tushdi, Asqar otaning nazarida bundagi har bir daraxt, har
bir buta motamsaro, bahorda yaproq chiqarganda ham qora yaproq chiqaradigan va
hozir «endi keldingizmi, Asqar ota» deb turganday ko‘rinar edi. Bular, otlarini pastda
qoldirib, katta-kichik xarsanglarni oralab o‘tgan so‘qmoqtsan kichikroq bir maydonga
chiqishdi. Maydonning bir chekkasidagi keksa majnuntol ostida bir-biriga suyab qo‘yilgan
ikkita qora toshtaxta sag‘ana shaklini olib turar edi. Asqar ota borib sag‘ananing bosh
tomoniga cho‘kka tushdi va baland ovoz bilan Qur’on o‘qidi. Xotinlar oyoq uchida borib
maydoncha atrofiga maxsus qo‘yilgan xarsanglarga o‘tirishdi. Asqar ota fotiha o‘qib
bo‘lgandan so‘ng, o‘rnidan turib toshni tavof qildi. O’ng tomondagi toshga arab
alifbesining qadimgi imlosida yirik qilib «Ma’rifatxon jannatmakon» deb yozilgan va hijriy
bilan «1335» deb ta’rix qo‘yilgan edi. Har ikkala toshda bundan boshqa ham arab, lotin
Dahshat (hikoyalar to’plami). Abdulla Qahhor
Do'stlaringiz bilan baham: |