Тема Воспитание, школа и развитие педагогической мысли в Мавераннахре во второй половине XIV-XVI в в. Воспитание, школа и

 
10. Обзор развития воспитания и образования в Бухарском эмирате, 
Хивинском и Кокандском ханствах 
К началу ХVIII в. на территории современного Узбекистана 
существовало три совершенно самостоятельных феодальных ханства – 
Бухарское, 
Хивинское, 
Кокандское. 
Феодальная 
раздробленность 
государства, не прекращающиеся междоусобные распри, мятежи, войны, 
перевороты тормозили развитие экономики и культуры. В этот период было 
не до образования. Оно как бы отодвинулось на второй план. Но зато еще 
более усиливаются позиции религии. Школьное дело полностью 

---

сосредоточено в руках духовенства. Мактабы и медресе становятся орудием 
пропаганды идей терпения, смирения, фатализма, предопределенной судьбе, 
рабской покорности Аллаху и господину. Детей учили на арабском языке, 
учили Коран и шариат. Мактабы по-прежнему оставались относительно 
массовыми формами первоначального обучения мальчиков чтению Корана. 
Мактабы также находились в ведении мусульманского духовенства. Поэтому 
за редким исключением они действовали при мечетях. Обучение детей 
основам мусульманской религии входило в обязанности имама и давало ему 
добавочный доход. Содержались мактабы за счет средств, собиравшихся с 
родителей учащихся. Несмотря на многочисленность мактабов, они не 
содействовали распространению грамоты из-за крайне отсталого характера 
обучения. Организация обучения в мактабах почти не изменилась с ХIII в. То 
же самое можно сказать и о медресе. Большинство учащихся после 
окончания таких учебных заведений были твердо убеждены, что 
единственным источником знаний являются религиозные книги, что только в 
них можно найти ответы на все вопросы человеческого ума. 
 
11. Мактаб – как массовая школа первоначального обучения