Сборник материалов Республиканской научно-практической конференции «Русский язык и литература в Узбекистане 2021»

разделение мира на Восток и Запад [2. C. 34.].
Поэты и писатели России искали в восточных странах 
доказательства 
своих 
теорий, 
принципов 
и 
концепций, 
координированных 
с 
важными 
вопросами 
существования, 
всевозможно интерпретируя образ Востока, находя в нем родное 
своему мировидению и приемам собственного художественного 
совершенствования. 
Благодаря особому географическому положению Россия имеет 
общие границы почти со всеми странами как Ближнего, так и Дальнего 
Востока. В результате исследования было выявлено, что знакомство 
русских с ближневосточными странами началось ещѐ до принятия 
христианства. Но первым письменным источником о путешествии на 
Восток явилось описание хождения игумена Даниила, который, 
несомненно, и открыл литературу «путешествий» в Древней Руси. 
После 
игумена 
Даниила 
посетил 
Восток 
Киево-Печерский 
архимандрит Досифей. Затем к концу XIII века совершил 
паломничество новгородский священник Григорий, который позже 
становится новгородским архиепископом Василием [3. C. 29]. 
К тому же, благодаря становлению политико-экономических 
взаимоотношений стали совершаться паломничества на Восток не 
только духовниками, но и простым населением. Русские бывали во 
многих странах Ближнего Востока, изучали различные пути, ведущие 
в эти страны. Но, невзирая на это, научное наследие в востоковедении 
не имело устойчивых корней в России XVIII века по двум причинам: 
«во-первых, в высшей школе еще не велось непрерывное 
преподавание восточных языков (если не говорить о традиционных 
медресе мусульман), а во-вторых – существовали недостатки в 
основной базе теоретического востоковедения - набора восточных 
рукописей, без которых при слабом еще развитии восточной печати 

---

историко-филологическое функционирование было невероятным» [4. 
C. 20]. 
В период царствования Петра I появляются первые опыты 
научного и системного анализа Востока. Начинают издавать Коран, 
переводят разные восточные тексты на основе французских переводов, 
пытаются создать классические востоковедческие школы. Серьезное 
становление и развитие востоковедения в России происходит при 
правлении Екатерины II.
Неоспорим тот факт, что и политические мотивы вызывали 
интерес к Востоку. Это, в основном, связано с постоянными войнами 
Персии и Турции с Россией за овладение единичных окраин России, а 
затем и начавшаяся война России с Кавказом [4. C. 18]. 
В первой половине XIX века на проблему Востока обращают 
свое внимание многие поэты и писатели России (В.А. Жуковский, К.Н. 
Батюшков, П.А. Вяземский, А.И. Полежаев, Н.П. Языков, А.С. 
Пушкин, А.С. Грибоедов, В.К. Кюхельбекер, К.Ф. Рылеев и М.Ю. 
Лермонтов и др.) [1. C. 21]. Произведения данных художников, 
писателей и поэтов дополнили русскую литературу не только новыми 
темами и мотивами, но и уникальными художественными методами и 
приемами. 
Вторая половина XIX века прошла под знаком массового 
увлечения России Востоком как следствия влияния литературы 
романтизма, но в данный период самопроизвольно развивается также 
реалистическое восприятие и отражение восточной тематики. 
Также стоит отметить, что Восток нашел свое отражение в 
творчестве таких крупнейших писателей и поэтов второй половины 
XIX века, как Ф.И. Тютчев, А.К. Толстой, А. Фет, И. Гончаров, Ф.М. 
Достоевский, Л. Толстой [1. C. 18]. В рамках нашей работы мы вовсе 
не ставим своей задачей раскрыть всю эту значительную тему (тему 
Востока в русской литературе второй половины XIX века), которая, 
несомненно, достойна отдельного изучения, а переходим к некоторым 
важнейшим аспектам, связанным с развитием восточной темы в 
русской литературе XXI века. 
Постижения Востока как родины крупнейших религий и 
философских концепций, обозначили в различных жанровых формах 

---

61 
такие крупнейшие философы, поэты и писатели, как В. Соловьев, Н. 
Бердяев, С. Булгаков, М. Гершензон, Д. Мережковский, В. Брюсов, А. 
Блок, А. Белый, И. Бунин, М. Горький и многие другие. Мир Востока, 
изображенный в произведениях русских писателей и поэтов, стал 
наследством не просто русского читателя, но и, в первую очередь, всей 
русской литературы. 
В результате мир Дальнего Востока нашел отражение в 
литературных произведениях В. Лидина («Великий или Тихий океан»), 
М. Пришвина («Золотой рог», «Корень жизни» и др.), а также в 
творчестве писателей менее популярных, таких как Б. Лапин, А. 
Адалис, В. Луговской, А. Удалова, М. Шевердин, А. Алматинская и 
многих других. Одновременно с русскими в них были ярко 
изображены восточные люди. 
Первыми произведениями о Востоке в современной русской 
литературе явились рассказы Б. Пильняка, в которых уже 
определились темы, важные для предстоящей восточной прозы 
писателя. 
Свое отражение восточная тема нашла и в творчестве Дины 
Рубиной - одной из замечательных писательниц современной русской 
и израильской литературы. Тема Востока в русской литературе имеет 
устойчивые корни и ко времени появления восточной темы в 
творчестве Д. Рубиной уже сложились обусловленные традиции в этом 
плане. Это подтверждают вышеназванные нами имена.