Москва Издательский Центр аноо «иэт»

55
Я.С. Турбовской
ленно не только привёл к возникновению границ, в которых 
проявлялись воля и желания личности, но и способствовал 
их всемерной активизации. И, может быть, самая крайняя 
степень такой активизации отражена в известной пословице 
«Не пойман – не вор». А из неё, если не попасться, одноз-
начно вытекает предоставляемая личности возможность вы-
бора. И только она сама определяет, как поступить и какое 
принять решение. И границы между «плюсом» и «минусом», 
«хорошим» и «плохим», «положительным» и «негативным» - 
прерогатива самой личности, её воли и устремлений. И чем 
более цивилизованным становилось общество, чем более 
откровенными становились социальные противоречия, тем 
более расширялось пространство волевого проявления лич-
ности, и тем более сам социум оказывался заинтересован-
ным в этих проявлениях. 
Но при этом неумолимая в своей неотступности жёст-
кость воспитания, порождаемого полной зависимостью от 
природных условий, создавшего свои столь же жёстко адек-
ватные правила, сменившегося формулированной совокуп-
ностью требований и правил, и, тем самым предоставившего 
личности возможность проявления своей воли и желаний, 
не отказалась совсем от тех требований, с которых начина-
лось воспитание природного человека. Но будучи постав-
ленными в прямую и системную зависимость от проявлений 
социальной воли – государственной, политической, эконо-
мической, идеологической, национальной и, естественно, 
личностной, эти требования, превратившись в теоретиче-
скую совокупность педагогических принципов, потеряли 
свою фундаментально-жизненную значимость. И, скорее, 
стали схожими с добрыми и мудрыми советами, нежели с 
требованиями, исполнение которых должно носить неуко-
снительный характер. И тот факт, что не только нарушение 
этих требований, но и их простое несоблюдение изначально 

---