Ўрта ма кта бни нг 10- 11- синфлари учун дарслик

дир. Аммо одам сигналларни сўз холида ҳам идрок эта олади — у иккинчи 
сигнал системасига эга Бу сигнал системаси одам билан хайвонлар олий 
нерв фаолиятининг сифат жиҳатдан фаркини ташкил этади.
Н у т к аждодларимиз аклий ривожланишининг маълум боскичида пай- 
до бўлган ва миянинг янада ривожланишига, фикрлаш процессига таъсир 
этган. Сўз туфайли аник бор нарсаларни хаёлга келтириб, умумлаштириш, 
яъни абстракт тарзда фикрлаш мумкин, бу эса фақат одамга хос хусусият- 
дир. Сўз одамларнинг бир-бири билан муомала килиши, катта ёшдаги авлод 
лар тажрибасини кейинги авлодларга етказиб бериш ва инсонни тарбия 
лашнинг энг муҳим воситасидир.
Н у т к пайдо бўлиши аждодларимизнинг биргаликдаги меҳнат процесси 
да ўзаро муомалада бўлишини кучайтирди ва ўз навбатида, ижтимоий му- 
носабатларнинг ривожланишига ёрдам берди Аждодларимиз эволюцияси 
социал ва биологик факторларнинг биргаликдаги таъсирида борган. Ин- 
соният ж а м иятининг эволюцияси давомида табиий танланиш аста-секин 
ўэ аҳамиятини йўқотиб 6орди. Меҳнат куроллари ва рўэғор буюмлари тай- 
ёрлашда тобора мураккаблашиб борган меҳнат процесслари, маъноли нутк 
ва имо-ишора, мимика бош мия билан сезги органларининг ривожланишига 
сабаб бўлди.
Ш у билан бир вактда бош мия, тафаккур, онгнинг ривожланиши меҳ- 
нат билан нуткнинг такомиллашувини жадаллаштирди Мехнат тажриба- 
си бир авлоддан иккинчи авлодга тобора тўл а ро к ва яхш ирок ўтиб борди 
Инсон тафаккури факат жамиятдагина шу кадар юксак ривожланиш дара 
жасига етиши мумкин эди
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

62
О д а м п л й д о б у л и ш и
Одамнинг морфологик ва физиологик хусусиятдари насддан-наслга ўта- 
диган бўдса, колдектив меҳнат фаолиятига, тафаккур ва н у т к к а бўдган ко- 
билияти ҳеч качон наслдан-наслга ўтган эмас ва ҳозир ҳам ўтмайди. Одам- 
нинг ўзига хос бўлган бу фазилатлари тарихан таркиб топган ва социал фак- 
торлар таъсирида такомиллашиб борган; у ҳар бир одамнинг индивидуал 
ривожланиши процессида таълим-тарбия туфайли жамиятдагина ривожла- 
нади. Ж уда ёшлик чоғида кишилик жамиятидан анча вактгача ажралиб 
қолган бола хусусидаги мисоллар бундай бола нормал шароитга кайтиб кел- 
ганида унинг одамга хос хусусиятлари жуда ёмон ривожланишини ёки бу- 
тунлай ривожланмаслигини кўрсатди. Бу эса мазкур хусусиятлар наслдан- 
наслга ўтмаслигини тасдиклайди. Катта ёшдаги хар бир авлод тажриба, 
билим ва маънавий бойликларни таълим ва тарбия процессида кейинги ав- 
лодга беради. 
’
Одамнинг маймунсимон аждодлари меҳнат, онг, н у т к туфайли янги ко- 
нунлар, инсоният жамияти конунлари, яъни К. М аркс билан Ф. Энгельс 
томонидан очиб берилгж социал конунлар асосида ривожланишнинг ало- 
ҳида йўлига — инсоният йўлига кириб борган. Кишилар ўзаро янгича со- 
циал муносабатда бўлган, уларнинг меҳнати тобора хилма-хил бўлиб бор- 
ган.Улар энди факат ўсимликларни йиғиш, ов килиш, балик тутиш билан 
эмас, балки деҳкончилик ва чорвачилик билан ҳам шуғулланган. Рўзғор 
буюмлари тайёрлаш билан боғлик бўлган меҳнат соҳалари: ип йигирувчи- 
лик, тўкувчилик, кулолчилик, металларни ишлаш ва бош калар расм бўл- 
ган Савдо-сотик. санъат, дин, фан юэага келган. Қабилалар миллатлар 
ва давлатларни ташкил килган.
Ш ундай килиб, биплогик факторлар (ирсий ўзгарувчанлик, иш аш учун 
кураш ва табиий танланиш) ва социал факторлар (мехнат фаолияти, иж- 
тимоий турмуш тарзи, нутк ва тафаккур) антропогенезни ҳаракатланти- 
рувчи кучлар бўлган.
I. Одам эволю циясинн харакатлантирувчн биолагик кучлар (ф ахторлар) нимадан 
*  
иборат ва улар эволю циянинг турли боскичларида кандай роль ўйнаган? 2. Одам
эволю циясини ҳа р акатл антирувчи социал кучл а р (ф акторлар) нимадан иборат ва 
улар эволю циянинг турли боскичларида кандай роль ўйнаган? 3. Хоэирги одамси- 
мон маймун одамга айланиш и м умкинм и? Нима учун? Ф. Энгельснинг « Ш ун д а й ки - 
лнб, кў л мехнат кур о ли бўлибгина колм ай, балки м ехнат махсули хамдир» деган сўэ- 
ларини сиз ка нд а й туш унасиэ?