Beynin I i m I i -js

“ D ozu kaçırdığında M el’in yanında bulunduğum zamanlar olmuş­
tur. Böyle zamanlarda bambaşka biri olur o. Bayağı ürkütücü bir
durum ” açıklam asının ardından şu eklemeyi de yapmıştı: “Mel bir
Yahudi karşıtıysa, bizimle [Devlin ve yine Yahudi olan karısı] bir­
likte bunca zaman geçiriyor olması hiç mantıklı değil.”
Ö yleyse nedir G ibson’ın “gerçek” renkleri? Yahudi karşıtı söz­
lerle hırlayan Gibson mı, yoksa pişmanlık duyup açıkça “Yahudi
toplum undan yardım elini uzatmasını bekliyorum ” diyebilen Gib­
son mı?
İnsan doğasını, gerçek olan ve olmayan yüzleri birlikte barın­
dıran bir olgu olarak ele alan bakış açısının (“insanların tek bir
gerçek hedefi vardır; gerisi süsleme, kaçınma ya da gizlemeden
ibarettir” ) epeyce yandaşı vardır. Bu bakış açısı sezgisel ama eksik­
tir. Beynin doğru biçimde incelenmesi, insan doğasıyla ilgili daha
incelikli bir bakış açısını da gerekli kılar. Bu bölümde göreceğimiz
üzere, çok sayıda nöral alt topluluktan oluşmuşuzdur; Whitman’ın
ifadesiyle “çokluklar vardır içim izde.” Gibson’ın karşıtları, onun
gerçekten de bir Yahudi düşmanı olduğunda, yandaşlarıysa öyle
olm adığında ısrar etmeye devam etseler bile, her iki grup da aslın­
da kendi önyargılarına destek olacak, eksik bir hikâyeyi savunu­
yor olabilir. Peki, o zaman beynin hem ırkçı hem de ırkçı olmayan
bölüm ler barındıramayacağı düşüncesine inanmak için yeterli ne­
den var mı elimizde?
B Ü Y Ü Ğ Ü M B E N , Ç O K L U K L A R V A R İ Ç İ M D E
Yapay zekâ öncüleri 1 9 6 0 ’lar boyunca, küçük tahta blokları idare
edebilecek (onları bulacak, alıp getirecek, belli düzenlemelere göre
dizecek) basit robotik programlar üzerinde gece gündüz çalıştılar.
Bu, aslında kolay görünüp gerçekte son derece zor olduğu anlaşı­